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      端午節(jié)是幾月幾日的

      時(shí)間:2023-06-13 16:53:31 端午節(jié) 我要投稿

      端午節(jié)2023年是幾月幾日的

        端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等。端午節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)第一個(gè)入選世界非遺的節(jié)日,因此,端午節(jié)具有非常重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。下面是小編收集整理的端午節(jié)2023年是幾月幾日的,希望大家能夠喜歡。

      端午節(jié)2023年是幾月幾日的

        端午節(jié)2023年是幾月幾日的

        2023年端午節(jié)時(shí)間:6月22日,星期四,農(nóng)歷五月初五。

        2023年端午節(jié)放假時(shí)間:6月22日至24日放假調(diào)休,共3天。6月25日(星期日)上班。

        端午節(jié)有三倍工資嗎

        1、端午節(jié)加班是三倍工資,端午節(jié)是法定節(jié)假日。用人單位應(yīng)當(dāng)按照下列標(biāo)準(zhǔn)支付高于勞動(dòng)者正常工作時(shí)間工資的工資報(bào)酬,安排勞動(dòng)者延長(zhǎng)工作時(shí)間的,支付不低于工資的百分之一百五十的工資報(bào)酬;休息日安排勞動(dòng)者工作又不能安排補(bǔ)休的,支付不低于工資的百分之二百的工資報(bào)酬;法定休假日安排勞動(dòng)者工作的,支付不低于工資的百分之三百的工資報(bào)酬。

        2、法律依據(jù):《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》第四十四條

        有下列情形之一的,用人單位應(yīng)當(dāng)按照下列標(biāo)準(zhǔn)支付高于勞動(dòng)者正常工作時(shí)間工資的工資報(bào)酬:

        (一)安排勞動(dòng)者延長(zhǎng)工作時(shí)間的,支付不低于工資的百分之一百五十的工資報(bào)酬;

        (二)休息日安排勞動(dòng)者工作又不能安排補(bǔ)休的,支付不低于工資的百分之二百的工資報(bào)酬;

        (三)法定休假日安排勞動(dòng)者工作的,支付不低于工資的百分之三百的工資報(bào)酬。

        為什么端午節(jié)有禁忌

        在先秦時(shí)代,普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥?jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱S戒。《夏小正》中記:“此日蓄藥,以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記,“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。

        《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,認(rèn)為“五月子者,長(zhǎng)于戶(hù)齊,將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文,“俗說(shuō)五月五日生子,男害父,女害母”。《論衡》的作者王充也記述:“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也。”

        東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外。

        可見(jiàn),古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象。可見(jiàn)從先秦以后,此日均為不吉之日。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱,稱(chēng)之為“端午”。

        關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗

        一、賽龍舟

        賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí),楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。人們借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

        二、端午食棕

        端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,某些地區(qū)也有用竹葉的,統(tǒng)稱(chēng)粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽,統(tǒng)稱(chēng)糯米粽。棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天,早晨都要吃棗粽,至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨,家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃,祝愿考生考上好的學(xué)校。

        三、佩香囊

        端午節(jié)小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意(古時(shí)人們以為自己發(fā)病是因?yàn)檠Ч砉稚仙?,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線(xiàn)弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,小巧可愛(ài)。在中國(guó)某些南方城市,青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。

        四、懸艾

        民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶(hù)戶(hù)都要灑掃庭院,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。

        五、懸鐘馗像

        鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔。明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫(huà)工吳道子,照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。

        六、掛荷包和五彩絲線(xiàn)

        應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載:“五月五日,以五彩絲系臂,名長(zhǎng)命縷,一名續(xù)命縷,一命辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。

        中國(guó)古代崇敬五色,以五色為吉祥色。因而,節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)。系線(xiàn)時(shí),禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)。五色線(xiàn)不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí),拋到河里。據(jù)說(shuō),戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。也有的說(shuō)可以讓五色絲線(xiàn)扔到河里后變成龍,帶走瘟疫和疾病。

        七、點(diǎn)雄黃酒

        雄黃也是一種藥材,據(jù)說(shuō)能殺百毒。所以在端午節(jié)時(shí),陜西人會(huì)將雄黃泡在酒中,在小孩的耳朵、鼻子、腦門(mén)、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒,據(jù)說(shuō),這種做法可以使蚊蟲(chóng)、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

        八、吃五毒餅,畫(huà)五毒圖

        五毒指的是蟾蜍,蛇,蜈蚣,蝎子,壁虎。人們?cè)谶@一天把餅上印上五種毒蟲(chóng),當(dāng)天吃下去,可以避開(kāi)這幾種毒蟲(chóng)所帶來(lái)的瘟疫。

        五毒圖是為了讓蟲(chóng)子們看見(jiàn)后會(huì)認(rèn)為是同類(lèi),直接走開(kāi),不會(huì)再靠近這一家。

        端午節(jié)的意義

        端午節(jié)作為一種中國(guó)的傳統(tǒng)文化,本身就有流傳下去的意義,而且像這種紀(jì)念類(lèi)的節(jié)日都是為了學(xué)習(xí)中國(guó)古代先賢們的精神,學(xué)習(xí)他們高尚的品德,學(xué)習(xí)他們的行為,讓后人銘記那些在中華文明當(dāng)中出現(xiàn)過(guò)的亮眼色彩。

        紀(jì)念屈原

        端午節(jié)人物起源說(shuō)法當(dāng)中最多的就是紀(jì)念屈原,屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。雖然提倡改革,但是遭到了貴族的反對(duì),也被楚王妃子陷害被趕出了都城流放到邊疆。在流放的過(guò)程中,他寫(xiě)下了離騷,天問(wèn)九歌的詩(shī)篇,后來(lái)楚國(guó)被秦軍攻破,屈原非常無(wú)奈寫(xiě)下絕筆,投江自盡,以身殉國(guó)。

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