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      婚禮中的傳統(tǒng)儀式的寓意

      時(shí)間:2024-07-11 06:39:10 永恒 婚慶花藝 我要投稿
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      婚禮中的傳統(tǒng)儀式的寓意

        婚禮本就是一個(gè)充滿感動(dòng)、歡樂(lè)與幸福的地方,而那些傳統(tǒng)婚禮上保留下來(lái)的儀式環(huán)節(jié)更是讓婚禮的氛圍一潮高過(guò)一潮。指間的戒指,交錯(cuò)的酒杯,扔出去的捧花....這些環(huán)節(jié)其中的寓意,你又知道多少呢?下面一起來(lái)看看婚禮中不得不知的寓意吧!

      婚禮中的傳統(tǒng)儀式的寓意

        一、 交杯酒的寓意

        喝“交杯酒”是婚禮上的重要儀式之一。這個(gè)習(xí)俗起源于秦代。根據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)新郎、新娘各執(zhí)一片一剖為二的瓢飲酒,其意是兩人從此合二為一,夫妻間有相同的地位,婚后相親相愛(ài),百事和諧。到了唐代才將容器更換成酒杯,如今,交杯酒儀式已經(jīng)和當(dāng)初有了很大變化,但是不管形式怎樣變化,它的寓意都是始終如一的,也就是象征著結(jié)永好、不分離,也有讓新娘新郎同甘共苦的深意。

        二、 戴戒指寓意

        戴戒指是有講究的。按西方的傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)說(shuō),左手顯示的是上帝賜給你的運(yùn)氣,因此,戒指通常戴在左手上。而且,左手的無(wú)名指有一根血管直接與心臟聯(lián)系,所以新人把結(jié)婚戒指戴在左手無(wú)名指上也表示兩個(gè)人從此心連在了一起。

        三、 新人倒香檳酒的寓意

        香檳,是法國(guó)東北部馬恩河谷的一個(gè)地名,它成為著名的香檳酒產(chǎn)地已有2000年的歷史。

        1668年,奧維利修道院的管家修士丹.佩里農(nóng),為了釀造出甘甜可口的葡萄酒,就把各種灰葡萄酒互相摻拌,用軟木塞密封后放進(jìn)香檳酒屬起泡葡萄酒一類,和靜態(tài)葡萄酒一樣,也有紅、白兩種顏色。由于它的成長(zhǎng)是在瓶中或在罐中發(fā)酵形成的,發(fā)酵生成的二氧化碳?xì)獬錆M酒瓶,使瓶中壓力增大,所以在拔除栓頭時(shí)會(huì)發(fā)出悅耳的聲響。香檳酒也因此成為喜慶宴上不可或缺的酒類之一。

        香檳酒塔寓意:共同開(kāi)啟愛(ài)的源泉,愛(ài)情甜蜜、地久天長(zhǎng)、步步登高......

        四、 新娘手捧花的寓意

        據(jù)說(shuō)捧花是來(lái)自古代歐洲,男方向女方求婚時(shí),在去女方家的路上采摘下來(lái)的野花,并將花束作為禮物送給女方。女方如果愿意接受求婚的話,就將花束中的一支花插在男方的上衣口袋中,而這也是男士胸花的由來(lái)。

        五、 新娘拋手捧花的寓意

        能夠接到新娘拋出的捧花的人就是下一位新娘。這是一個(gè)源于歐洲的浪漫傳說(shuō),拋出的是快樂(lè),接到的是幸福,分到新人的甜蜜,怎能不是激動(dòng)人心的時(shí)刻呢?

        拓展:

        三書(shū)六禮

        漢族婚姻禮儀有“三書(shū)六禮”。

        “三書(shū)”指在“六禮”過(guò)程中所用的文書(shū),包括聘書(shū)、禮書(shū)和迎書(shū)。

        “六禮”是指由求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過(guò)程。“六禮”即六個(gè)禮法是指納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎。

        這些禮儀又分成了三個(gè)階段:婚前禮儀、正婚禮儀、婚后禮儀。

        婚前禮儀

        婚前禮儀,指迎親之前所需要的禮儀,按照禮制的流程,三書(shū):聘書(shū)、禮書(shū)、迎書(shū)。六禮:納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期之后還有一項(xiàng)很重要的,就是準(zhǔn)備婚服,最后才是迎親。

        聘書(shū)

        聘書(shū)是訂婚用的書(shū),于“納吉”時(shí)男家交給女家。

        禮書(shū)

        禮書(shū)是“納征”時(shí)使用的書(shū),禮書(shū)內(nèi)會(huì)詳細(xì)列明禮物種類及數(shù)量。

        迎書(shū)

        顧名思義,迎親書(shū)即迎娶新娘時(shí)的書(shū),即在“親迎”時(shí)使用。

        納采

        婚禮“六禮”之一,納采是古代漢族婚姻風(fēng)俗。流行于中國(guó)許多地區(qū)。“六禮”中的第一禮。男方欲與女方結(jié)親,男家遣媒妁往女家提親,送禮求婚。得到應(yīng)允后,再請(qǐng)媒妁正式向女家納“采擇之禮”。初議后,若女方有意,則男方派媒人正式向女家求婚,并攜帶一定禮物,故稱。古納采禮的禮物只用雁。納采是全部婚姻程序的開(kāi)始。后世納采儀式基本循周制,而禮物另有規(guī)定。出自《儀禮·士昏禮》:“昏禮,下達(dá)納采。用雁。”鄭玄注:“將欲與彼合婚姻,必先使媒氏,下通其言,女氏許之,乃后使人納其采擇之。”其禮物用雁。

        問(wèn)名

        古代中國(guó)婚禮“六禮”之二,又曰:“問(wèn)名:?jiǎn)柮撸瑢w卜其吉兇。”《禮記·方氏注》也說(shuō):“問(wèn)名者,問(wèn)女生之母氏也。”問(wèn)名時(shí),用雁為贄見(jiàn)的禮物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰:“納采、問(wèn)名、納吉、請(qǐng)期、親迎,以雁贄。納征曰玄纁,故不用雁贄。”

        納吉

        古代中國(guó)婚禮“六禮”之三,是男方問(wèn)名、合八字后,將卜婚的吉兆通知女方,并送禮表示要訂婚的禮儀。

        納征

        古代中國(guó)婚禮“六禮”之四,古代漢族婚姻風(fēng)俗,流行于中國(guó)許多地區(qū)。即男家納吉往女家送聘禮。《禮記·士昏禮》孔穎達(dá)疏:“納征者,納聘財(cái)也。征,成也。先納聘財(cái)而后婚成。”經(jīng)此儀禮婚約完全成立。

        請(qǐng)期

        古代中國(guó)婚禮“六禮”之五,俗稱送日頭或稱提日,即由男家擇定結(jié)婚佳期,用紅箋書(shū)寫(xiě)男女生庚(請(qǐng)期禮書(shū)),由媒妁攜往女家,和女家主人商量迎娶的日期。

        迎親

        《禮記·昏義》記載,征得雙方父母同意后,就可以開(kāi)始迎親了,把新娘迎接到宗祠大唐,由司儀主持開(kāi)始拜堂成親了。

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