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健腦養(yǎng)生保健方法
中醫(yī)認(rèn)為“腦為元神之府”，腦是精髓和神明高度匯聚之處，人之視覺、聽覺、嗅覺、感覺、思維記憶力等，都是由于腦的作用，這說明腦是人體極其重要的器官，是生命要害的所在。那么，下面，下面是小編為大家整理的健腦養(yǎng)生保健方法，歡迎大家閱讀瀏覽。
一、食補(bǔ)健腦
分析古今健腦方藥，一般是以補(bǔ)肝腎、益精血(如山萸肉、地黃、首烏、構(gòu)杞子、菟絲子、五昧子、川杜仲、牛膝、當(dāng)歸等)，益元?dú)狻⒒钛}(如黃芪、人參、丹參等)為主，化濁痰、開清竅(如石菖蒲、遠(yuǎn)志、茯苓、澤瀉等)為輔，臨床應(yīng)用，當(dāng)據(jù)辨證論治為原則，有針對性地配制較好。此外，如芝麻、動物腦等食補(bǔ)亦可取。
二、積精健腦
腦為髓海，腎主精生髓。若腎精滿盈則髓海充實(shí)，故積精可以健腦。積精之法，在于節(jié)欲。明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳說：“善養(yǎng)生者，必保其精。精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅(jiān)強(qiáng)，老當(dāng)益壯，皆本乎精也。”
三、頤神養(yǎng)腦
腦藏神，精神愉快則腦不傷;如精神緊張，心境不寧，神亂神散，則腦受損。頤神養(yǎng)腦，須重道德修養(yǎng);如豁達(dá)大度，恬淡寡欲，不患得患失，不追名逐利，悠然自得，助人為樂，就利于養(yǎng)腦;如胸襟狹隘，凡事斤斤計(jì)較，七情易動，引起臟腑氣血功能失調(diào)而致病。故健腦養(yǎng)生，尤當(dāng)注意及此。
四、運(yùn)指益腦
各項(xiàng)體育運(yùn)動都有益于健康，但多不是直接的。而書法、繪畫、打太極拳等則具有手腦相連、全神貫注之共同點(diǎn)。手腦關(guān)系最為密切，我國的健身球運(yùn)動(即用二小球在手中不斷地盤旋互繞)注重手腦協(xié)調(diào)，具有較好的健腦作用，另外，各種手指健腦操效果也相當(dāng)顯著。
養(yǎng)生的基本原則：
一、順應(yīng)自然
人以天地之氣生，四季之法成。人生于天地之間，依賴于自然而生存，也就必須受自然規(guī)律的支配和制約，即人與天地相參，與日月相應(yīng)。這種天人相應(yīng)或稱天人合一學(xué)說，是中醫(yī)效法自然，順時(shí)陰陽生的理論依據(jù)。順應(yīng)自然包括順應(yīng)四季調(diào)攝和晝夜晨昏調(diào)養(yǎng)。
學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生，“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”。故曰：“智者之養(yǎng)生爺爺，必順?biāo)募径m寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)幔缡莿t僻邪不致長生久視。”——《靈樞.本神》
二、形神共養(yǎng)
形神合一，又稱形與神俱，形神相因，是中醫(yī)學(xué)的生命觀。所謂形神共養(yǎng)，是指不僅要注意形體的保養(yǎng)，而且還要注意精神的攝生，使形體強(qiáng)健，精神充沛，身體和精神得到協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保持生命的健康長壽。形神共養(yǎng)，神為首務(wù)，神明則形安。神為生命的主宰，宜于清凈內(nèi)守，而不宜躁動妄耗。故中醫(yī)養(yǎng)生觀調(diào)神為第一要義，守神以全形。通過清凈養(yǎng)神、四氣調(diào)神、積精養(yǎng)神、修性宜神、氣功練神等，以保持神氣的清凈，增強(qiáng)心身的健康，達(dá)到調(diào)神和強(qiáng)身的統(tǒng)一。
中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)主張動以養(yǎng)形，以形勞而不倦為度，用勞動、舞蹈、散步、導(dǎo)引、按摩等，以運(yùn)動形體，調(diào)和氣血，疏通經(jīng)絡(luò)，通利九竅，防病健身。
靜以養(yǎng)神，動以養(yǎng)形，動靜結(jié)合，剛?cè)岵?jì)，以動靜適宜為度。形神共養(yǎng)，動靜互涵，才符合生命運(yùn)動的客觀規(guī)律，有益于強(qiáng)身防病。
三、保精護(hù)腎
保精護(hù)腎是指利用各種手段和方法來調(diào)養(yǎng)腎精，使精氣充足，體健神旺，從而達(dá)到延年益壽的目的。精是構(gòu)成人體和促進(jìn)人體生長發(fā)育的基本物質(zhì)，精、氣、神是人身 “三寶”，精化氣，氣生神，神御形，精是氣形神的基礎(chǔ)，為健康長壽的根本。精稟于先天，養(yǎng)于水谷而藏于五臟。五臟安和，精自得養(yǎng)。
四、調(diào)養(yǎng)脾胃
脾胃為后天之本，氣血生化之源，故脾胃強(qiáng)弱是決定人之壽天的重要因素，“土氣為萬物之源，胃氣為養(yǎng)生之主。胃強(qiáng)則強(qiáng)，胃弱則弱，有胃則生，無胃則死，是以養(yǎng)生家當(dāng)以脾胃為先。”——《景岳全書.脾胃》。脾胃健旺，水谷精微化源充盛，則精氣充足，臟腑功能則強(qiáng)盛，神自健旺。脾胃為氣機(jī)升降之樞紐，脾胃協(xié)調(diào)，可促進(jìn)和調(diào)節(jié)集體心神代謝，保證生命活動的正常進(jìn)行。
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