五月的空氣，滋潤心田;五月的陽光，愜意溫暖;五月的綠樹，生機盎然;五月的花兒，爭奇斗艷;五月的青年，祝福永遠。祝年輕的你五四青年節快樂!下面YJBYS小編整理了五四青年節黑板報圖片和文字內容，希望大家喜歡。
青年節黑板報資料：五四精神的核心內容
五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
概括地講：就是“徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神”。 我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
五四運動的詮釋
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,一種青春的贊歌。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
歸結起來是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。
中國歷史文化語境中的現代知識分子，是近代中西文化沖突導致文化轉型的產物。如果將康有為、梁啟超、嚴復等為代表的近代知識分子群體，稱之為中國第一代的現代知識分子，那么，以陳獨秀、胡適、魯迅等為代表的，則可以稱之為中國第二代的現代知識分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺，并勇敢地挑起“向西方學習”重擔的現代知識分子，亦被稱之為“先進的中國人”。不同于中國歷史上的士大夫或文人群體，現代意義上的知識分子，指的是那些以獨立的人格、獨立的身份和獨立的價值標準，借助知識、文化、思想和精神的力量，來表現自身對于社會、歷史、文化的獨特思考和鮮明的“公共關懷”，體現一種公共良知、社會責任感、歷史使命感，并具有強烈的社會批判意識和參與社會活動的文化人。在現代中國思想文化史上，魯迅無疑是現代中國知識分子的最杰出代表。他的思想、意識、觀念、學說、主張和人格等，都典型地反映出了現代中國知識分子所具有的精神特征，尤其是他的現代意識的構成和心路歷程及所反映出來的精神特征，可以說，正是現代中國知識分子的精神縮影。
五四青年節黑板報內容：五四假期與文化意義
五四青年節大家的了解有多少呢?而且五四青年節假期所包含的意義大家有多少了解呢?現在讓我們探討一下這個問題吧!
五四青年節五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次 ,或隆重或簡樸 ,但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義 :一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力 ,它既是對歷史承諾的擔當 ,也是對實現社會與人生的叩訪 ,更是對未來歷史的觀照。
原來五四青年節有這些意義，現在我們更應該在五四假期間好好學習一下五四的精神，領略一下五四的意義。
青年節黑板報資料：五四運動和中國近代科技
1911年的辛亥革命雖然打倒了清王朝，但政權卻落到袁世凱之流的北洋軍閥手里，反帝反封建的任務實際上并沒有完成，“民國”不過只是徒具虛名，辛亥革命僅趕走了一個皇帝，而權力都落在封建軍閥手里，革命實際上是失敗了。
但是，中國的社會卻在不斷前進。從19世紀90年代末期開始到五四運動時止，在這20多年期間里，不論經濟、政治和社會思想等各個方面，我國社會都發生了重大變化。
經濟方面，在20世紀的最早10年里就有了較大的發展。特別是在1914——1918年第一次世界大戰期間，帝國主義之間忙于相互殘殺和爭奪，由于戰爭而引起的經濟危機，使得除日本、美國以外的英、德、法、俄等國一時顧不上中國，它們對華商品的輸出量下降很多，從而使中國的民族資本獲得一個暫時的發展機會。從1912年到1919年，在中國新建的工礦企業就多達470多個，其發展的速度超過了洋務運動以來的任何一個時期。與此同時，日美兩國利用歐洲在進行大戰的機會，加速在華投資設廠，擴大對中國的侵略和掠奪。
由于新的工廠不斷增加，中國工人階級的隊伍也迅速壯大起來。辛亥革命前中國產業工人的人數僅有五六十萬人，到五四運動前夕，已猛增到200萬人，工人運動也日益高漲。
事實證明，在當時的中國，“科學救國”、“實業救國”都是行不通的，出路只能是進行社會革命。但是，從戊戌變法、辛亥革命直到偉大的五四運動等一系列革命運動也證明了：科學技術不僅可以創造新的生產力，而且也是變革社會的不可缺少的一個重要方面。
五四運動前后，中國科學已逐漸溶合到世界科學發展的洪流中去，數學(珠算除外)、天文學等學科已不再有中國古代傳統的特色，但是很多技術門類，如建筑、紡織等仍保留著傳統的某些特點，而中醫學和中藥學雖然不斷遭受否定和非難，但依然保持著生命力。
中國歷史上的許多偉大發明和創造，和世界上的其他民族其他國家和地區歷史上的各種發明創造一樣，永遠都是全人類的共同財富。
中國科學技術史在偉大的五四運動前后逐漸地走進了一個新的時期，掀開了中國現代科學技術史的新的一頁。