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      義教均衡發(fā)展黑板報(bào)

      發(fā)布時(shí)間:2017-04-13 編輯:文力

        義務(wù)教育均衡發(fā)展關(guān)乎教育公平、關(guān)乎教育質(zhì)量,關(guān)乎千家萬(wàn)戶家長(zhǎng)和學(xué)生的切身利益,義務(wù)教育均衡發(fā)展成為當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期義務(wù)教育發(fā)展的根本目標(biāo)。下面是YJBYS小編整理的關(guān)于義教均衡發(fā)展的黑板報(bào)圖片,歡迎欣賞。

      義教均衡發(fā)展黑板報(bào)

        義教均衡發(fā)展黑板報(bào)(一)

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        義教均衡發(fā)展黑板報(bào)(二)

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        義教均衡發(fā)展黑板報(bào)(三)

        黑板報(bào)資料:“教育均衡發(fā)展”的意義解讀

        教育均衡發(fā)展已經(jīng)說(shuō)了好多年,均衡教育已經(jīng)寫入國(guó)家戰(zhàn)略。但是,教育均衡發(fā)展是一個(gè)西方國(guó)家的概念,其原意是要用教育的均衡發(fā)展阻止社會(huì)的分化,降低貧富的懸殊,為社會(huì)的公平奠定基礎(chǔ)。應(yīng)該說(shuō)理念是先進(jìn)的,愿望是善良的,操作是不易的,目的達(dá)成也是很難的,也就是說(shuō),任何西方的教育也沒(méi)有達(dá)到真正的均衡發(fā)展。

        這樣一個(gè)西洋概念在中國(guó)怎么實(shí)施呢?先前,有許多人用了否定的方式,試圖探討均衡教育的本質(zhì)特征以及實(shí)施方略,諸如均衡教育不是削峰填谷,不是劫富濟(jì)貧,不是不要特色,不是停止不前,等等,究竟是什么呢?還是不知道。他們犯了一個(gè)基本錯(cuò)誤,即否定的方式不能給上午下定義。這就讓中國(guó)的均衡教育不知所措。

        今天,《中國(guó)教育報(bào)》張?zhí)煅┳珜懥艘黄}為《區(qū)域教育均衡發(fā)展的理想效度》的文章,從一個(gè)全新的角度,為均衡教育指出了一條可行的道路。主要觀點(diǎn)是:“與教育機(jī)會(huì)均等存在著起點(diǎn)均等、過(guò)程均等和結(jié)果均等一樣,區(qū)域教育均衡發(fā)展同樣存在著初步均衡、基本均衡和總體均衡三個(gè)狀態(tài)。三個(gè)狀態(tài)會(huì)在不同的范圍內(nèi)體現(xiàn),形成區(qū)域間的相對(duì)均衡、區(qū)域內(nèi)的實(shí)質(zhì)均衡和學(xué)校間的特色均衡三種理想效度。”

        區(qū)域間的相對(duì)均衡都有解讀:

        一是區(qū)域間教育均衡發(fā)展的理想效度。我國(guó)行政區(qū)域和自然區(qū)域都十分遼闊,存在巨大差異是客觀現(xiàn)實(shí),并且短時(shí)間內(nèi)還很難消除。因此要完全實(shí)現(xiàn)區(qū)域間的教育均衡發(fā)展,即教育的總體均衡發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教育的共同進(jìn)步,從國(guó)家層面上講只能是戰(zhàn)略考量。從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情境出發(fā),區(qū)域間的教育均衡在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)省級(jí)層面上實(shí)現(xiàn)是完全有可能的,甚至在更大局部如長(zhǎng)三角、泛珠三角這樣的地區(qū)實(shí)現(xiàn)也不是天方夜譚。”

        二是區(qū)域內(nèi)教育均衡發(fā)展的理想效度。無(wú)論從現(xiàn)實(shí)還是從概念上講,我們所講的區(qū)域教育均衡發(fā)展全稱應(yīng)是縣域內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展。從我國(guó)基礎(chǔ)教育管理體制看,“以縣為主”還是當(dāng)前主要的管理模式,因此縣域內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展是當(dāng)下各級(jí)教育政策的重點(diǎn)所在。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)該率先實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),原則上不應(yīng)遲于“十二·五”規(guī)劃完成之際。

        三是區(qū)域教育均衡發(fā)展的學(xué)校間理想效度。教育均衡發(fā)展不等于教育平均發(fā)展,均衡不是削峰填谷,教育均衡不是白開水化。如果暫時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的局面,那也只應(yīng)讓其成為暫時(shí),而不能成為習(xí)慣、制度或路徑依賴。

        文章告訴我們,均衡教育是相對(duì)的,是區(qū)域性的,是不拒絕特色發(fā)展的,也只有這樣的均衡教育才能成立,才能夠發(fā)展,也才能實(shí)現(xiàn)。

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