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      朱子治家格言 朱子治家格言名句

      時間:2022-10-20 20:50:55 格言 我要投稿

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        (一) 頹惰自甘,家道難成。——《治家格言》

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        (二) 居家務期質樸,教子要有義方。——《增廣賢文》

        (三) 或為朋援,或為鷹犬,茍得祿利,略無愧恥。吁,可駭哉!吾愿汝等不廁其間。——賈昌朝《誡子孫》

        (四) 居家戒爭訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失。——朱伯廬《朱子家訓》

        (五) 君子力如牛,不與牛爭力;走如馬,不與馬爭走;智如士,不與士爭智。——姬旦《誡伯禽書》

        (六) 世之善為人子者,常善為人父;不能孝其親者,常欲虐其子。——袁采《世范》

        (七) 推此求之,亦自合見得五七分。見人嘉言善行,則敬慕而紀錄之。——朱熹《朱子文集》

        (八) 此日不再得,頹波注扶桑。躚躚黃小群,毛發忽已蒼。愿言媚學子,共惜此日光。術業貴及時,勉之在青陽。行已慎所之,戒哉畏迷方。——楊時《勉學歌》

        (九) 退一步自然優雅,讓三分何等清閑。忍幾句無憂自在,耐一時快樂神仙。寧可采深山之茶,摸去飲花街之酒。吃菜根淡中有味,守王法夢中不驚。——《韓愈家訓》

        (十) 錢財如糞土,仁義值于金。——《增廣賢文》

        (十一) 復言者,施衿結縭,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。——馬援《誡兄子嚴、敦書》

        (十二) 光陰似箭,日月如梭。——《增廣賢文》

        (十三) 承世胄者,修己不得不懇,為學不得不堅。——柳玭《誡子弟書》

        (十四) 吾人生于天地之間,只思量做得一個人,是第一義,余事都沒要緊。——高攀龍《高氏家訓》

        (十五) 知有己不知有人,聞人過不聞己過,此禍本也。故自私之念,萌則鏟之,讒諛之徒至則卻之。——《家誡要言》

        (十六) 夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。——諸葛亮《諸葛亮集》

        (十七) 治家以和平兩字為主。——錢泳《履園叢話·治家》

        (十八) 由儉入奢易,由奢入儉難。飲食衣服,若思得之艱難,不敢輕易費用。——劉清之《戒子通錄》

        (十九) 百善孝為先。——《贈廣賢文》

        (二十) 立身作家讀書,俱要有繩墨規矩,循之則終生無悔無尤。——《家誡要言》

        (二十一) 責己之心責人,愛己之心愛人。——《贈廣賢文》

        (二十二) 忠信篤敬,是一生做人根本。若子弟在家庭,不敬信父兄。——張履祥《張園先生全集》

        (二十三) 歐陽氏自江南歸明,累世蒙朝廷官祿,吾今又被榮顯,致汝等并列官常,當思報效。——歐陽修《與十二侄》

        (二十四) 夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學,欲靜也;才,須學也。非學無以廣才,非志無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。——諸葛亮《誡子書》

        (二十五) 積金千兩,不如明解經書。養子不教如養驢,養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛,有書不讀子孫愚,倉廩虛兮歲月乏,子孫愚兮禮義疏。人不通今古,牛馬如襟裾。——周希陶《增廣賢文》

        (二十六) 得意盎然,失意泰然。——《增廣賢文》

        (二十七) 若吾兒坐食好物,令家人子遠立而望,不得一沾唇齒,其父母見而憐之,無可如何,呼之使去,豈非割心剜肉乎?——鄭燮《濰縣署中寄舍弟墨第二書》

        (二十八) 年過四十,乃歸供養,假田播殖,以娛朝夕。——鄭玄《戒子益恩書》

        (二十九) 杜季良豪俠好義,憂人之憂,樂人之樂,清濁無所失。——馬援《誡兄子嚴、敦書》

        (三十) 即用于無益事,小若了了,稍長,鋒穎消亡,一事無成,終歸廢物而已。——魏禧《寄兒子世侃書》

        (三十一) 夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《諸葛亮集》

        (三十二) 人生幼小,精神專利,長成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機也。——《顏氏家訓》

