《弟子規(guī)》讀后感2000字（通用12篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》讀后感2000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
《弟子規(guī)》讀后感 1
以前常愛看小說，忽略中國(guó)古典書籍，覺得時(shí)代的變遷，已經(jīng)讓那些久遠(yuǎn)的文籍過時(shí)了，沒有什么可讀的價(jià)值。閑來無(wú)事，我拿起這本塵封的《弟子規(guī)》，讀來讓我不禁大嘆老祖宗的智慧，原來有些智慧是亙古不變的。
這本書主要講述了做人的一些規(guī)范和道理。令我感觸最深的是“事勿忙，忙錯(cuò)多，勿畏難，勿輕略。”這一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯(cuò)，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。
先看“事勿忙，忙多錯(cuò)。”
忙，一個(gè)心加一個(gè)亡字。心亡為忙。我們祖先在造字之始，就已經(jīng)把這個(gè)字的意思說得極明白了。當(dāng)我們希望做好一件事情時(shí)，會(huì)說“用心去做”。當(dāng)我們已經(jīng)心不在焉之時(shí)，事情的結(jié)果可想而知。中國(guó)人講用“心”，西方人講用“腦”。“心”幾乎可以涵蓋我們生活的方方面面。“心”與我們的生活息息相關(guān)，是我們感知事物、判斷事物的出發(fā)點(diǎn)，如同一臺(tái)照相機(jī)的鏡頭，鏡頭如果受損了，就不可能真實(shí)地反映任何事物。
所謂欲速則不達(dá)。從前，有一位農(nóng)夫挑著一擔(dān)橘子進(jìn)城趕集。太陽(yáng)已經(jīng)偏西，農(nóng)夫必須在城門關(guān)閉之前趕到，否則便會(huì)白忙活一場(chǎng)。農(nóng)夫焦急的跑著，正巧前面來了一位過路人，農(nóng)夫立馬停住了腳步，氣喘喘吁吁地問道：“大哥，我是否能在太陽(yáng)落山之前趕到城里?”可這位過路人卻說：“你慢慢地走還來得及。”農(nóng)夫一聽，十分氣憤，扭頭就走，心想，那照你這么說，慢走可以到達(dá)，那快走就不行了嗎?不以為然的農(nóng)夫越走越快，越走越快，結(jié)果一不小心，摔了一跤，橘子散了一地，農(nóng)夫只好一個(gè)一個(gè)地?fù)炝似饋怼＿@時(shí)，天色已晚，當(dāng)農(nóng)夫到城門時(shí)，城門早就關(guān)閉了。可想而知，這位農(nóng)夫最后是竹籃打水一場(chǎng)空!
因此，我們做任何事情，應(yīng)該從容不迫，要有充裕的時(shí)間去稍微計(jì)劃，我們的事情應(yīng)該怎么做，免得事到臨頭，擠在一起忙，亂在一堆，這個(gè)都很不好;而且個(gè)性很急的人，他愈是容易忘記這一句話。從古至今，幾乎每一個(gè)人都有過這樣的親身體會(huì)，當(dāng)自己很忙的時(shí)候，就會(huì)愈來愈緊張，緊張到最后變得幾乎完全沒有頭緒，導(dǎo)致錯(cuò)誤百出。
誠(chéng)然，“事勿忙，忙多錯(cuò)。”就是告訴我們做任何事情，心里都要先有一個(gè)計(jì)劃，循序漸進(jìn)，最后才有可能成功做好這件事。什么是優(yōu)先次序?我們都要明了，哪一個(gè)應(yīng)該先做，哪些比較重要我們應(yīng)該要先做。千萬(wàn)不可以等到時(shí)間非常緊迫的時(shí)候，才匆匆忙忙非常緊張的來把它完成。結(jié)果事與愿違，往往會(huì)做得不好，也很容易出差錯(cuò)，而且也會(huì)影響整個(gè)團(tuán)體。如果是團(tuán)體行動(dòng)的話，你的緊張、你的忙亂都會(huì)讓人家情緒整個(gè)受到影響。所以，我們做任何事情，內(nèi)心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒有頭緒。
