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      孫子兵法的讀后感800字

      時間:2020-11-06 08:28:21 讀后感800字 我要投稿

      孫子兵法的讀后感800字

        孫子兵法是一本很好的書,下面yjbys小編整理了孫子兵法的讀后感800字,歡迎閱讀!

      孫子兵法的讀后感800字

        孫子兵法的讀后感800字一

        孫子兵法中的一些警句,如篇首的“兵者,國之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也;”又如“知己知彼,百戰不殆”等,千年來已成世人口語,足見其深入人心,并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統地閱讀全書十三篇,并有名師指導評點,還是第一次,雖屬初涉,但書中要文經反復揣摸領悟,越覺其深奧而又貼切于現代社會的商業競爭。

        孫子兵法的開篇為“始計第一”講到在軍事上必須“經之以五事,校之以七計,而索其情”。體現出孫子用兵之道乃“以計為首”。現代社會戰爭已較為少見,但“商戰”卻愈加無情與慘烈,要在激烈的競爭環境中求得生存與發展,同樣是“不得不察也”。改革開放之初,社會經濟處于賣方市場,很多商品均呈現短缺狀態,企業愁的是資金與產量不足,無需太顧及市場的反映。而隨著經濟迅猛發展,企業間的競爭遍及產品質量市場占有等各個方面,而要使企業能夠適應這種競爭,經營者必需從產品選擇定位,內部各種機制的建立,市場的開發與跟蹤等各方面都要彈精慮竭,針對不同的對象,采用不同的計策,因時而變,因地而變,甚至因人而變,稍有不慎,則禍及企業,與“兵道”比較,實際上現代商業角逐同樣是智慧之爭了。

        現代商業機會不可謂不多,但并非每個機會都能創造財富而利于企業。如何去捕捉住有利的機會呢?孫子兵法中“夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!”提出了一個關鍵的問題;未戰之前,一定要做周密的分析、比較和謀劃,“計先定于內而后兵出”。現代的商業機會多,誘惑大,但如果不經細致的分析策劃,對于經營目標、經營的計劃、方針以及實施程序、各項監管制度的建立等方面做好謀劃,做到心中有數,操之有度,才能使這些機會真正成為企業經營的利益。

        “知兵之將,民之司命,國家安危之主也”這對現代企業的領導人同樣也是根本素質上的要求。試想一個企業的負責人,如果不懂經營,不知趨利避害,那么這個企業絕對難以生存與發展。同時,企業的領導人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認識。“夫將者,國之輔也。輔周,則國必強;輔隙,則國必弱”。我們選擇與使用人才,現在都講究以個人綜合素質的要求,作為用人之道,必需因人而異,因才而用,以適當的人選去承擔適當的責任,做到人盡其才,而企業才能因這些人才充分發揮出聰明才智而得益。同時,企業領導人也應努力提高自己選人用人的技巧,提高駕馭企業的能力。“將者、智、信、仁、勇、嚴”。“智”能發謀:有智者,當能多謀善斷,抓住機遇,做出戰略安排,使企業這艘船能沿著正確航向駛向發展。

        孫子兵法的讀后感800字二

        孫子兵法作為中國乃至世界最有影響力的軍事巨著,其深邃的戰爭理論、精準的戰略眼光以及無可挑剔的戰術運用,讓多少戰爭神話上演,使多少不世名將誕生!讀來蕩氣回腸,發人深省。禁不住總結了一下心中的感受:

        一宏,孫子說:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

        孫子站在人類的生死存亡高度來定義戰爭,宏觀大義,發人深省,可見孫子是深惡戰爭的,但又深知只有用戰爭的形式才能真正阻止戰爭,故其修兵書絕非是贊成戰爭。

        二略,孫子言略歸于形勢虛實之道,孫子曰:昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之可勝。故曰:勝可知,而不可為。凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。終而復始,日月是也,死而復生,四時是也。戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝算也;奇正相生,如環之無端,孰能窮之?夫兵形象水,水之行,避高而趨下;兵之行,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行無常勝,四時無常位,日有短長,月有死生。

        可見孫子反復強調創造性和變化性的重要性,他指出戰爭要創造出戰略上的優勢而使敵虛,反復變化自己的用兵使之實。從后代無數百站百勝的名將的用兵來看,創造不存在的優勢和飄忽不定的.用兵正是他們的取勝之道。

        三計,兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,扶而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎?吾以此觀之,勝負見矣。

        孫子毫不避諱的提出戰爭就是耍詐,這與春秋時期堂堂之鼓,陣陣之旗,兵對兵將對將兵車對兵車的戰爭形式背道而馳,卻引領了之后數千年的中外戰爭。

        四謀,孫子曰:凡用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。故善用兵者,屈人之兵而非戰也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也,必以全爭于天下,故兵不頓而利可全,此謀攻之法也。故曰:知彼知己者,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰必殆。

        孫子深知傷敵一千,自損八百的道理,故提出戰爭最終目的是使敵人不與我為敵,使想法不和者同我想法而已,能用別的辦法達到這個目的就最好不要用戰爭。多么先進的軍事思想啊,歷史的長河中不就掛滿了那么多因謀而息的戰例嗎?

        五行軍作戰,孫子在針對具體的行軍作戰中提出了諸如糧草、地形、道路、士氣、對待俘虜、軍令的如一、優勢與劣勢的辯證變化等等一系列軍事細節的掌握與靈活運用,指出每個細節都能決定戰爭的勝負,決定無數生靈的生與死。

        孫子兵法不僅僅是一部軍事著作,她是一部集哲學、算學、社會學、法學和人學為一體的恢宏巨著,前無古著,后無來者呀!

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