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《鼓書藝人》讀后感800字（通用10篇）
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《鼓書藝人》讀后感800字，僅供參考，大家一起來看看吧。
《鼓書藝人》讀后感 1
中國近現代作家中最喜歡的就是老舍，因為字里行間所透出的那濃濃的“京味兒”仿佛是京劇韻味十足的唱腔，幾分蒼勁，幾分悲涼史今。之前從未聽說過老舍《鼓書藝人》這部小說，直到在圖書館的書架上看到它，后來才知道《鼓書藝人》是老舍在1948年至1949年間于紐約寫成。因中文原稿遺失，是根據英文譯本《TheDram Singers》由馬小彌再譯的中文。雖然如此，但讀來依然是那不變的回味和專屬于那個時代的深深的悲哀。說起鼓書藝人，兩片云板，清脆如擊罄。一柄三弦，玉珠落銀盤。竹節鼓架，撐起一臺戲。一如故事中的方寶慶,“挾琴負鼓，浪跡江湖，把愉悅送給世人，把教化留在人間”。聲音如波濤，渾厚有力，說、唱、做都表現的盡善盡美。可是有多少人懂他那精湛的唱功呢？
人們喜歡看的只是琴珠那輕浮的表演，即便他們如何的身正影直，秀蓮如何潔身自好，人們依然是帶著有色眼光來看待他們。無論方寶慶如何小心翼翼，謹慎做人，依然無法跳脫過去藝人“一輩子作藝，三輩子遭罪”的魔咒：寶慶胞兄寶森被日軍炸死；女兒秀蓮與進步作家孟良的婚事告吹后，又被張文糟蹋；嫁出去的女兒大鳳也被拋棄。在那個兵荒馬亂的'時代，人與人的關系因參雜了太多成分而變得不可捉摸，不同階層的人個性鮮明得如同水和油。方寶慶的確是一個有頭腦的人，只要他還活著，他都義無反顧的擔負起這個家庭的頂梁柱。他擅長與人交往，無論是地痞流氓還是軍閥豪強。他能屈能伸而又堅持原則，還懷揣著夢想。秀蓮只是他的養女，那時人們對于養女的概念基本等同于丫鬟，但寶慶對于秀蓮的至情至意卻超過了自己親身女兒。他處處為秀蓮著想，教育她正視自己的職業，珍愛自己的身體，這一切都和他的老婆形成強烈的反差——一個尖酸刻薄的胖女人。她的意識中早已根深蒂固的把秀蓮的命運定位在最低賤的坐標上，她的眼里秀蓮無權反抗，唯一的選擇就是接受命運的安排——她的安排。作為同一個階層的小人物，她卻要凌駕他人之上。她自私自利，甚至吝嗇母愛，無情的把秀蓮拒之門外，絲毫沒有同情心。還好有兩兄弟的深明大義，秀蓮才不至于悲慘的任人宰割，躲過地痞流氓的胡攪蠻纏，避免給一個五十多歲的軍閥老頭子當第五個妾。也許每一部優秀的文學作品都有一個共同的特點，你在其中都能看到一個時代的縮影，一如《鼓書藝人》，那些被刻進文字的歷史，還有無時無刻不閃爍著的善良的光芒。
《鼓書藝人》讀后感 2
合上《鼓書藝人》，老舍先生筆下方寶慶一家的命運如鼓點般敲擊著我的心。戰火紛飛的年代，方寶慶帶著一家老小從北平逃難至重慶，靠一面大鼓、一副鼓板在茶館賣藝為生。書中“他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口”的細節，讓我仿佛看見藝人面對破碎山河時的哽咽——他們用生命守護的不僅是藝術，更是亂世中僅存的尊嚴。
最令我震撼的'是秀蓮的悲劇。這個被寶慶視為掌上明珠的養女，因出身卑微在學堂受盡欺凌，最終被惡霸糟蹋淪為風塵女子。她的命運像一面鏡子，映照出舊社會對底層藝人的殘酷壓迫。但即便如此，寶慶仍堅持讓秀蓮識字，甚至在日軍轟炸中仍想開辦鼓書學校，這種對文化傳承的執著讓我明白：真正的藝術，從來不是娛樂消遣，而是黑暗中點燃希望的火種。
聯想到小區門口賣糖畫的老藝人，他布滿老繭的手在銅板上勾勒出栩栩如生的龍鳳，卻無人問津。或許正如書中所寫：“一輩子作藝，三輩子遭罪”，但那些堅守傳統技藝的人，何嘗不是在用生命書寫著對文化的敬畏？