為人父母的在家里也應(yīng)該教導(dǎo)自己的子女，可以從簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和勞動(dòng)中去磨練孩子的心志，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。比如，擦桌子，教他們?cè)趺床粒瑥哪睦锊疗穑瑪[碗筷怎么擺。飯后，教他們?cè)趺词帐?收拾完以后，要教導(dǎo)他們?nèi)绾蜗赐搿Ｏ襁@一套，做父母的千萬(wàn)不要把孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)全部剝奪了;也不要因?yàn)楹⒆拥墓φn很多，這些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，都讓他沒有機(jī)會(huì)來做。你沒有機(jī)會(huì)讓他做事情，他就沒有做事的這種經(jīng)驗(yàn);沒有經(jīng)驗(yàn)，一旦碰到事情很多，他就很難料理，往往都會(huì)忙成一團(tuán)。且不說做家務(wù)，我們單看孩子做功課，有許多孩子因?yàn)闆]有養(yǎng)成“今日事，今日畢。”的習(xí)慣，功課累積了很多，一旦要考試，就匆匆忙忙的臨時(shí)抱佛腳，結(jié)果肯定是考不出好成績(jī)的。正因?yàn)椤笆挛鹈ΓΧ噱e(cuò)”忙亂中就容易出錯(cuò)。所以，我們不要凡事都顯得匆匆忙忙，而是要有計(jì)劃的進(jìn)行，循序漸進(jìn)，最終一定能達(dá)到成功的彼岸。
再看“勿畏難，勿輕略”
就是說我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。所謂失敗是成功之母，堅(jiān)持就是勝利。但凡經(jīng)歷過失敗最終獲得成功的人對(duì)這句話都會(huì)有更深刻的領(lǐng)悟，正因?yàn)槭『蟮膱?jiān)持，因?yàn)槎米约嚎偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并接受別人有益的建設(shè)性的批評(píng)和建議，再經(jīng)過自己冷靜思考，所以他們最終克服了困難，獲得成功。
心態(tài)決定命運(yùn)。無(wú)論是工作或者學(xué)習(xí)，我們要有不畏困難積極樂觀的心態(tài)。我想，每個(gè)人往往都會(huì)想要挑好做的去做，碰到困難的大部分都會(huì)畏縮，不敢前進(jìn)，或者干脆抱著僥幸心理等待事情的轉(zhuǎn)機(jī)。也正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都有這種心態(tài)，所以成功的人總是少數(shù)。為此，我們要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇于面對(duì)困難，努力戰(zhàn)勝困難的決心，并且持之以恒，直到成功。
我們回想一下自己小時(shí)候，有沒有過這樣的經(jīng)歷?在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，往往還沒有算就先投降，就說：這道題太難了，我不會(huì)，算不出。然后就把題目推到父母那里，請(qǐng)父母或者哥哥姊姊幫忙。當(dāng)我們長(zhǎng)大后，我們明白了許多道理，也知道小時(shí)侯那樣的行為是畏懼困難的`一種表現(xiàn)，為此我們開始教導(dǎo)自己的孩子為人要先把自己懼怕困難的心理去除，要冷靜思考，要有勇氣克服困難。只有這樣，我們最終才能將失敗轉(zhuǎn)化為成功。
記得讀書的時(shí)候，讀到《中庸》里頭的一段話，“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”不明白其中的意思，老師便舉例告訴我說：當(dāng)別人的聰明智慧比我們好很多的時(shí)候，可能他一次就會(huì)了;但是我們?nèi)绻靡话俅蔚墓Ψ騺矸磸?fù)的訓(xùn)練，自己也一定可以達(dá)到，一定也會(huì)了。如果人家用十次功夫就會(huì)做到，就能達(dá)到，我們?nèi)绻钜稽c(diǎn)，沒有關(guān)系，我們就不要怕困難，我們用一千次，說不定就可以完成。
當(dāng)然，智商比別人更高的聰明人，也不可以有驕慢的心態(tài)。現(xiàn)在有很多小朋友從小就被父母送去上才藝班，或者其他培訓(xùn)班，總之他是上學(xué)前就已經(jīng)學(xué)習(xí)過了，到后來學(xué)校再有同樣課的時(shí)候，他往往就會(huì)比較傲慢，就會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)都學(xué)會(huì)了。這樣所表現(xiàn)出來的就是輕慢，不懂得謙虛，更不會(huì)努力去學(xué)習(xí)，這種不謙虛的人做事往往就容易草率，隨便應(yīng)付了事。
