智慧的格言

智慧的格言

　　萬(wàn)事須求脫俗

　　品嘗當(dāng)然更須脫俗。不愿媚俗的人堪稱(chēng)明智極了。細(xì)心謹(jǐn)慎的人素來(lái)不容易為世俗的掌聲所俘虜。有的人好虛榮就如寄人籬下的變色龍一樣，寧愿吞食眾人吐出的濁氣，卻不肯惠顧阿波羅的溫煦微風(fēng)。在見(jiàn)識(shí)上也不要有從眾心理。對(duì)于庸眾發(fā)明的奇觀無(wú)須津律樂(lè)道：那不外都是些下三流的東西罷了。庸眾所崇敬的東西多半是些風(fēng)行的愚昧事物，對(duì)于高妙的真知的見(jiàn)他們反倒不會(huì)器重。

　　要?jiǎng)傉�不�?/strong>

　　要堅(jiān)韌不拔地和理智為伍，毫不要因?yàn)橐鈿庥檬禄驊赜谝�威而誤入歧途。可咱們到哪兒去找這樣剛正不阿的鳳凰式的人物呢？絕不茍且的正直之上寥寥無(wú)多少。大家都在贊賞這種品德，但卻很少有人躬行此道。即或有人付諸實(shí)際，但一有危難便知難而進(jìn)。在危難中，虛假者拋棄它，政客們卻狡詐地將之面目全非。正派這種品德不怕丟掉友情、權(quán)利甚至它本人的好處，所以良多人情愿不要這種品格。所謂的聰慧人振振有詞、巧言惑眾，大談什么"要為大局著想"、"要為保險(xiǎn)著想"等等，而真正的老實(shí)無(wú)欺者老是把詐騙看成是一種生死與共，甘心做光明正大的剛正不阿者而不愿做所謂的聰明人，所以他們總是和真諦站在一起。如果他和別人有看法不合，這不是因?yàn)樗�這人變化多端，而是因?yàn)閯e人擯棄了真理。

　　不要干有損名聲的事情

　　不要于有損名聲的事件，更不要于那些只能帶來(lái)鄙視而不是聲譽(yù)的空幻之事。率性的表示是多種多樣的，對(duì)于神志蘇醒的人來(lái)說(shuō)，哪一種表現(xiàn)都不應(yīng)當(dāng)有。有的人什么咀嚼都有，對(duì)理智之人所拒斥的所有貨色都采用來(lái)者不拒的立場(chǎng)。任何一種奇癖怪行他們都引認(rèn)為樂(lè)，只管這也使他們?yōu)槿怂�知，但卻多半只是淪為笑柄，而非交口贊美。就是在尋求智慧的時(shí)候，仔細(xì)謹(jǐn)嚴(yán)的人也應(yīng)該防止矯揉做作跟出頭露面，尤其是在那些輕易使他們顯得幽默的場(chǎng)所。這樣的事例毋庸逐一例舉，迄今為止很多司空見(jiàn)慣的譏嘲事例已足以闡明問(wèn)題,勵(lì)志詩(shī)歌。

　　了解背運(yùn)者好與之結(jié)交；懂得倒霉者好與之建交

　　"惡運(yùn)通常都是由笨拙導(dǎo)致的，對(duì)于那些倒運(yùn)的人來(lái)說(shuō)，特殊容易發(fā)生連鎖反映。所以即使對(duì)于小惡也不能開(kāi)門(mén)，因?yàn)殚T(mén)外埋伏著更多的大惡。這里的訣竅是要曉得該扔掉什么牌。坐在你眼前的贏家手里最不起眼的牌也比你這輸家手里最好的牌要重要得多。如果有了疑難，最好去結(jié)交那些聰明謹(jǐn)慎之人，這些人或遲或早會(huì)走運(yùn)的。

　　讓人人知道你善解人意

　　假如你是別人的上司，上面這一條尤其主要。有了它，君主就容易取得世人的好感。做人主有一個(gè)利益，就是比任何其余人都更便于行善。所謂友人無(wú)非是那些可能輔助你做事的人。有的人就是成心不想諂諛別人，倒不是由于討好別人是件麻煩事，而是因?yàn)檫@種人性格乖張、硬鬧別扭。在一切事情上，他們都要和人神共守的交際準(zhǔn)則相抵觸。

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