《鼓書藝人》讀后感 3
老舍先生以黑色幽默的筆觸，將鼓書藝人的命運與抗戰洪流交織。方寶慶在茶館說書時，總愛唱《精忠報國》，可當日軍轟炸機掠過重慶上空，他的鼓聲卻成了難民們逃命的號角。這種強烈的反差，讓我讀懂了一個江湖藝人的家國大義——他或許不懂“天下興亡，匹夫有責”的道理，卻用最樸素的方式踐行著對民族的'忠誠。
書中最觸動我的是寶慶與胞兄寶森的兄弟情。寶森為救難民被炸死時，寶慶抱著他的三弦琴跪在廢墟中，琴弦崩斷的聲音與防空警報交織成悲壯的樂章。這讓我想起街頭雜耍藝人，他們耍著空翻時臉上掛著笑，可誰又知道他們為練功摔斷過多少根骨頭？正如老舍先生所說：“藝人的血，都灑在了看不見的舞臺上。”
當寶慶最終意識到“藝術需為人民服務”，決定將鼓書技藝融入抗戰宣傳時，我仿佛看見無數民間藝人從歷史深處走來——他們或許沒有驚天動地的壯舉，卻用最微小的力量守護著民族的文化基因。這種覺醒，正是《鼓書藝人》超越時代的價值所在。
《鼓書藝人》讀后感 4
讀完《鼓書藝人》，我總想起爺爺講述的童年記憶：夏夜納涼時，盲公拉著二胡唱大鼓，孩子們圍坐一圈，用茶碗敲出節奏。而今，這樣的場景早已被電子屏幕取代。書中方寶慶的鼓書場從門庭若市到無人問津，恰似傳統藝術在現代文明沖擊下的縮影。
但老舍先生并未止步于悲嘆。他讓寶慶在廢墟中重拾鼓板，讓秀蓮在絕望中寫下“我要唱給活著的人聽”。這種在絕境中綻放的生命力，讓我想起小區里堅持唱京劇的老人們——他們自費購買音響設備，在公園角落里一字一句地教孩子們念白，哪怕聽眾只有零星幾個。
最令我深思的是書中“升平書場”的命運。它曾因戰亂被迫關閉，卻在抗戰勝利后重新開張，門口掛著“新社會鼓書”的招牌。這讓我明白：傳統藝術從未真正消亡，它只是需要找到與時代對話的方式。就像方寶慶最終將鼓書與抗戰結合，今天的`我們，是否也能讓傳統技藝煥發新生？
合上書頁，耳畔仿佛響起漸行漸遠的鼓點。但我知道，那些在歷史長河中堅守的藝人，早已將文化的種子播撒在我們心中。正如老舍先生所言：“鼓聲會停，但鼓韻永存。”
《鼓書藝人》讀后感 5
《鼓書藝人》是老舍先生的一部小說，它以北京的天橋為背景，描繪了上世紀初中國社會底層人民的生活狀態。通過這部作品，我們不僅能夠感受到那個時代特有的文化氛圍，還能深刻體會到作者對于人性、生活以及藝術之間關系的獨特見解。以下是一份關于《鼓書藝人》的讀后感示例。
讀完老舍先生的《鼓書藝人》，心中久久不能平靜。這本書不僅僅是一部講述舊時北京天橋藝人們生活的`文學作品，更像是一面鏡子，映照出當時社會的真實面貌以及人們內心深處最真實的情感。書中通過對主人公方寶慶等人物命運起伏變化的描寫，展現了普通人在艱難歲月里如何堅守自我、追求夢想的故事。
首先，《鼓書藝人》讓我感受到了濃厚的文化氣息。老舍先生用他那獨特的筆觸，將北京這座古老城市的文化底蘊展現得淋漓盡致。無論是熱鬧非凡的天橋市場，還是那些充滿韻味的傳統曲藝表演，都讓人仿佛置身于那個年代，親身經歷著那段歷史。特別是對方寶慶這樣一位熱愛藝術、執著追求自己音樂夢想的小人物刻畫，更是觸動了我的心靈。他雖然生活在社會底層，但始終保持著對美好事物的向往和不懈努力，這種精神值得我們每個人學習。
其次，《鼓書藝人》也反映了當時社會中存在的種種問題與矛盾。比如貧富差距巨大、女性地位低下等問題，在書中都有所體現。而正是這些現實困境，使得方寶慶等人面臨著重重困難與挑戰。但他們并沒有因此放棄希望，而是勇敢地面對生活中的不如意，并且相互扶持共同前行。這種積極向上的態度給了我很大的啟示：無論遇到多大的困難，只要保持樂觀的心態并堅持不懈地努力下去，就一定能夠克服難關，實現自己的目標。
