禪意經典語錄2017
清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。一起來欣賞禪意經典語錄2017吧!
禪意經典語錄2017
1. 世間的人要法律負責任。修行的人要對因果負責任。
2. 諸行性相，悉皆無常。
3. 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
4. 你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。
5. 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
6. 我必須在逆境中努力做到最好。我發(fā)現(xiàn)，如果我這樣做的話，情況往往會迅速好轉;相反，如果我試圖逃避或者想把問題趕走，我會變得越來越焦慮，情況也會越來越糟。
7. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
8. 一切皆為虛幻。
9. 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
10. 有緣千里來相會，無緣對面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
11. 個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
12. 愿三寶保佑您及家人吉祥如意，快樂多多。
13. 愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!
14. 諸心皆為非心，是名為心。
15. 前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
禪意經典語錄2017
1. 欲為第一火，癡為第一暗，瞋為第一怨，此三在世間。——《正法念處經》
2. 若心有住，則為非住。
3. 你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
4. 修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就讓佛菩薩安排，我們自己不必操心。
5. 未成佛果，先結善緣。
6. 住戒有慧人，修習心與慧，有勤智比丘，彼當解此結。——源自：《雜阿含》
7. 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
8. 人生的真理，只是藏在平淡之中。
9. 佛說：凡事都有定數(shù)的，不能強求。
10. 不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己
11. 了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
12. 若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
13. 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
14. 終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
15. 對任何事物沒有貪執(zhí)的人，就沒有苦惱。所以我說，在這種環(huán)境里沒有憂愁，沒有激烈的情欲，也沒有失望。
16. 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
禪意經典語錄2017
1. 集曼陀之雅華，旃檀之凝香;祈萬佛之祥光，龍?zhí)熘澇Ｊ鏁碁榈兀；蹫榛菫榱?方便為門，六度為梯，菩提為藏。申賀新禧，祈度九殃。身心自在，智慧無量。南無阿彌陀佛!
2. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的`。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香
3. 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護念，罵佛猶益真修。
4. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
5. 日常生活待人處世，能夠恒順眾生、隨喜功德，這是「權智」;自己保持清凈心，一塵不染，這是「實智」。我們不要以佛法的標準，去衡量所有的人，處處看不順眼，這是大錯特錯，所謂「若真修道人，不見世間過」。「佛法在世間，不壞世間法」。離開世間法，就沒有佛法可言。這些我們應該認真去學習。
6. 空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
7. 平日處世待人接物，都要用清凈、平等、慈悲的心。慈悲要有理性、覺而不迷，不是感情用事;清凈心是隨緣不攀緣，凡事順其自然。心地清凈，不管環(huán)境再復雜，也能看得清楚明白;心不清凈，想看也會看錯。所以清凈心能生智慧，這是自性的本能，我們現(xiàn)在失去本能，是因為妄念很多、心散亂，如果心清凈，有定力，六根能力自然就恢復。
8. 凜冽的清風和溫暖的陽光同在!愿慈悲的法流滋潤您的未來，原智慧的光明照耀您的身心!愿六時吉祥!
9. 你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
10. 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
11. 佛說：今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎樣的緣分?
12. 若值無道，俎醢之酷，湯火之厄，終不釋正從彼妖蠱也!——源自：《六度集經》
13. 佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
14. 若悟真心本空，萬法自然消殞。
15. 透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及觀察體驗真理，了解和實行同時并進，常做正確的思考，就已除去大煩惱。
16. 一切諸佛身，皆有無盡相，出現(xiàn)雖無量，色相終不盡。——源自：《華嚴經》
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