如此，“勿畏難，勿輕略”更是告訴了我們?yōu)槿颂幨赖囊环N心態(tài)，也是相當(dāng)重要的一種鼓勵(lì)，要鼓勵(lì)自己不要怕困難，要經(jīng)常勉勵(lì)自己，向自己挑戰(zhàn)。因?yàn)椋覀兠總�(gè)人最大的敵人不是別人，而是自己，只有超越自己才是真正的成功。果能如此，經(jīng)常向自己挑戰(zhàn)，你的才學(xué)就會(huì)慢慢的進(jìn)步，得以提升。
人就是在不斷地抵抗困難中成長(zhǎng)起來的，在這些艱苦的過程中去感受生活的真諦。
《弟子規(guī)》讀后感 2
“首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文”一句話道盡了一個(gè)人一生所有的行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的這段時(shí)間里，真的讓我感觸頗多，可以說是對(duì)我人生的一次洗禮。
“孝悌”是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。父母是世界上最愛我們的人，是他們給予我們生命，含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人。還記得小時(shí)候爸爸媽媽每次把家里所有的好吃的都給我們留著，每到過年過節(jié)的時(shí)候我們總會(huì)有新衣服穿，而他們自己卻總是說:“我這衣服還好著了，不用買的”。那時(shí)的我們天真地以為這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模蛟S你會(huì)說以前我們小，不懂事。那么現(xiàn)在呢，我們都已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，也該懂事了，但我們捫心自問：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變。”這些我們做到了多少。孝敬父母不是說我這個(gè)月給父母寄回多少錢，不是說我給父母買了多貴的衣服，“孝心”不是用金錢來衡量的。也許我們現(xiàn)在因?yàn)楣ぷ鳎荒軙r(shí)時(shí)刻刻陪伴在父母身邊，但我們的一個(gè)電話、一句問候，或許就會(huì)使他們開心好幾天。其實(shí)他們要的并不多，因?yàn)樗麄兊膼凼菬o(wú)私的，是不求回報(bào)的。父母也知道我們忙，可能在我們忙工作的時(shí)候他們多少次拿起電話想要聽聽我們的聲音，想知道我們?cè)谕膺呥^得怎么樣，他們要的也僅僅是這些而已。
人生在世，父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項(xiàng)大事業(yè)，用心經(jīng)營(yíng)，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘；那么，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。
《弟子規(guī)》在教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈说耐瑫r(shí)，也給我們指出了許多職場(chǎng)生涯的處事原則。作為一個(gè)企業(yè)的員工，我們?nèi)绾尾拍芨玫腵發(fā)展自己，如何能在一個(gè)企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，想達(dá)到這些目標(biāo)我們應(yīng)具備哪些能力與素養(yǎng)呢?那么“信”必須是第一位：“凡出言，信為先”，在工作中當(dāng)你答應(yīng)客戶、同事或是老板某一件事之前，你必須量力而行，想想自己是否能做到，否則長(zhǎng)此以往老板不會(huì)再讓你辦事，客戶不會(huì)再與你合作；“見人善，即思齊”，在遇到某些方面比自己優(yōu)秀的同事時(shí)，我們要想的是如何向別人學(xué)習(xí)，而不是想著嫉妒別人，更不能想著去排擠他；“過能改，歸于無(wú)”，當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤時(shí)，要勇于面對(duì)，勇于承擔(dān)，勇于改正，而不能想著推卸責(zé)任，或者拉一個(gè)‘墊背的’。