最后，《鼓書藝人》還表達了作者對于傳統藝術價值的認識。在現代化進程不斷加快的今天，許多傳統文化正逐漸被遺忘甚至消失。然而，《鼓書藝人》提醒我們，每一種文化形式背后都蘊含著深厚的歷史積淀和民族精神。我們應該珍惜并傳承好這份寶貴的文化遺產，讓它們繼續發光發熱，成為連接過去與未來的橋梁。
總之，《鼓書藝人》不僅是一本引人入勝的小說，更是一次心靈之旅。它讓我們看到了一個時代的縮影，同時也引發了對當下生活的思考。正如老舍先生所說：“生活即戰斗”，只有勇敢地面對生活中的各種挑戰，才能真正活出屬于自己的精彩人生。
《鼓書藝人》讀后感 6
《鼓書藝人》是老舍先生的一部小說，通過講述一個傳統藝術——鼓書藝人的故事，展現了中國社會的變遷以及個人命運與時代背景之間的復雜關系。這部作品不僅具有很高的文學價值，還深刻反映了20世紀初中國社會轉型期的文化沖突和個人追求。
讀完《鼓書藝人》，給我留下了深刻的印象。首先，小說中的人物形象栩栩如生，尤其是主人公方寶慶，他作為一位鼓書藝人，在新舊文化交替、社會風氣轉變的大背景下，面臨著職業道路和個人理想的抉擇。方寶慶身上體現了對傳統文化深深的熱愛和堅持，同時也展現出面對現實挑戰時的無奈與掙扎。這種矛盾的心理狀態非常真實地反映了那個時代許多從事傳統文化工作者的心聲。
其次，《鼓書藝人》通過對鼓書這一民間藝術形式的描寫，向讀者展示了其獨特的魅力所在。鼓書不僅僅是一種娛樂方式，更承載著豐富的歷史文化信息和社會生活場景。書中對于鼓書表演細節的描繪細膩入微，讓人仿佛身臨其境般感受到了那種濃厚的`藝術氛圍。同時，也讓我們看到了隨著現代化進程加快，一些傳統藝術形式正逐漸被邊緣化甚至消失的現象，這不禁令人深思。
最后，這部作品還觸及到了關于個人價值實現與社會責任之間的平衡問題。在方寶慶的故事里，我們看到了一個藝術家如何在追求自我價值的同時，努力適應社會變化，并試圖為保護和發展自己所鐘愛的藝術做出貢獻。這種積極向上的人生態度值得我們學習。
總之，《鼓書藝人》是一部充滿人文關懷的作品，它以生動的情節和鮮明的人物形象，讓我們對中國近現代社會變遷有了更加直觀的認識。更重要的是，它提醒我們要珍惜并傳承好那些寶貴的文化遺產，讓它們能夠繼續發光發熱，滋養后人的心靈。
《鼓書藝人》讀后感 7
翻開《鼓書藝人》，老舍先生筆下方寶慶一家的命運如同一幅泛黃的舊畫，在戰火與漂泊中徐徐展開。書中最讓我震撼的，是方寶慶在日軍轟炸重慶后，仍堅持開辦書場的場景——他跪在瓦礫堆里修補被炸毀的`鼓架，手指被碎木劃破也渾然不覺。這種近乎執拗的堅持，讓我想起小區門口賣糖畫的老人：寒冬臘月里，老人呵著白氣在青石板上勾勒糖畫，糖絲凝結成鳳凰尾羽的瞬間，圍觀孩童的驚嘆聲與方寶慶擊鼓時觀眾的喝彩聲重疊在一起。
書中秀蓮的悲劇更讓我心如刀絞。這個被養父視若珍寶的少女，因出身卑微在學堂受盡欺凌，最終淪為風塵女子。她的遭遇與當下某些校園暴力受害者何其相似？但秀蓮在絕境中仍偷偷練習大鼓書的倔強，又讓我想起紀錄片《我在故宮修文物》里那些在深宮中修復文物的匠人——他們用指尖的溫度對抗時間的侵蝕，正如秀蓮用鼓點對抗命運的碾壓。
合上書頁，方寶慶在廢墟中重敲鼓板的畫面揮之不去。老舍先生用市井白描勾勒出的不僅是民間藝人的生存困境，更是一個民族在苦難中永不熄滅的精神火種。這簇火種，在當下依然照亮著非遺傳承人深夜練功的窗欞，溫暖著街頭藝人被寒風吹紅的雙手。
《鼓書藝人》讀后感 8
