莊子格言說(shuō)說(shuō)50句精選
天地一指，萬(wàn)物一馬。本文是小編為你整理的莊子格言說(shuō)說(shuō)，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
1、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
2、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。
3、水行莫如用舟，而陸行莫如用車(chē)。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。
4、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。
5、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
6、遁天倍情，忘其所受。
7、偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
8、相噓以濕。相濡以沫。
9、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。
10、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
11、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
12、同類(lèi)相比，同聲相應(yīng)，固天理也。
13、只可意會(huì)，不可言傳。
14、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
15、正則靜，靜則明，明則虛，虛則無(wú)為而無(wú)不為也。
16、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
17、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
18、日夜相代乎前，而莫知其所萌。
19、薪盡火傳，不知其盡。
20、泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也。
21、不知，無(wú)害為君子；知之，無(wú)損為小人。
22、古之人，外化而內(nèi)不化。
23、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。
24、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
25、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
26、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
27、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤酒，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。
28、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
29、同類(lèi)相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
30、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
31、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
32、彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)。
33、夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也。
34、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
35、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖。
36、夫大道不稱(chēng)，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
37、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？
38、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
39、名也者，相札也；知也者爭(zhēng)之器也。二者兇器，非所以盡行也。
40、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。 精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。 過(guò)此以往，未之或知也；窮神知化，德之盛也。
41、忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內(nèi)變，不外從，事會(huì)之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。
42、至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
43、泉涸，魚(yú)相處于陸，相昫以濕，相濡以沫，不去相忘于江湖。
44、夫大道不稱(chēng)，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
45、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見(jiàn)也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。
46、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
47、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)而仁義存焉。
48、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
49、故跖之徒問(wèn)于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。
50、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而飛舞，泛若不系之舟，虛而飛舞者也。
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