其次是“謹(jǐn)”：“事勿忙，忙多錯(cuò)”，做事要腳踏實(shí)地，一步一步來，只有小心謹(jǐn)慎了才不容易出錯(cuò)，這是一種工作態(tài)度，不論大事小事我們都應(yīng)該謹(jǐn)慎認(rèn)真地去做，俗話說“細(xì)節(jié)決定成敗”，做事一旦匆忙慌張就容易忽略細(xì)節(jié)；“勿畏難，勿輕略”，要想在自己的職業(yè)生涯中取得進(jìn)步，那我們就得不斷地挑戰(zhàn)自己，完成一個(gè)個(gè)自認(rèn)為艱難的任務(wù)。當(dāng)老板給我們分配了一項(xiàng)艱巨的任務(wù)時(shí)，我們不能因?yàn)槲窇制D險(xiǎn)而退縮，那樣只會(huì)讓我們?cè)靥げ剑皇聼o(wú)成，要勇于承擔(dān)責(zé)任。最后比較重要的就是“眾愛”：“凡是人，皆須愛”，這就牽扯到團(tuán)隊(duì)精神了，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)必須要有凝聚力與向心力，而‘愛’是責(zé)無(wú)旁貸最好的凝聚力。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都相互關(guān)愛，就像一個(gè)大家庭，把每個(gè)人都當(dāng)作是自己的兄弟姐妹，每個(gè)人都能做到“兄弟睦，孝在中，言語(yǔ)忍，忿自泯”，那么就會(huì)產(chǎn)生‘兄弟一心，其力斷金’的效果，如此這個(gè)團(tuán)隊(duì)就是不可戰(zhàn)勝的；“己有能，勿自私”，一個(gè)團(tuán)隊(duì)中能做到這一條真的是難能可貴的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)要進(jìn)步，就得相互學(xué)習(xí)，不要說別人請(qǐng)教你了你還‘持才自傲’的不愿意說。
畢業(yè)了我們走向社會(huì)，就意味著我們不再是父母呵護(hù)下的雛鷹，我們得靠自己的雙手為自己創(chuàng)下一片天空。而剛出巢穴的我們唯有以這幾條準(zhǔn)則為根基，才能讓自己更好的生根發(fā)芽。
人來一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。以前自己在孝道上做的還不是很好，在今后的歲月里我會(huì)用《弟子規(guī)》中為人處世的方法武裝自己，爭(zhēng)取做到更好，盡到為人子女的義務(wù)。企業(yè)需要的是德才兼?zhèn)涞娜耍略谑孜弧Ｈ绻粋�(gè)人品德有問題，那么不論才能越大，都是毫無(wú)意義的，都不會(huì)得到別人的尊重。在企業(yè)中，一個(gè)人技能再好，大家也不愿意和有負(fù)能量的人共謀發(fā)展。在以后的做事中我更會(huì)以《弟子規(guī)》為標(biāo)榜，爭(zhēng)取為企業(yè)創(chuàng)造更多價(jià)值，為自己的人生增添更多的輝煌。
《弟子規(guī)》讀后感 3
時(shí)代沒有停止前進(jìn)的腳步，社會(huì)正在經(jīng)歷著月新日異的變化，科學(xué)技術(shù)的變革與創(chuàng)新已然成為了新常態(tài)，這一切的變化歸根到底緣于人自身的變化。人可以改變自己，也可以為環(huán)境等客觀事物所改變。人的力量不言而喻是偉大的，但這偉大之中往往會(huì)少了一些純粹的東西，那就是人之所以為人的一些最初始的東西，這恰恰是我們不能丟掉的東西。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書是圣賢的教育。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”這是《弟子規(guī)》的總敘，大意是首先在日常生活中，要做到孝順父母，關(guān)愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。這本書講授了做人及學(xué)習(xí)方面所應(yīng)該恪守的規(guī)范，尤其是為家庭教育與社會(huì)教育提供了很好的參考。讀了這本書之后，我開始反思自己的所作所為：為人是否做到“凡是人，皆須愛”；處事是否做到“己所能，勿自私”；學(xué)習(xí)是否做到“心眼口，皆新要。結(jié)果是顯而易見的，可是為什么我做不到呢？
