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      端午節(jié)微信文章

      時(shí)間:2020-07-20 08:20:36 其他范文 我要投稿

      2017端午節(jié)微信文章

        端午節(jié)我們應(yīng)該用心去領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)美德。今天yjbys小編跟大家整理了一些端午節(jié)文章,希望對大家有所幫助!

      2017端午節(jié)微信文章

        2017端午節(jié)微信文章一

        吃著粽子,看著龍舟,重溫歷史,感受歷史。追尋著古人的腳步,用心去領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)美德,去繼承中華傳統(tǒng)文明。

        1、紀(jì)念屈原說

        據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

        屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

        以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

        2、紀(jì)念伍子胥說

        伍子胥家族在楚國很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國名臣,其父伍奢是楚太子建的老師。公元前522年,伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺,而避難逃奔吳國。后結(jié)識吳公子光,并幫助公子光奪得王位,是為吳王闔閭。為使吳國能內(nèi)可守御,外可應(yīng)敵,他建議吳王闔閭“先立城郭,設(shè)守備,實(shí)倉稟,治兵革”,并受命親自選擇吳國都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”,最后選定城址,合理規(guī)劃,建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。

        伍子胥具有雄才大略,又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強(qiáng)楚,北威齊晉,南服越人,吳國國力達(dá)到了鼎盛之勢。吳王閹閭?cè)ナ篮螅^續(xù)輔佐夫差即位,幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由于自然條件的因素,二者只能存其一,所以他主張一定要滅掉越國。但是吳王夫差自矜功伐,聽信伯噽讒言,允許越國保全下來。并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年,吳國被越所滅,夫差掩面自殺,吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神,端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日。

        3、紀(jì)念勾踐伐吳說

        在浙江,還有端午節(jié)來源于勾踐操練水軍之說。而龍舟競渡活動,被認(rèn)為是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師、打敗吳國的歷史。

        前496年即位,曾敗于吳國,被迫投降,在吳國過了3年忍辱含垢的生活,騙得了吳王夫差的信任,被放回越國。臥薪嘗膽,重用范蠡、文種,使越之國力漸漸恢復(fù)起來。于當(dāng)年五月初五成立水師,開始操練。前482年,吳王夫差為參加黃池之會,盡率精銳而出,僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入,大敗吳師,夫差倉卒與晉國定盟而返,連戰(zhàn)不利,不得已而與越議和。前473年迫使夫差自盡,終于一舉消滅吳國。后人為昭彰勾踐這種堅(jiān)忍不拔的精神,便效仿越國水師演練時(shí)的情景,于五月初五日這一天劃船競渡,以示紀(jì)念。

        4、蓄蘭沐浴說

        據(jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴。古人五月采摘蘭草,盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。《大戴禮記·夏小正》:“五月,……煮梅,為豆實(shí)也,蓄蘭為沐浴也。”屈原《九歌·云中君》:“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荊楚歲時(shí)記》云:“五月五日謂之浴蘭節(jié)。”此俗流傳至唐宋時(shí)代,又稱端午為浴蘭之月。

        2017端午節(jié)微信文章二

        端午節(jié),在農(nóng)家一直與吃有關(guān)。主角是粽子,配角更豐富。咱們來嘮叨一下,看看與自己故鄉(xiāng)是否相同。說實(shí)活,我不會做,美食家也論不到我。但故鄉(xiāng)會吃的`品種我知一二,能上餐桌的就不說了,只撿本地幾種上不了臺面的告訴你。

        端午節(jié),家鄉(xiāng)地里洋芋(土豆)熟了,當(dāng)年品種多的很,洋洋芋、紅洋芋、烏洋芋、脫毒洋芋……。現(xiàn)在地里種的,不曉得叫啥名了,反正產(chǎn)量高,個(gè)頭大。喔,說岔了,這不是重點(diǎn)。重點(diǎn)是洋芋地里柳生(野生)的一種菜,當(dāng)?shù)亟谢揖G苗。

        莖呈灰綠色,以嫩為主流,最高約二尺,大多半尺高。葉綠色,每株肥瘦都一樣,頂端近中心葉呈粉紅色。手摸似有細(xì)顆粒感,能抹下,少時(shí),抹粉紅色涂臉上自化妝,叫紅臉兜兜,扮可愛。這野菜在洋芋成熟時(shí),它剛好也成熟。水靈通透,手掐葉帶嫩尖莖,不洗自然干凈。從沸水中一過(家鄉(xiāng)人叫膽一下),莖葉變軟,呈碧青色。直接上佐料涼拌,叫涼拌灰灰菜。好了,這道菜是配角,注意顏色哈。

