竹子在插花中的實際應(yīng)用

竹子在插花中的實際應(yīng)用

　　竹子生機勃勃，莖干挺拔秀麗，枝葉瀟灑多姿，獨具風韻，我國人民素有愛竹、賞竹的習俗。隨著人民生活水平有了極大的改善，在物質(zhì)生活豐富的同時，精神方面的要求相應(yīng)提高，在改善人民居住環(huán)境時特別注重綠色生態(tài)的同時，竹子又以一種新的形式----插花花藝，走進了人民的生活。

　　1.竹子插花應(yīng)用起始

　　竹子與人們的經(jīng)濟生活息息相關(guān)，早在漢代有關(guān)文化生活的竹制品就非常豐富多彩，涉及竹簡、樂器、樂舞俑、體育等各個方面。隨著社會的繁榮，插花藝術(shù)開始逐漸萌芽。到漢魏六朝時期，我國插花藝術(shù)已經(jīng)具備了瓶插、盆養(yǎng)等形式，已經(jīng)形成宮廷、文士、民間、佛與道等插花的不同種類，并不斷普及開來。而插花中，已經(jīng)運用多種花材，如蓮、梅、蘭、竹、松等一一凸現(xiàn)大名，竹子以花器和花材的形式出現(xiàn)在插花中。

　　2.竹制花器與應(yīng)用

　　在插花容器中竹制花器屢見不鮮，如常用花器有竹筒、竹籃等，異形花器有香筒、竹夫人等，這些花器在插花中經(jīng)常應(yīng)用，不但具有樸實無華的鄉(xiāng)土氣息，而且易于加工，形色簡潔。常見竹制花器作品主要有：竹筒與竹筒花;竹籃與籃花;異形花器等。

　　3.竹子在插花中的應(yīng)用

　　竹子作為插花材料在應(yīng)用中的加工是借畫創(chuàng)作，稱作竹葉組織法。在國畫中畫竹葉，常用“一”“個”、“介”、“叢”五字形來組織葉片之形。一片葉，如一字;兩片葉，如人字;三片葉;如個字;四片葉;如介字;四片以上，在介字基礎(chǔ)上添葉成叢。插花剪竹葉，亦按此剪裁，更賦有畫意。排列處置也像繪竹那樣：“只需三兩桿，清風自然足”，要求刪繁就簡。

　　竹莖筆直之姿、青蔥之葉，最有東方風韻，可襯所有花材。在傳統(tǒng)插花中，將竹子的生物特性及賦予的象征意義容入到插花作品中，形成頗具內(nèi)涵和詩意的傳統(tǒng)插花作品。例如，把松、竹、梅合插在一起，譽為“歲寒三友”;用竹子和菊花合插，稱為“竹菊傲霜”;將梅、蘭、竹、菊并列，合稱“四君子”等等。

　　在現(xiàn)代插花作品中，竹子的應(yīng)用更為巧妙，竹子的枝、葉、竿、老根、筍無不用到。或取一整株竹，襯以其他花材作大型花;或取老兜怪根，作盆景花中的“山峰”;或布于大型花藝中，都很適宜。另外，以竹簾作為襯景，使得插花作品效果更佳。總之，竹可以多種形式在現(xiàn)代插花中應(yīng)用。

　　所有竹子均可用于插花，而各種觀賞竹種更為理想，如紫竹、金絲毛竹、黃皮毛竹、斑竹、金鑲玉竹、碧玉間黃金竹、黃皮剛竹、羅漢竹、桂竹、黃槽毛竹、佛肚竹等等。竹子豐富的色彩、奇異的形態(tài)，加之以深厚的文化內(nèi)涵，在插花中有著廣闊的應(yīng)用前景。

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