我曾在網(wǎng)上看過一段視頻，內(nèi)容是關(guān)于《弟子規(guī)》改變了一個(gè)22歲的男孩一生的故事。他被十三所學(xué)校開除過，打架斗毆、貪圖享樂、揮霍無(wú)度、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，可以說是惡貫滿盈。在外浪蕩的六年間未曾給父母打過電話，也從沒關(guān)心過家里的一切，如今22歲的年齡卻有著猶如60歲的老態(tài)龍鐘的身體。一次偶然的機(jī)會(huì)他接觸了《弟子規(guī)》，這成為了他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他開始遠(yuǎn)離過去的浪蕩生活，決定洗心革面重新開始。特別是當(dāng)他得知母親一直都沒有放棄他，堅(jiān)信他一定能變好之后，他百感交集。母親的默默付出沒有白費(fèi)，她終于能在有生之年看到了兒子的轉(zhuǎn)變。他曾問過母親：“事以至此，像我這樣爛人一個(gè)，命運(yùn)早已有定數(shù)，為什么還那么在意我呢？”母親當(dāng)時(shí)只說了一句話：“不管你怎么變，都是我的孩子，而且事在人為，不要相信什么命，如果真的有命運(yùn)，那也只能掌握在自己手中。”于是他耐著性子看完了母親為他準(zhǔn)備的一套著名企業(yè)家胡曉林講授的關(guān)于學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后對(duì)身心和企業(yè)的影響與轉(zhuǎn)變的光盤。至此他才知道人要具備的最基本的道德素養(yǎng)是孝道，他終于理解父母的辛苦和內(nèi)心所遭受煎熬，于是他遵照母親的建議，在養(yǎng)老院做了四個(gè)月的義工，一邊學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，一邊做著最臟最累的`活，并且沒有任何報(bào)酬，但正是這短短的四個(gè)月讓他收獲了從未有過的快樂。他感慨地說：“是《弟子規(guī)》讓他重新?lián)碛辛艘粋�(gè)完整的家，讓他找尋到了人生的方向，懂得了人生的價(jià)值在于在有限的時(shí)光里為別人、為社會(huì)乃至國(guó)家做力所能及的事情，這樣就此生無(wú)憾了。”
我被他的經(jīng)歷所感動(dòng)，不僅是我，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)聽過他演講的人都被感動(dòng)了。這就是《弟子規(guī)》的力量，足以改變一個(gè)人一生的命運(yùn)，也可以說，這就是中華傳統(tǒng)文化的魅力，中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文化傳統(tǒng)的文明之邦，我們的傳統(tǒng)文化是有生命力和凝聚力的，她熏陶和培育了一代又一代的中華兒女。
我也正需要這樣的改變啊！我最對(duì)不起的人是父母，最應(yīng)感謝的人也是父母。是他們起早摸黑地掙錢供我上學(xué)，是他們孜孜不倦地教我做人的道理，然而我只是理所當(dāng)然地向他們索取，卻不曾做到過“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”。我虧欠了父母十四年！他們那曾經(jīng)年輕俊麗的面容早在這十四年間換了一副模樣，記憶中的笑容也越來越多地為憔悴所替代。時(shí)光如箭一去不復(fù)返，我要從現(xiàn)在開始改變，雖然我買不了什么貴重的禮物，但是心意比禮物更重要。我平時(shí)很少給在外工作的父親打電話，一是因?yàn)楦赣H工作太忙了，二是因?yàn)槲液雎粤恕＿@次，我一定要打一個(gè)電話給父親，因?yàn)檫@天是父親的生日。電話接通了，我聽到父親那勞累的聲音，內(nèi)心禁不住抽搐了一下：“爸，生日快樂！您辛苦了。”父親聽到之后愣了一下，過了幾秒鐘后才樂呵呵地答應(yīng)著，我聽得出來，父親的話語(yǔ)里隱藏著幾分激動(dòng)，幾分驚喜，我想那一刻他一定很開心吧！而我也體會(huì)到了從未有過的快意。
人不能忘本！這“本”既是指中華民族上下五千年所保留下來的燦爛文化，也是我們祖先世代相傳的傳統(tǒng)美德，我們不能把老祖宗留給我們的寶貴財(cái)富荒廢掉，而是要讓她發(fā)揚(yáng)光大，世代相傳！
《弟子規(guī)》讀后感 4
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益匪淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的'過去，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀。現(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對(duì)書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?
