中華傳統(tǒng)美德有關(guān)的格言精選
中華傳統(tǒng)美德有關(guān)的格言精選1
1.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
2.歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
3.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》
4.不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
5.富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
6.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》
7.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》
8.不為窮變節(jié)，不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
9.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
10.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
11.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
12.時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
13.名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
14.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
15.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
中華傳統(tǒng)美德有關(guān)的格言精選2
1．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
2．修辭立其誠。——《周易乾文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
3．不精不誠，不能動(dòng)人。——《莊子魚父》
4．失信不立。——《左傳襄公二十二年》
5．輕諾必寡信。——《老子》第3章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
6．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語學(xué)而》
7．與朋友交，言而有信。——《論語學(xué)而》
8．人而無信，不知其可也。 ——《論語為政》可：可以立身處世。
9．民無信不立。——《論語顏淵》
10．言必信，行必果。——《論語子路》果：果斷
11．一諾千金。——《史記季布欒布列傳》
12．記己有恥。——《論語子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
13．無羞惡之心，非人也。——《孟子公孫丑上》
14．人必自侮，然后人侮之。——《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。
15．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
16．知恥近乎勇。——《禮記中庸》
17．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言君子》
18．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
19．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語治道》
20．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
21．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。——《周易益象》
22．改過不吝。——《尚書仲虺（huǐ）之誥》
23．與人不求備，檢身若不及。——《尚書伊訓(xùn)》
24．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳宣公二年》
25．過而不改，是謂過矣。——《論語衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。
26．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書魏征列傳》
27．言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
28．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
29．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
30．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注<論語集注>卷一》
中華傳統(tǒng)美德有關(guān)的格言精選3
愛國
1、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。――《管子·牧民》
2、臨患不忘國，忠也。――《左傳·昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》
4、茍利國家，不求富貴。――《禮記·儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。――曹植《白馬篇》
明志
6、朝聞道，夕死可矣。――《論語·里仁》
7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語·里仁》
8、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。――《論語·秦伯》
9、志不強(qiáng)者智不達(dá)。――《墨子·修身》
10、燕雀安知鴻鵠之志哉！――《史記·陳涉世家》
持節(jié)
11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》
12、歲寒，然后知松柏之后凋也。――《論語·子罕》
13、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語·衛(wèi)靈公》
14、不降其志，不辱其身。――《論語·微子》
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
自強(qiáng)
16、天行健，君子以自強(qiáng)不息。――《周易·乾·象》
17、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。――《老子》第三十三章
18、不怨天，不尤人。――《論語·憲問》
19、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。――《孟子·告子下》
20、生于憂患而死于安樂。――《孟子·告子下》
誠信
21、修辭立其誠。――《周易·乾·文言》
22、不精不誠，不能動(dòng)人。――《莊子·魚父》
23、失信不立。――《左傳·襄公二十二年》
24、輕諾必寡信。――《老子》
25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？――《論語·學(xué)而》
知恥
26、記己有恥。――《論語·子路》
27、無羞惡之心，非人也。――《孟子·公孫丑上》
28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·離婁上》
29、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子·盡心上》
30、知恥近乎勇。――《禮記·中庸》
改過
31、見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。――《周易·益·象》
32、改過不吝。――《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
33、與人不求備，檢身若不及。――《尚書·伊訓(xùn)》
34、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳·宣公二年》
35、過而不改，是謂過矣。――《論語·衛(wèi)靈公》
厚仁
36、惟仁者能好人，能惡人。――《論語·里仁》
37、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語·八佾（yì）》
38、仁者壽。――《論語·雍也》
39、仁者無敵。――《孟子·梁惠王上》
40、己所不欲，勿施于人。――《論語·顏淵》
貴和
41、二人同心，其利斷金。――《周易·系辭上》
42、親仁善鄰，國之寶也。――《左傳·隱公六年》
43、禮之用，和為貴。――《論語·學(xué)而》
44、君子和而不同，小人同而不和。――《論語·子路》
45、君子和而不流。（流：盲從）――《禮記·中庸》
敦親
46、哀哀父母，生我劬勞。――《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》
47、事父母，能竭其力。――《論語·學(xué)而》
48、父慈而教。――《左傳·昭公二十六年》
49、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。――《孝經(jīng)·天子》
50、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
重義
51、多行不義必自斃。――《左傳·隱公元年》
52、義以生利，利以豐民。――《國語·晉語》
53、見利思義。――《論語·憲問》
54、見得思義。――《論語·季氏》
55、義，志以天下為芬。――《墨子·經(jīng)說上》
尚勇
56、視死如歸。――《管子·小匡》
57、率義之為勇。――《左傳·哀公十六年》
58、見義不為，無勇也。――《論語·為政》
59、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語·憲問》
