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      政治的格言

      時(shí)間:2021-01-06 13:20:56 格言 我要投稿

      關(guān)于政治的格言

        政者正也,子帥以正,孰敢不正?

      關(guān)于政治的格言

        舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

        子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

        裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

        道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

        上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

        慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

        不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

        為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

        茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

        道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

        出門如見大賓,使民如承大祭。

        工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

        百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

        君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

        君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛!蛎裰,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

        文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。

        君使臣以禮.臣事君以忠。

        子路問事君。子日:、"、勿欺也,而犯之。”

        其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

        以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

        知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

        使民敬、忠以勸,如之何?子曰、:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸!

        先有司,赦小過、舉賢才。

        居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

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