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中國(guó)舞表演的藝術(shù)特點(diǎn)
根據(jù)我國(guó)舞蹈表演家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及與其他表演藝術(shù)和國(guó)外舞蹈表演藝術(shù)的比較，我們認(rèn)為中國(guó)舞蹈表演的特點(diǎn)和規(guī)律可以概括為：以情帶舞，以舞傳情;動(dòng)而合度，形變神真;技藝結(jié)合，引人入勝;風(fēng)采獨(dú)具，意韻長(zhǎng)存。下面一起來(lái)看看中國(guó)舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)吧!
我國(guó)舞蹈藝術(shù)有幾千年的發(fā)展歷史，許多朝代都有著不少著名的舞蹈表演藝術(shù)家。中華人民共和國(guó)建立以來(lái)更是群星薈萃，四十多年來(lái)，他們?cè)诶^承民族舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)和借鑒外來(lái)舞蹈的經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合中國(guó)的特色進(jìn)行了成功地藝術(shù)創(chuàng)造，因此建構(gòu)具有中國(guó)特色的舞蹈表演體系，創(chuàng)建中國(guó)舞蹈表演學(xué)理論的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。
一、以情帶舞，以舞傳情。
舞蹈是一種表情的藝術(shù)，舞蹈家采用任何形式進(jìn)行表演，都是通過(guò)特定的生活內(nèi)容的表述，抒發(fā)舞者各種繁復(fù)多樣的情感，使觀眾在審美中引起情感的共鳴，進(jìn)而受到思想上的陶治和感染。從舞蹈家內(nèi)心之情，外化為具體可見(jiàn)的形象，再通過(guò)其所表現(xiàn)出的情感，喚起觀眾的共鳴。這樣一個(gè)藝術(shù)傳達(dá)過(guò)程，必須以情帶舞和以舞傳情，進(jìn)而達(dá)到情景交融，引人入勝。以舞帶情，是從無(wú)形到有形。即將以舞帶情，是從無(wú)形到有形。即將孕育于舞蹈家內(nèi)心的無(wú)形之情，憑借訓(xùn)練有素的人體外化為生動(dòng)具體可感的舞蹈形象。而以舞傳情，是化有形為無(wú)形。即通過(guò)飽含情感的舞蹈形象，激起觀眾的情感反應(yīng)。豐富飽滿的情感給舞蹈的展開(kāi)提供了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)心依據(jù);性格化、美化，有高超技巧的舞又恰到好處的表現(xiàn)了內(nèi)心的情。情與舞的統(tǒng)一創(chuàng)造了既有真實(shí)感又有形式美的舞蹈形象，進(jìn)而引起觀眾的審美興趣，產(chǎn)生了情感共鳴，從而完成了藝術(shù)傳達(dá)任務(wù)。
二、動(dòng)而合度，形變神真。
舞蹈最重要的特性是動(dòng)作性，凡舞必動(dòng)，不動(dòng)不能成舞。但又非凡動(dòng)皆能成舞，只有經(jīng)過(guò)提煉美化、節(jié)律化的動(dòng)作才可能成舞，這就需要講究“動(dòng)而合度”。人體的動(dòng)從形式角度看可分三類，即形、質(zhì)、勢(shì)。形，有大小、方圓、高低、長(zhǎng)短、曲直、正斜之分;質(zhì)，有剛?cè)帷⒋旨?xì)，強(qiáng)弱、輕重之別;勢(shì)，有疾徐、動(dòng)靜、聚散、進(jìn)退、沉升之態(tài)。這些對(duì)立的因素，如果能恰如其分地統(tǒng)一在人體動(dòng)的過(guò)程中就謂之合度，達(dá)到了和諧，從而形成多樣統(tǒng)一的舞蹈美。舞蹈藝術(shù)的動(dòng)，除了要求具有形式美外，在內(nèi)容的表達(dá)上也有個(gè)合度的問(wèn)題，這就是要合乎舞蹈反映生活的規(guī)律，正確處理再現(xiàn)與表現(xiàn)、形似與神似的關(guān)系。舞蹈反映社會(huì)生活、塑造藝術(shù)形象，不是直白地再現(xiàn)生活的原貌，如實(shí)地模擬人物的活動(dòng)和事件過(guò)程，而主要表現(xiàn)人物對(duì)于社會(huì)生活及其發(fā)展變化的情感反應(yīng)，描繪在特定情景中人物內(nèi)心的感情波瀾和性格特征。再現(xiàn)是表現(xiàn)的導(dǎo)引，表現(xiàn)是再現(xiàn)的目的，二者不是排斥而是互補(bǔ)，共同為抒發(fā)人物的情感，所以，形雖變而情更真。這些變了形的、處于“似與不似”之間的動(dòng)作和姿態(tài)能準(zhǔn)確地表達(dá)人物的感情，同時(shí)還富于形式的美感，達(dá)到了形神兼?zhèn)洹?/p>
三、技藝結(jié)合，引人入勝。
古往今來(lái)，人們習(xí)慣于通過(guò)對(duì)舞蹈演員超舞蹈技巧表演的欣賞，達(dá)到怡情悅性的美感。同時(shí)，高超的技藝對(duì)塑造不同性格的人物形象亦是不可或缺的重要的表現(xiàn)手段。因此舞蹈家們經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，努力提高自己的舞蹈技巧和藝術(shù)表現(xiàn)能力。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出的是，舞蹈技巧只是演員表現(xiàn)手段的基本能力，只有把它和藝術(shù)表現(xiàn)能力結(jié)合起來(lái)，才能成為表現(xiàn)社會(huì)生活和塑造人物形象的藝術(shù)表現(xiàn)手段。這也就是說(shuō)技和藝必須要達(dá)到結(jié)合與統(tǒng)一，才能準(zhǔn)確地把握舞蹈的特點(diǎn)、風(fēng)格、韻律、節(jié)奏，從而創(chuàng)作出鮮明生動(dòng)的舞蹈形象，產(chǎn)生出引人入勝的藝術(shù)效果。
四、風(fēng)采獨(dú)具，舞韻長(zhǎng)存。
一個(gè)舞蹈演員除了要具有舞蹈基本能力和舞蹈技巧能力外，還要有藝術(shù)創(chuàng)造力。藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。集中一，就是具有在熟練技巧能力基礎(chǔ)上的舞蹈藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。有無(wú)獨(dú)創(chuàng)性是區(qū)別一個(gè)普通的舞者還是一位舞蹈藝術(shù)家的尺度所在。我國(guó)從古至今的著名舞蹈家，哪一位不是在某一方面有杰出超絕的才能才脫穎而出獨(dú)步舞壇的呢?因此一個(gè)成熟的舞蹈家，應(yīng)當(dāng)在具有獨(dú)特的風(fēng)格和能發(fā)揚(yáng)獨(dú)特所長(zhǎng)的舞蹈作品，才能在舞蹈百花園中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，流傳久遠(yuǎn)。舞蹈家只有風(fēng)采獨(dú)具，才能舞韻長(zhǎng)存。
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