        洋芋呢,自然少不了它。它是農(nóng)家人手中的千變妖精。主流做法也不說,單說非主流。將之切成絲條,粘上面,加個(gè)雞蛋。油鍋一炸,叫洋芋巴巴,也稱洋芋饃饃。金黃色,巧媳婦兒炸的巴巴,能透過巴巴看見對面人吃的正上勁。吃時(shí)用一手接在嘴下,怕掉了,可惜了噻。不能忘了,端午節(jié)黃膳正肥,用洋芋慢火燜,專等揭鍋蓋的那一刻。唉喲喂,撲鼻香!那味道有誰能忘記?

        白黃色洋芋蛋蛋中,有小段麻色的黃膳條,這時(shí),洋芋已完全被黃膳滲透,失去了本色。神仙也吃不出哪為黃膳,哪為洋芋。此時(shí),你就盡情流口水吧,假若在桌上你還裝清高的活。

        房前地坎邊,農(nóng)家種花少,隨手栽幾叢佐料很常見。這邊先掐幾把川芎吧,用清油(菜花油)炸它一豆腐籃子,裝上七八碟子太容易了,吃不了,可以兜著走哇。

        到房屋則邊,再掐幾把小霍香,同樣工序,同樣的結(jié)構(gòu)。只是川芎呈葉狀,小霍香莖脈更清哳,特顯葉脈精神,全是黃青色。

        黃金葉涼粉上來了,深灰色,色澤透亮,模樣光滑。用筷子好象不易夾穩(wěn),用力夾,斷了。這是道柔軟與力道相結(jié)合的菜,薄片片,不可能用勺子吧,那樣有失大雅。你就呼吸調(diào)均勻,如太極高手,柔剛相濟(jì),它就順勢滑入口中,再滑入喉嚨,直達(dá)你胃。忘了嚼,沒關(guān)系,留下那千轉(zhuǎn)百回的味兒,就大功告成。

        該主角上桌了,剝開青色包裹,白色粽子自是高傲地。人們一年一次的追捧,哪能不拿個(gè)派頭呢。農(nóng)家人眼中冒似沒有高低貴賤的念想,用濃稠的蜂蜜往白粽子身上一澆。不好意思,黃中透白,白上裹黃。眼里盡見流著的黃,嘴角只留甜死個(gè)人的蜜,粽子的真本全輸給了這甜。不服氣,莫法的事總會發(fā)生的。

        該上湯了哈,黃色,青色,綠色,白色。剩下就是圍桌兒的人,個(gè)個(gè)呈饑餓色,雅相少哦。哪里記得,那個(gè)美人兒白娘子喝了今天的雄黃酒,壞了大事?

        仿若桌邊圍觀羨慕的貓,仰望著人們不停的嘴,誰記得它喲,你等哈。那個(gè)狗兒不叫不吵,躲在桌下,不停吃人們落下的美食,狗是聰明的。那些雞就招人厭了,擠在腳邊,啄呀啄,一開心就咕咕高唱,切!少不了人們吼:老鷹拖的,滾!這下好,雞飛起來,灰也來了。好在全是自家人,用手揮一揮,再罵一通挨刀的雞,繼續(xù)吃。菜入味了,這些都是小事,過節(jié)嘛,高興就好哇。

        湯,就是門前小河里的麻魚,和落下的樹葉子一個(gè)顏色,叫木葉魚,幾輩子也長不大,天生嬌小。這是真的魚,不是縣城滿世界叫賣的假魚。河中抓魚,農(nóng)家人老老小都會抓。嚴(yán)格講叫撈魚。河淺水清,什么也不要,用撮箕在臨樹的淺潭向前一撮,一端。哈哈,撮箕中活蹦亂跳的魚就有了。三撮二撮,二三斤大乍長的木葉魚堅(jiān)決沒有問題。這些小魚兒,除燒鮮美的魚湯外,又炸。

        你說,還想來點(diǎn)什么,才配這個(gè)端午節(jié)?

        如果你沒意見,那就迅速的來,太陽快偏西喂,不能等你太久。

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