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      莊子格言說(shuō)說(shuō)

      時(shí)間:2023-02-12 19:37:53 格言 我要投稿

      莊子格言說(shuō)說(shuō)50句精選

        天地一指,萬(wàn)物一馬。本文是小編為你整理的莊子格言說(shuō)說(shuō),歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。

      莊子格言說(shuō)說(shuō)50句精選

      1、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

      2、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰。

      3、水行莫如用舟,而陸行莫如用車(chē)。以舟之可行于水也,而求推之于陸,則沒(méi)世不行尋常。

      4、甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。

      5、荃者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

      6、遁天倍情,忘其所受。

      7、偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。

      8、相噓以濕。相濡以沫。

      9、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。

      10、天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

      11、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。

      12、同類(lèi)相比,同聲相應(yīng),固天理也。

      13、只可意會(huì),不可言傳。

      14、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭。

      15、正則靜,靜則明,明則虛,虛則無(wú)為而無(wú)不為也。

      16、肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

      17、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。

      18、日夜相代乎前,而莫知其所萌。

      19、薪盡火傳,不知其盡。

      20、泛愛(ài)萬(wàn)物,天地一體也。

      21、不知,無(wú)害為君子;知之,無(wú)損為小人。

      22、古之人,外化而內(nèi)不化。

      23、故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大亂。

      24、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。

      25、學(xué)者,學(xué)其所不能學(xué)也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣。

      26、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

      27、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤酒,而彭祖為夭。 天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。

      28、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

      29、同類(lèi)相從,同聲相應(yīng),固天理也。

      30、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。

      31、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

      32、彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè)。

      33、夫千里之遠(yuǎn),不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。禹之時(shí),十年九潦,而水弗為加益;湯之時(shí),八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久推移,不以多少進(jìn)退者,此亦東海之大樂(lè)也。

      34、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

      35、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘乎江湖。

      36、夫大道不稱(chēng),大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

      37、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?

      38、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

      39、名也者,相札也;知也者爭(zhēng)之器也。二者兇器,非所以盡行也。

      40、尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。 精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。 過(guò)此以往,未之或知也;窮神知化,德之盛也。

      41、忘足,履之適也;忘要,帶之適也;知忘是非,心之適也;不內(nèi)變,不外從,事會(huì)之適也。始乎適而未嘗不適者,忘適之適也。

      42、至人之用心若鏡,不將不逆,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

      43、泉涸,魚(yú)相處于陸,相昫以濕,相濡以沫,不去相忘于江湖。

      44、夫大道不稱(chēng),大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

      45、故之所謂隱士者,非伏其身而弗見(jiàn)也,非閉其言而不出也,非藏其知而不發(fā)。

      46、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

      47、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門(mén)而仁義存焉。

      48、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

      49、故跖之徒問(wèn)于跖曰:"盜亦有道乎?"跖曰:"何適而無(wú)有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知能否,知也;分均,仁也。五者不備而能成惡徒者,天下未之有也。

      50、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而飛舞,泛若不系之舟,虛而飛舞者也。

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