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      現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方法

      時(shí)間:2024-08-04 05:09:17 現(xiàn)代舞 我要投稿

      現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方法

        現(xiàn)代舞摒棄一切格式化的東西,是舞自我的釋放,這不正是現(xiàn)代人快樂(lè)生活、健康生活的需要嗎?學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞蹈,舞出真我,來(lái)吧,下面是現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方法,為大家提供參考。

        現(xiàn)代舞沒(méi)有嚴(yán)格的動(dòng)作規(guī)范、統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)和任何保留的劇目,并且輕視模仿論的作用。它所給予觀眾的不僅是審美享受,而且是心靈的震撼和啟迪。

        芭蕾?gòu)?qiáng)調(diào)“開(kāi)、繃、直、立”;古典舞講究“圓、曲、擰、傾”,要達(dá)到“形、神、勁、律”的統(tǒng)一。民間舞講究風(fēng)格的把握。現(xiàn)代舞是二十世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別。其主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對(duì)古典芭蕾的因循守舊和單純追求技巧的形式主義傾向,主張擺脫古典芭蕾舞過(guò)于僵化的動(dòng)作程式的束縛,以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作,自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感,強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會(huì)生活。它最鮮明的特點(diǎn)是反映現(xiàn)代西方社會(huì)矛盾和人們的心理特征,故稱為現(xiàn)代舞。隨著時(shí)代發(fā)展和舞蹈事業(yè)的繁榮,現(xiàn)代舞的基礎(chǔ)訓(xùn)練走進(jìn)了各大院校的課堂,越來(lái)越多的人意識(shí)到了現(xiàn)代舞的訓(xùn)練價(jià)值。

        現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方法與傳統(tǒng)舞的訓(xùn)練方法有著非常大的區(qū)別。在運(yùn)動(dòng)模式上也是采用不同的用力方式和發(fā)力點(diǎn)來(lái)進(jìn)行動(dòng)作運(yùn)動(dòng)和訓(xùn)練的。

        在現(xiàn)代舞的訓(xùn)練中,不是去模仿老師,而是通過(guò)老師設(shè)定的動(dòng)作練習(xí),去了解自己的身體,并掌握不同風(fēng)格的舞蹈動(dòng)作,所以好的現(xiàn)代舞訓(xùn)練,必須鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者多跟隨不同風(fēng)格的老師學(xué)習(xí),并多作思考,多問(wèn)問(wèn)題,對(duì)自己的身體和動(dòng)作的關(guān)系,在不同的層面角度上做更深入的研究。現(xiàn)代舞的概念是打破傳統(tǒng)的規(guī)范,強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的不同特質(zhì)。所以在現(xiàn)代舞的訓(xùn)練里,目的不是要求學(xué)生在動(dòng)作、姿態(tài)、呼吸或氣質(zhì)上去模仿老師,更沒(méi)有一個(gè)理想中的原型,不需要學(xué)生以老師或某一個(gè)理想原型為榜樣。現(xiàn)代舞訓(xùn)練和傳統(tǒng)舞訓(xùn)練之間最大的區(qū)別是:現(xiàn)代舞訓(xùn)練目的是通過(guò)訓(xùn)練,讓學(xué)生和演員更大程度上去了解自己的身體,從而更大程度地掌控自己的動(dòng)作能力。因此,在現(xiàn)代舞的訓(xùn)練上更應(yīng)該講求自我的掌控、自我的體會(huì)、自我的完善。下面小編為您介紹幾種現(xiàn)代舞蹈訓(xùn)練技巧:

        葛蘭姆技巧

        瑪莎·葛蘭姆以收縮與延展為其動(dòng)作原理,技巧訓(xùn)練著重于收縮下腹部肌肉以凝聚動(dòng)力,再將此動(dòng)力發(fā)放以延伸動(dòng)作至更遠(yuǎn)、更高、更長(zhǎng)。地板訓(xùn)練包含坐姿、跪姿及躺姿;站立動(dòng)作以重心移轉(zhuǎn)、平衡及延展為主;流動(dòng)組合以走、跑、跳、轉(zhuǎn)以及三拍子的變化為主要的訓(xùn)練訴求。

        韓福瑞技巧

        杜麗絲·韓福瑞以跌落與復(fù)原為其動(dòng)作原理,技巧訓(xùn)練以擺蕩與重心轉(zhuǎn)換時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)力為主,形成起動(dòng)、滯留、落下、再起的弧形動(dòng)作循環(huán)。韓福瑞的動(dòng)作訓(xùn)練模式,也可以引申至宇宙萬(wàn)物間周而復(fù)始的現(xiàn)象,是為舞蹈技巧訓(xùn)練蘊(yùn)含人生哲學(xué)的重要范例。

        李蒙技巧

        荷西·李蒙為韓福瑞的嫡傳弟子,其技巧訓(xùn)練原理建基于韓福瑞技巧之上,再注入李蒙個(gè)人的鉆研心得。除了保留以擺蕩與重心轉(zhuǎn)換的"跌落與復(fù)原"基礎(chǔ)外,李蒙技巧更加強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的圓滑順暢,以及肢體各部位的分解動(dòng)作練習(xí),李蒙視肢體各部位為單一樂(lè)器,當(dāng)全身活動(dòng)時(shí),就猶如一場(chǎng)交響樂(lè)一般,多種樂(lè)器共同演奏動(dòng)人的旋律。

        何頓技巧

        瑪莎·葛蘭姆以收縮與延展為其動(dòng)作原理,技巧訓(xùn)練著重于收縮下腹部肌肉以凝聚動(dòng)力,再將此動(dòng)力發(fā)放以延伸動(dòng)作至更遠(yuǎn)、更高、更長(zhǎng)。地板訓(xùn)練包含坐姿、跪姿及躺姿;站立動(dòng)作以重心移轉(zhuǎn)、平衡及延展為主;流動(dòng)組合以走、跑、跳、轉(zhuǎn)以及三拍子的變化為主要的訓(xùn)練訴求。

        放松技巧

        發(fā)源于六十年代的美國(guó)紐約市下城,由當(dāng)時(shí)活躍于杰德森教堂的年輕人,不斷探索與實(shí)驗(yàn)肢體的潛能,經(jīng)由接觸即興衍生而成的形式。肢體的活動(dòng)型態(tài)與動(dòng)作的動(dòng)力既不過(guò)度使用,也不全然放松,而是任其形成一股延續(xù)不斷的精力,使得肢體從某一動(dòng)作延展至下一個(gè)或數(shù)個(gè)動(dòng)作。活用運(yùn)動(dòng)生理學(xué)及解剖學(xué)的知識(shí),延展技巧可以使肢體在最省力的狀況下,讓全身的骨骼、肌肉貫連合一,完成一連串的肢體動(dòng)作。

        自由形式

        當(dāng)后現(xiàn)代舞蹈于二十世紀(jì)的六十年代興起后,固定形式的現(xiàn)代舞技巧訓(xùn)練便逐漸受到前衛(wèi)舞蹈藝術(shù)家們的批判,轉(zhuǎn)而以自由發(fā)揮作為動(dòng)作訓(xùn)練的主要形式。除了突顯教授者的個(gè)人風(fēng)格外,自由形式的肢體訓(xùn)練也包含對(duì)于時(shí)間、空間及能量的各種探索,通常是從日常生活的基礎(chǔ)行動(dòng)如走、跑、跳、轉(zhuǎn)、蹲、滑等衍進(jìn)而成。

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