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為什么一定要讓孩子去游學(xué)
游學(xué)這個詞很早就有，只是近年來才越來越受到更多人的關(guān)注，越來越多的家長也是開始讓自己的孩子去游學(xué)，那么為什么要讓孩子去游學(xué)呢?
一、游學(xué)之游
游學(xué)的“游”大體是一種體驗，體驗就是親身經(jīng)歷新的東西。這種體驗多半是在書上得不到的，屬于“行萬里路”之內(nèi)的東西。
新的東西可以是地方，也可以是人。在有人的地方旅行，一半的感觸來自風土人情。到一些對于自己陌生的地方去觀察、了解以及體驗當時的生活，從而在其中取得收獲，這也是“游”可以在意的一個方面。
游共友，游學(xué)的參與者會因為活動的主題性而在某些方面或多或少的保持共同的興趣。這是游學(xué)中的“游”相對于普通出游最大的不同：在游學(xué)中，參與者可以遇見一群和自己關(guān)注相同領(lǐng)域的人，也會比較容易找到志氣相投的人。而在出游時相互之間的陌生感，往往會使人更加客觀的選擇自己的關(guān)注對象。
二、游學(xué)之學(xué)
由于游學(xué)活動的自主性，游學(xué)的“學(xué)”是主動性的求知，相較于大多數(shù)的學(xué)校課堂，游學(xué)參與者的熱情會持續(xù)保持在一個相對較高的水準。
游學(xué)活動大都有多個在自己領(lǐng)域內(nèi)有一定成就的導(dǎo)師，導(dǎo)師們的見地不一定統(tǒng)一，而游學(xué)活動本身的時限性則決定了參與者需要在短時間內(nèi)接觸大量新的思想、新 的觀念。在這樣的活動中，參與者接觸人和事物的廣度將會遠遠大于深度，所以游學(xué)中的“求知”，大多是求取自己視野的開闊。
當然，也可以是專程拜訪在同一領(lǐng)域內(nèi)有建樹的諸多老師，從而取得在領(lǐng)域內(nèi)更深的見解，這也是一種游學(xué)。
游學(xué)活動是一種有門檻的小圈子，在相對優(yōu)秀的游學(xué)活動里，只有在相應(yīng)領(lǐng)域達到了一定訴求的報名者才會被獲準參與。這在保證了游學(xué)活動質(zhì)量的同時，也給了相應(yīng)導(dǎo)師一個暢所欲言的機會。游學(xué)參與者在游學(xué)中和導(dǎo)師的關(guān)系，往往不會局限于課堂之上，而會有很多生活上的接觸、私底下的探尋。在這過程中，參與者可以 很強烈的感受到導(dǎo)師們的思考、興趣和性情，在這種坦誠的氛圍里，“學(xué)”就是在笑談中、動作中、語氣中感悟。
三、游學(xué)
游學(xué)中的“游”與“學(xué)”，在實質(zhì)上是分不開的兩個元素。游學(xué)相比于游玩和學(xué)校課堂的不同，也正體現(xiàn)于此。
游學(xué)二字中的“游”這一字，說明進行過程中就只當有思維的高下，而不應(yīng)該有地位上的尊卑。在游學(xué)的過程中，參與者應(yīng)當能夠以合理的方式質(zhì)疑每個嘉賓的每個觀點。
“學(xué)”這一字，說明天地間處處可學(xué)，而不只是在嘉賓們的課堂上。由于游學(xué)過程中伴隨的大量自主時間，嘉賓往往只是游學(xué)之學(xué)的一部分，參與者的滿足感在很大程度上來自于同一團隊的其它參與者。游學(xué)活動參與者興趣的統(tǒng)一性以及門檻的存在，會使得參與者在相互交流中獲得較多的、近于自己層次的不同觀點。
對于一場游學(xué)來說，覺得值與不值，主要還是看自己。在游學(xué)過程中感覺自己玩的開心，學(xué)到了東西，交到了朋友，對得起自己花費的時間和金錢，那是再好不過的事。如果覺得去的不值，枉費些許光陰，那回家細細尋思之后，下次若再有興趣游學(xué)，便當慎重選擇了。
延伸閱讀：游學(xué)與留學(xué)的關(guān)系
留學(xué)是一個長期的，有課業(yè)壓力的，甚至是強迫孩子們立馬接受陌生世界的海外學(xué)習(xí)過程。對于一個從來沒有去過、沒有了解過的陌生世界，無論是孩子還是成人都會有一個適應(yīng)的過程。而對于孩子來說，在一個陌生的沒人認識自己、語言也不通的環(huán)境中，適應(yīng)的過程更加無法掌控，出現(xiàn)各種問題是必然的，且沒有一個緩沖期讓他們?nèi)ト谌氘數(shù)厣鐣敿毩私猓婚_始就被迫接受那些來自學(xué)業(yè)和生活上的壓力，孩子很容易誤入歧途。
而游學(xué)是短期的、融入式的、輕松的、適應(yīng)性的，以游歷式的學(xué)習(xí)為主的海外學(xué)習(xí)過程。不需要花很多的時間，2到4周，以插班生的方式融入到當?shù)卣?guī)的中小學(xué)班級里，跟當?shù)氐膶W(xué)生們同吃同住同玩兒。提前了解當?shù)氐慕逃绞健W(xué)習(xí)方式、社會形態(tài)，從而達到了解整個教育體系的目的。
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