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禮儀訓(xùn)練營
大千世界，萬般人物，既然要在世間生活，便總逃不過這教養(yǎng)二字。
01
小時(shí)候看武俠片，總想成為那個(gè)真性情的人，大塊吃肉，大口喝酒，對(duì)壞人不假顏色，對(duì)當(dāng)權(quán)者不會(huì)卑躬屈膝，多暢意。那些風(fēng)度翩翩的反派，道貌岸然，骨子里都是陰謀算計(jì)，多討厭。但最后，我們誰也沒有成為令狐沖。我們也學(xué)著收起情緒，保持微笑，難免忍氣吞聲，更沒有什么陰謀詭計(jì)要對(duì)付。
生活不是江湖，我們才發(fā)現(xiàn)，不讓人難堪的教養(yǎng)，比直來直往的真性情更難。
02
有個(gè)大V講他第一次見李嘉誠的情景，在他的想象里，這樣的商業(yè)大鱷，必定會(huì)姍姍來遲，待眾人鼓掌完畢，再來一番演講。
但真實(shí)的場(chǎng)景卻是，大哥親自站在電梯口，與每一位來客握手，遞上名片。餐桌的座次也沒有刻意劃分，而是抓鬮決定，他自己則在每張桌子坐15分鐘。
告別時(shí)，他又逐一與大家握手，包括墻角站著的服務(wù)員都沒有漏掉。
在中國，飯局最能考驗(yàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。十?dāng)?shù)人的聚會(huì)，每一句話都能照顧到所有人，不讓任何人被冷落，也難怪李嘉誠有如此成就。
戰(zhàn)爭年代，我們千方百計(jì)讓敵人不舒服。然而和平年代，你讓別人舒服的程度，決定著你成功的程度。
教養(yǎng)的最高境界，是讓人舒服，而教養(yǎng)最直接的體現(xiàn)，便是不讓人難堪。
03
有些人以直率自居，其實(shí)不過是沒教養(yǎng)。
作家楊奇函就寫了這樣一個(gè)個(gè)小故事：
微信群里，大家吐槽，為什么這個(gè)社會(huì)那么虛偽?為什么不崇尚說真話?最鄙視那些有話不直接說的人了，不真誠。
這個(gè)時(shí)候有人說，你們這群笨蛋。其他人怒了，你怎么罵人呢?
對(duì)方說，我覺得你們是笨啊，我就說了，那你們覺得我是真誠，還是沒教養(yǎng)?
一個(gè)人的教養(yǎng)如何，不取決于自己，而取決于他人的評(píng)價(jià)，只是遵從了自己的內(nèi)心，卻從不考慮過他人的感受，難怪不是自私的表現(xiàn)?
真性情只留給必須真性情的時(shí)候，時(shí)刻把他人的感受放在心上，才是為人處事之道。
04
不讓人難堪，看似簡單，卻依然難免不小心傷害他人。
一個(gè)人的教養(yǎng)，全在細(xì)節(jié)處：
一、把你說的“不對(duì)”統(tǒng)統(tǒng)改成“對(duì)”。不要輕易否定他人，肯定對(duì)方的觀點(diǎn)，再給出不同的見解。
二、你可以偶爾和朋友開個(gè)玩笑，但絕不可;拿他喜歡的東西開玩笑。
三、初次見面，一定要努力記住別人的名字。很多人說自己記不住別人的名字，其實(shí)你不是記不住，而是不在意。
四、你再憤怒，也不能說真正傷害對(duì)方自尊的話。越熟悉的人，反而越了解對(duì)方的死穴，但不要因?yàn)槭煜ざ鴤e人。
五、看破，但不點(diǎn)破，給別人留一點(diǎn)余地。發(fā)現(xiàn)對(duì)方說錯(cuò)話或者說謊，不要當(dāng)面拆穿。別人背了山寨包來炫耀，沒有必要當(dāng)面戳破。
這些事都不難，難的是面面俱到，用智慧去解他人心意，用真誠與善良之心與他人交往，這便是教養(yǎng)。
05
很多人覺得，時(shí)時(shí)保持著高修養(yǎng)的人，很虛偽。
但是如果對(duì)方的修養(yǎng)讓你感到的只是距離感，而不是一種的溫暖的話，那也不是真的高修養(yǎng)。
白居易說待人接物之道，無非“以心度心，以身觀身”，自己想被重視，就得先重視他人。
真正有教養(yǎng)的人，反而很寬厚，很真誠，因?yàn)樗麄兿肴酥耄麄兡苡涀∶總�(gè)人的名字，用心對(duì)待每一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)你的閃光點(diǎn)并加以稱贊。
有人會(huì)說這些人有什么了不起?沒實(shí)力，只會(huì)投機(jī)取巧，搞人際關(guān)系。
我們生活中遇到的許多人，都對(duì)旁人漠不關(guān)心，懶于和不熟悉的人打交道，也極少稱贊他人。懶惰冷漠的人，有什么資格評(píng)判努力生活的人呢?
好的教養(yǎng)絕不是虛偽，也不是投機(jī)取巧，智商是硬實(shí)力，教養(yǎng)卻是軟實(shí)力——你說話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達(dá)的高度。
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