讀《鼓書藝人》時，我總忍不住將書中場景與現實對照。方寶慶逃難途中，在漢口碼頭目睹孩童被炸斷雙腿仍緊攥糖人的細節，讓我想起去年在重慶大轟炸遺址看到的照片：一個渾身焦黑的孩子，手里還攥著半塊融化的麥芽糖。老舍先生用“鼓箭敲在牛皮鼓上，像敲在人心坎里”的`比喻，將戰爭的殘酷與民間藝術的脆弱展現得淋漓盡致。
書中孟良與秀蓮的愛情悲劇，堪稱20世紀40年代的“羅密歐與朱麗葉”。進步作家與民間藝人的身份鴻溝，在當下依然存在——我曾目睹某戲曲學院學生因“戲子”身份被名校拒之門外。但秀蓮在孟良指導下偷偷讀書的場景，又讓我看到希望：當她用顫抖的手指在煤油燈下臨摹《吶喊》時，那些被戰火熏黑的紙頁，正孕育著新文化的嫩芽。
最令我深思的是方寶慶的覺醒。當他意識到“藝術需為人民服務”時，這個走江湖賣藝的老藝人，竟比某些知識分子更早觸摸到新時代的脈搏。這讓我聯想到故宮文物南遷時，那些將青銅器裹在棉被里的匠人——他們或許不懂何為“文化傳承”，卻用最樸素的方式守護著民族的根脈。
《鼓書藝人》讀后感 9
《鼓書藝人》像一面多棱鏡，折射出抗戰時期民間藝人的生存圖景。方寶慶在重慶開辦的“升平”書場，表面是茶館里的熱鬧喧嘩，實則是底層民眾的精神避難所。書中描寫琴珠譏諷方寶慶“唱大鼓的還想辦學校”時，那尖刻的語調讓我想起某脫口秀演員對傳統曲藝的嘲諷。但方寶慶仍堅持教秀蓮識字，這種“知其不可而為之”的`勇氣，恰似敦煌壁畫修復師面對風化的佛像時的執著。
書中二奶奶酗酒度日的情節，揭示了舊式藝人精神世界的崩塌。這讓我想起某位非遺傳承人說的：“現在年輕人寧愿送外賣也不學手藝，不是手藝苦，是看不到希望。”但方寶慶最終在孟良影響下覺醒的轉變，又讓我看到轉機——當他在廢墟中重拾鼓板時，那鏗鏘的鼓點，不正是傳統文化在絕境中的重生宣言？
最觸動我的是書中關于“觀眾”的描寫。方寶慶在茶館說書時，總有挑夫蹲在門檻上聽得入神；而秀蓮在學堂被欺凌時，連路過的野狗都對她吠叫。這種“觀眾”的缺失與重構，恰似當下傳統戲曲面臨的困境：當短視頻取代茶館成為娛樂主流，我們是否還能找到愿意為一場鼓書駐足的“門檻聽眾”？
《鼓書藝人》讀后感 10
讀完老舍先生的《鼓書藝人》，我的心中久久不能平靜。這不僅僅是因為書中所描繪的那個充滿變革的時代讓人感慨萬千，更因為主人公方寶慶以及他身邊人物的命運起伏觸動了我內心深處最柔軟的部分。
方寶慶，一個平凡而又不平凡的說書人，在動蕩不安的社會環境中努力維持著自己和家人的生計。他用自己獨特的藝術形式——鼓書，向人們講述歷史、傳播文化，同時也承載著對美好生活的向往。但隨著時代的變遷，傳統藝術面臨著前所未有的挑戰。方寶慶和他的同行們不得不面對生存的壓力，甚至有時連最基本的溫飽都難以保證。然而，在這樣艱難的情況下，他們依然保持著樂觀積極的.態度，繼續用自己的方式去影響周圍的人。
除了對方寶慶個人命運的關注外，《鼓書藝人》還通過其生活圈子中的其他角色展現了當時社會各個階層人民的真實寫照。無論是底層勞動者還是知識分子，每個人都在為了更好的明天而奮斗著。這種普遍存在的掙扎與希望交織在一起，構成了整部小說最為動人的旋律。
此外，《鼓書藝人》也讓我思考了許多關于文化遺產保護的問題。隨著現代化進程加快，許多傳統技藝正逐漸消失于人們的視野之外。如何在新時代背景下讓這些寶貴的文化遺產得以傳承和發展，成為了擺在我們面前的一大課題。或許正如書中所言，“只有真正了解并熱愛自己的文化，才能讓它煥發出新的生命力”。
總之，《鼓書藝人》不僅是一部優秀的文學作品，更是一扇窗口，讓我們能夠從中窺見那個特殊年代里普通中國人的心路歷程。它教會我們要珍惜眼前擁有的一切，并且勇敢地追求夢想。即使前路漫漫，只要心中有愛、有信念，就沒有什么是不可能克服的。
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