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      慶祝端午節(jié)大學(xué)生心得體會(huì)

      時(shí)間:2024-04-04 07:23:09 端午節(jié) 我要投稿
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        “端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。事古人留跡,年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。億兆同歸壽,群公共保昌。忠貞如不替,貽厥后昆芳。”吟誦起李隆基這首膾炙人口的《端午》,農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個(gè)具有2000多年歷史的中國傳統(tǒng)節(jié)日,是為了紀(jì)念愛國主義詩人屈原而設(shè),之中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。

        我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?如何過一個(gè)有意義的端午節(jié)?若問不同的人,或許會(huì)有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn),端午節(jié)背后,是國家和民族長期積淀的歷史和文化,是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵,是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。文化傳承,正是端午節(jié)之魂。然而,隨著時(shí)光流逝、社會(huì)變遷,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒等傳統(tǒng)的過節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。網(wǎng)上有段子調(diào)侃,除了幾個(gè)粽子、三天假期,端午這個(gè)“最熟悉的陌生節(jié)日”就是吃、喝、玩、樂,很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵。倘若時(shí)光倒流,先賢們會(huì)怎樣看待今人的這種悲哀呢!

        怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化,擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬?筆者認(rèn)為,節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日,是因?yàn)樗切嗡苷J(rèn)同的一種文化符號(hào)。過去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚,很大程度上是因?yàn)橛邢嚓P(guān)的儀式活動(dòng)。比如說,以前中國人重大節(jié)日一定要祭拜祖先,宏大的場(chǎng)面、莊重的氛圍,能夠增加一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員的凝聚力。因此,比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的,是如何恢復(fù)、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天,我們過有意義的端午節(jié),不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動(dòng),比如組織詩歌朗誦、故事比賽等,讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點(diǎn)時(shí)代的積極元素。

        另一方面,重塑“家”的概念非常要緊。如今,我國已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,現(xiàn)代生活的節(jié)奏不知比古代快了多少倍,但家的觀念也在消解、弱化。然而,家始終是我們幸福溫暖的港灣,始終是牽著風(fēng)箏飛的那根線。常言道,人生不如意事十之八九,我們每天都會(huì)碰上這樣那樣的煩心事,學(xué)習(xí)工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個(gè)時(shí)候,在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節(jié),一個(gè)激蕩著家國情懷的節(jié)日,不正是讓無處安放靈魂的游子,重新尋回歸家之路的載體嗎?當(dāng)節(jié)俗被時(shí)代改變,節(jié)日的內(nèi)涵就需要我們用新的形式來不斷激活。端午節(jié),游子們不妨回家看看父母,和長輩們一起祭奠先人,帶著晚輩一起包粽子,參觀歷史景點(diǎn),給他們講講屈原投江的故事。或許,在快速擴(kuò)張的城市和飛速發(fā)展的科技映襯下,這些“家庭瑣事”顯得很平凡,但傳統(tǒng)節(jié)日本身的價(jià)值內(nèi)核不正在于此嗎?

        端午節(jié)如此,其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,都不只是作為一個(gè)標(biāo)本,塵封在檔案館、博物館的櫥窗里,都不只是一個(gè)“浮在空中”的圖騰,而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的契機(jī),重新綻放曾經(jīng)的生機(jī)與活力。

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