自由在高處讀書筆記

時(shí)間：2023-11-12 07:16:11 讀書筆記我要投稿

自由在高處讀書筆記（推薦）

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的自由在高處讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

自由在高處讀書筆記（推薦）

自由在高處讀書筆記1

　　去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。

　　這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格，說得道理都是常識(shí)，舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書尤其讓我覺得個(gè)體并非毫無選擇，個(gè)體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會(huì)地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。

　　自由的前提的一定是選擇，我們?cè)谏钪锌倳?huì)聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會(huì)選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實(shí)，選擇的前提就是有自己的精神立場或者說信仰，并能夠根據(jù)自己的信仰對(duì)生活做出解釋，從而做出符合自己的.選擇。在選擇的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)自己的觀點(diǎn)和行動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。注意，是“調(diào)整”不是放棄自己的觀點(diǎn)隨大流。

　　自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時(shí)也尊重別人的選擇，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候心甘情愿的放棄自己的權(quán)利。

　　近來，讀了西方的一些理論書籍，發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學(xué)科都繞不過主題，也是與每個(gè)人密切相關(guān)的話語。自由與平等哪個(gè)更重要？我覺得絕對(duì)的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實(shí)現(xiàn)的。

　　自由存在于生活的方方面面，因?yàn)槲覀兠繒r(shí)每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問題。

　　可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時(shí)候當(dāng)我吃完飯就到上閑逛時(shí)，其實(shí)就是不自由的。

　　一個(gè)自由的人一定是一個(gè)有個(gè)性的人、也是一個(gè)精神上很強(qiáng)大的人。頭腦的自由才是真自由，行動(dòng)的自由要以頭腦的自由為前提。

　　做老師也有些年頭了，深感現(xiàn)在大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化，但學(xué)生的自由選擇能力還有待提高。因?yàn)�，有時(shí)候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。

　　可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。

　　熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復(fù)述。我只是讀完后，發(fā)表自己的一點(diǎn)感慨。

自由在高處讀書筆記2

　　讀完熊培云的《自由在高處》很是感慨，書著重表達(dá)的理念：相信沒有人能剝奪你的自由，相信“Youthefreedom。熊培云認(rèn)為自由是兩層涵義，一種Liberty強(qiáng)調(diào)自由選擇權(quán)，另一種Freedom偏重個(gè)體自由，意志的自由。當(dāng)今混沌的世界，我們常常限于思維的困境，人為物役，困頓于單位文化，社會(huì)輿論，抑或僵化的體制。在各種壓力誘惑接踵而至，我們常埋頭憂心忡忡忙于生計(jì)，孜孜不倦追求財(cái)富地位。很多時(shí)候，我們只能無奈承認(rèn)，許多夢(mèng)想一直只能隱匿于心中。

　　即使在不自由的環(huán)境中，生活仍是可以選擇的，是有希望的。因?yàn)槟慵茨氵x擇，你的世界也在于你如何選擇。曾經(jīng)瘋狂地著迷三毛，讀她寫過的每本書，為她與荷西大起大落的故事嘆息不已。三毛瘋狂迷戀撒哈拉沙漠，她一生都視若珍寶的結(jié)婚禮物，也竟是荷西在茫茫沙漠中尋覓到的'一副完整的駱駝?lì)^骨。撒哈拉，這是個(gè)平凡人無法接觸的世界，三毛卻帶著點(diǎn)嬉皮的筆觸道出一個(gè)不一樣有血有肉的精彩的世界。我想，她是熱愛的，對(duì)大自然富有感恩之心，即使在貧瘠艱辛的生活下，依然能夠精彩勇敢地生活，給自己創(chuàng)造了一個(gè)浪漫瑰麗的世界。并在這個(gè)世界里不斷尋找內(nèi)心的自我，透視人生，洗滌心靈。反問平凡的我們，如果生處在如此環(huán)境，是否依能充滿樂觀和感恩之情地生活？

　　人是可以自主地生活，現(xiàn)在的中國，我們所能感覺到的不自由，常常說沒時(shí)間實(shí)現(xiàn)環(huán)球的夢(mèng)，沒精力實(shí)現(xiàn)隱匿恬美田園，很多時(shí)候是自我施加的，我們沒勇氣克服惰性，害怕體驗(yàn)另一種生活方式罷了。任何人都不能剝奪我們的自由態(tài)度，即便生不逢時(shí)，我們?nèi)钥梢詧?jiān)定信仰，活出自己的精彩，你即你選擇！

　　自由在高處，想要做個(gè)心靈自由的人，我們必須跳脫于時(shí)代輿論的枷鎖，跳脫于只有左右狹隘思維方式，跳脫于單位思考人生，在高出張望，以內(nèi)心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港觀摩史詩音樂大劇孤星淚（也叫”悲慘世界“），這是一部集贖罪、自由、革命、命運(yùn)、顛沛、逃亡、愛情為深沉大劇，因?yàn)椤备锩斑@個(gè)敏感的話題而與內(nèi)地失之交臂，甚是遺憾。不斷自我救贖的冉阿讓，他總是給自己一個(gè)存在世上，有意義的理由，做他認(rèn)為有意義的事情，像在法庭報(bào)告自己是罪犯，救追蹤自己多年的死對(duì)頭警察沙威，隱瞞自己救人英雄的事實(shí)。而一直勤勤懇懇的雷厲風(fēng)行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天職，道德感極強(qiáng)，誓要緝拿犯人歸案，不論是否有罪，當(dāng)冉阿讓救了他，放了他，他堅(jiān)守了幾十年的準(zhǔn)則突然受到了沖擊，對(duì)自己的信仰產(chǎn)生沖擊，最終受不了煎熬跳河自殺。悲慘世界之所以悲慘，人人無法在大環(huán)境里保持自己小小的愿望，冉阿讓平靜生活的愿望，沙威恪盡職守的愿望。你不得不懷疑這個(gè)世界所強(qiáng)加給的種種標(biāo)準(zhǔn)，”我是不是個(gè)罪犯“，”我是不是個(gè)壞人“，”我是不是個(gè)Loser“。

　　因而，有時(shí)候我們也應(yīng)該慶幸，我們生活在一個(gè)相對(duì)自由的環(huán)境，我們的國家比我們想象的自由。在這個(gè)大環(huán)境下，我們可以自主選擇自己內(nèi)心的小環(huán)境，那里有我們對(duì)美好生活的自由裁量權(quán)。正如作者所說，小環(huán)境完全取決于你的覺悟，取決于你對(duì)生命、對(duì)世界的理解。只要你足夠獨(dú)立和自由，你可以勇敢選擇屬于自己的生活方式。正如梁文道看著我們這一代的青年：”臺(tái)灣、香港、日本已經(jīng)走入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、甚至衰老的社會(huì)，而大陸還在往前，窗口很大“。我們需要的是，充滿希望的、很光明的心態(tài)，相信時(shí)代在前進(jìn)，相信中國在朝向更好前行。

　　作者說，一個(gè)人，既要守住自己心靈的邊界，同時(shí)又要有開放的思想。而我要說，一個(gè)人，既要有悲憫情懷，有所作為；同時(shí)又要聽從內(nèi)心，默許自己一份自由。這是我的人生，我必須讓她自由。

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