        (三十三) 父子之嚴,不可以狎;骨肉之愛,不可以簡。簡則慈孝不接,狎則怠慢生焉。——顏之推《顏氏家訓》

        (三十四) 一年之計在于春,一日之計在于晨。——《增廣賢文》

        (三十五) 心口如一,童臾無欺。——《增廣賢文》

        (三十六) 美不美,鄉中水;親不親,故鄉人。——《增廣賢文》

        (三十七) 人來相見,亦啟稟然后往報之,此外不得出入一步。——朱喜《與長子受之》

        (三十八) 傳家兩字,曰讀與耕。興家兩字,曰儉與勤。安家兩字,曰讓與忍。——績溪《章氏家訓》

        (三十九) 人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生欣幸心。——《治家格言》

        (四十) 志從肥甘喪,心以淡泊明。——《增廣賢文》

        (四十一) 大參到任,必受知也。惟勤學奉公,勿憂前路。——范仲淹《與諸子及弟侄》

        (四十二) 慷慨捐軀易,從容就義難。——杜綱《娛目醒心編》

        (四十三) 春暉寸草,欲報良難。然使能竭其力,不儉其親,婉容愉色以承歡,砥行立名以養志,人子若此,或亦庶幾。——《義門陳家范十二則》

        (四十四) 有夫學者是猶種樹也,春玩其華,秋登其實。——《顏氏家訓·勉學》

        (四十五) 孤寡極可念者,須勉力周恤。——《家誡要言》

        (四十六) 匿怨而用暗箭,禍延子孫。——《治家格言》

        (四十七) 吾非徒望爾輩但取青紫,榮身肥家,如世俗所尚,以夸市井小兒!——王陽明《王守仁家訓》

        (四十八) 應知學問難,在乎點滴勤。——陳毅《示兒女》

        (四十九) 尊師而重道,愛眾而親仁。——《贈廣賢文》

        (五十) 重資財,薄父母,不成人子。——《治文賢文》

        (五十一) 當少壯時,須體念衰老的`酸辛。——《贈廣賢文》

        (五十二) 士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家訓》

        (五十三) 處富貴地,要矜憐貧賤的痛癢。——《贈廣賢文》

        (五十四) 須知孺子可教,勿謂童子何知。——《增廣賢文》

        (五十五) 父母之愛子,則為之計深遠。——《戰國策·觸龍說趙太后》

        (五十六) 幼兒曹,聽教誨:勤讀書,要孝悌;學謙恭,循禮儀;節飲食,戒游戲;毋說謊,毋貪利;毋任情,毋斗氣;毋責人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。——《王陽明家訓》

        (五十七) 唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國藩家訓》

        (五十八) 欲使汝曹立身行己,遵儒者之教,履道家之言,故以玄默沖虛為名,欲使汝曹顧名思義,不敢違越也。——王昶《家誡》

        (五十九) 大凡敦厚忠信,能攻吾過者,益友也;其諂諛輕薄,傲慢褻狎,導人為惡者,損友也。——朱熹《朱子文集》

        (六十) 當則無怨于彼,妄則無害于身,又何反報焉?且聞人毀己而忿者,惡丑聲之加人也。——王昶《誡子侄文》

        (六十一) 貪愛沉溺是苦海,利欲熾燃是火坑。——《增廣賢文》

        (六十二) 一念不慎,壞敗身家有余。——《家誡要言》

        (六十三) 饒人不是癡漢,癡漢不會饒人。——《增廣賢文》

        (六十四) 自古敗亡之人,愚鈍者十二三,才智者十七八。——張履祥《訓子語》

        (六十五) 良田百畝,不如薄技隨身。——《增廣賢文》

        (六十六) 若與是非之士、兇險之人近猶不可,況與對校乎?其害深矣。——劉清之《戒子通錄》

        (六十七) 兒好何須父業,兒若不肖空積。——《續小兒語》

        (六十八) 治家舍節儉,別無可經營。——《家誡要言》

        (六十九) 宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。——《治家格言》

        (七十) 人生一日,或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。——陳繼儒《安得長者言》

        (七十一) 如開籠放鳥而捕之,解韁放馬而逐之,曷若勿縱勿解之為易也!——司馬光《家范》

        (七十二) 每事寬一分即積一分之福。——《家誡要言》

        (七十三) 善須是積,今日積,明日積,積小便大。一念之差,一言之差,一事之差,有因而喪身亡家者,豈不可畏也!——高攀龍《高氏家訓》

        (七十四) 能師孟母三遷教,定卜燕山五桂芳。——《增廣賢文》

        (七十五) 宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿流連。——朱柏廬《朱子家訓》

        (七十六) 百年容易過,青春不再來。——《增廣賢文》

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