60、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語·憲問》
好學(xué)
61、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？――《論語·學(xué)而》
62、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。――《論語·為政》
63、學(xué)而不厭，誨人不倦。――《論語·述而》
64、敏而好學(xué)，不恥下問。――《論語·公冶長》
65、篤信好學(xué)，守死善道。――《論語·泰伯》
審勢(shì)
66、知人者智，自知者明。――《老子》的33章
67、知足不辱，知止不殆。――《老子》
68、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。――《老子》第58章
69、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》
70、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。――《管子·形勢(shì)解》
求新
71、終日乾乾，與時(shí)偕行。――《周易·乾·文言》
72、日新之謂盛德。――《周易·系辭上》
73、窮則變，變則通，通則久。――《周易·系辭下》
74、茍日新，日日新，又日新。――《禮記·大學(xué)》
75、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）――《宋史·王安石列傳》
勤儉
76、君子以儉德辟難。――《周易·否》
77、克勤于邦，克儉于家。――《尚書·大禹謨》
78、儉，德之共也；侈，惡之大也。――《左傳·莊公二十四年》
79、民生在勤，勤則不匱。――《左傳·宣公十二年》
80、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。――《墨子·辭過》
奉公
81、以公滅私，民其允懷。――《尚書·周官》
82、大義滅親。――《左傳·隱公四年》
83、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳·僖公九年》
84、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語·子路》
85、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
務(wù)實(shí)
86、知之為知之，不知為不知，是知也。――《論語·為政》
87、君子恥其言而過其行。――《論語·憲問》
88、士雖有學(xué)，而行為本焉。――《墨子·修身》
89、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。――《荀子·修身》
90、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。――《荀子·性惡》
中華傳統(tǒng)美德有關(guān)的格言精選4
朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·里仁》
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·秦伯》
志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》
有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
志小則易足，易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》
有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
中華傳統(tǒng)美德有關(guān)的格言精選5
1.家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》
2.哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》
3.事父母，能竭其力。——《論語·學(xué)而》
4.父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
5.愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經(jīng)·天子》
6.孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
7.誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》
8.夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》
9.兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
10.父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》
11.貧濺之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》
中華傳統(tǒng)美德有關(guān)的格言精選6
1.二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
2.親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
3.禮之用，和為貴。——《論語·學(xué)而》
4.君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
5.君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
6.樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
7.天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
8.千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓(xùn)》
9.單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
10.和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
11.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語·學(xué)而》
12.君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
13.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。）——《莊子·山木》
中華傳統(tǒng)美德有關(guān)的格言精選7
1、己所不欲，勿施于人。――《論語顏淵》
2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》
3、君子和而不流。（流：盲從）――《禮記中庸》
4、君子以儉德辟難。《周易否》
5、茍日新，日日新，又日新。――《禮記大學(xué)》
6、哀哀父母，生我劬勞。――《詩經(jīng)小雅蓼莪》
7、士雖有學(xué)，而行為本焉。――《墨子修身》
8、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。《戰(zhàn)國策楚策》
9、修辭立其誠。――《周易乾文言》
10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。《論語衛(wèi)靈公》
11、記己有恥。《論語子路》
12、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》
中華傳統(tǒng)美德有關(guān)的.格言精選8
《中華傳統(tǒng)美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。
面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家，有個(gè)重要的秘決，就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來回憶此事，他說：“時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。”他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時(shí)間就如同生命。
我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問他有何經(jīng)驗(yàn)，他說：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來看書的。”
時(shí)間老人無時(shí)無刻不悄悄從人們身邊溜過,誰也沒有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩所寫的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”但是，事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢猓瑫r(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”相反，那些終日無所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”
時(shí)間是最公正的，時(shí)間就是生命，我們一定要愛惜時(shí)間。
【中華傳統(tǒng)美德有關(guān)的格言精選】相關(guān)文章：
中華傳統(tǒng)美德警句名言12-18
關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德征文08-10
中華傳統(tǒng)美德故事作文讀后感02-26
中華傳統(tǒng)美德故事讀后感作文02-26
關(guān)于傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文精選08-10
2017年有關(guān)傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文08-10