《弟子規(guī)》讀后感 5
近來這些天讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫下了這篇。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。對(duì)于我們這種長(zhǎng)期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔(dān)一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌，是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長(zhǎng)輩要恭敬問候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話說的：人無(wú)信則不立。一個(gè)沒有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來處世，來感化周圍的'人。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛眾，其實(shí)就是前面說到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)。活到老學(xué)到老，這是古人告訴我們的。“余力學(xué)文”告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開始我對(duì)酒店的日常事務(wù)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了一點(diǎn)關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識(shí)，這對(duì)我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生觀，明確了做人的本份。在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做到最好，做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時(shí)也希望身邊的同事來共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
《弟子規(guī)》讀后感 6
中國(guó)是世界“四大文明”古國(guó)之一，儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對(duì)于現(xiàn)代人會(huì)有什么作用呢？我?guī)е蓡枴⒑闷娴男娜グ葑x這本書。
《弟子規(guī)》這本金色的小書，短小而精悍。傳承了中華民族五千年的傳統(tǒng)文化，給人以深刻的啟迪。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛或不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兘o了我們生命，撫育我們長(zhǎng)大。更何況《弟子規(guī)》里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都需盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。冬則溫、夏澤清。晨則省，昏則定。
我讀它，品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)兒都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法地滿足我，反倒覺得父母為自己做是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過于擔(dān)心，還覺得他們很煩。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
當(dāng)父母呼喚我們的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時(shí)應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)起來，不能拖延偷懶。
父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。從這句話中我知道了：對(duì)父母的教誨，要恭敬地聽明白。對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。
父母喚，父母命，父母教，父母責(zé)是所有人生命過程中都會(huì)出現(xiàn)的事情。這個(gè)父母句四次重復(fù)父母，說明了父母的重要性。父母把我?guī)У竭@個(gè)世界上，給了我生命，給了我體膚，給了我智慧，給了我力量，他（她）們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。那么，我應(yīng)該怎么孝順自己的父母呢？
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。“孝”的結(jié)構(gòu)是上老下子，是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。今天的長(zhǎng)輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來的長(zhǎng)輩。小輩不孝敬長(zhǎng)輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當(dāng)你成為長(zhǎng)輩后，你的小輩會(huì)孝順你呢？孝是沒有條件的。
冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時(shí)候要伺候父母，使其溫暖；夏天炎熱的時(shí)候則讓父母涼快。早上向父母請(qǐng)安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個(gè)故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來稱呼父母了。學(xué)著用商量的、請(qǐng)求的語(yǔ)氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語(yǔ)，或許他們所需要的是我們的`一個(gè)輕輕問候，一個(gè)關(guān)懷，一個(gè)懂事的行為，一個(gè)好的成績(jī)，對(duì)于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的常回家看看。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無(wú)私利，毫無(wú)所求，他們只是一種默默無(wú)聞的愛的奉獻(xiàn)，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾啻海冻隽艘磺校枰木褪俏覀兊拈_心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個(gè)人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老愛幼是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)代的我們也應(yīng)該具備這種美德。
《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會(huì)了作為一個(gè)女兒所應(yīng)該做的事情。從此以后，我要以《弟子規(guī)》來時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。
《弟子規(guī)》讀后感 7
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，讓我應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好一件事。《弟子規(guī)》是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但《弟子規(guī)》仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我通過本學(xué)期對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，對(duì)我樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
通過本學(xué)期對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自己是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌。這學(xué)期我努力克服平時(shí)自己的一些惰性，及一些不好的生活習(xí)慣。老師經(jīng)常叫我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
最初選《弟子規(guī)》課，是因?yàn)樽约簩?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的好奇，但從第一節(jié)課開始鄢老師站在講臺(tái)前給同學(xué)們鞠躬，我震撼了。這一躬，真誠(chéng)而充滿敬意。也正是鄢老師的這一躬使我對(duì)學(xué)習(xí)弟子規(guī)的興趣更加濃厚了，但也有種羞愧感油然而生，以前見到師長(zhǎng)，頂多點(diǎn)點(diǎn)頭，打聲招呼就不錯(cuò)了，現(xiàn)在老師竟然是給我們鞠躬，羞愧不已。
《弟子規(guī)》里入則孝中有“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”我們又有幾個(gè)人能做到呢？這看到這兩句話讓我無(wú)言以對(duì)，是自己想起了以前經(jīng)常不懂事﹑貪玩。甚至和父母頂嘴。現(xiàn)在學(xué)《弟子規(guī)后》時(shí)經(jīng)常受到鄢老師的教導(dǎo)，我每個(gè)星期三都堅(jiān)持給家人，問問父母、爺爺奶奶身體狀況問問父母最近工作是否順心等等！沒學(xué)《弟子規(guī)》之前我基本上是兩三個(gè)月才打電話回家，而每次和父母不過是冷冷的寥寥數(shù)語(yǔ)便沖忙掛斷電話，或者是沒有錢了才打電話回家我相信這24個(gè)字我要盡量做到，我相信自己一定能夠做到的。
“稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，無(wú)見能”這是出自《弟子規(guī)》里的出則弟。學(xué)到這時(shí)，我不禁汗顏。在以前我一直以為父母或爺爺奶奶們都是老古董，都不懂現(xiàn)在的一些流行的元素。猶記得一次媽媽叫我去理發(fā)，我則直接頂撞說道：“你懂什么，長(zhǎng)頭發(fā)流行，還像你們這樣老土哦”想著自己以前的種種對(duì)父母的不尊敬，讓我羞愧難當(dāng)。想著給父母打個(gè)抱歉電話，但最終還是沒有打出，可能是自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》還不夠，但我相信會(huì)有那么一天我會(huì)親自在父母面前說一聲對(duì)不起的，并在以后定會(huì)痛改前非，好好的孝敬父母尊敬尊長(zhǎng)。
只說好話、有益于人的話，修改掉一切不好的口頭語(yǔ)，市井穢污之氣。在沒有見到事實(shí)真相之前，不輕易發(fā)表言論，不論人是非，一旦承諾，就一定要守信。說話的語(yǔ)氣、速度要適中，見到他人的善事、善行要贊嘆學(xué)習(xí)
衣服飲食都是次要的東西，唯有技藝以及德行才是立身之本，要時(shí)刻提醒自己，每天修善、積功累德，不斷提升自己的'道德學(xué)問。以圣賢為榜樣，看周圍的人優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)提醒自己，以別人為鏡子，看到別人的過失，要馬上反照自己，是非也有類似的習(xí)性或其他過錯(cuò)，有則一定要改，時(shí)時(shí)提醒自己，不斷提升自己的德行和修行。
聽聞別人對(duì)自己批評(píng)指正，要?dú)g喜改正，聽到別人對(duì)自己的贊嘆稱譽(yù)，要關(guān)照自己是否真的如此，要時(shí)刻謙卑、如履薄冰，努力修善，不可有絲毫的自高自大。
對(duì)于自己的以前壞習(xí)慣、不良習(xí)氣，要發(fā)羞恥之心，做錯(cuò)了，不能故意去掩蓋，如果故意去掩蓋，是增加了一個(gè)新的惡行，會(huì)污染自己的人格、遮蔽自己的智慧。
事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。”是指我們?cè)诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔垼y就容易出錯(cuò)；
不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待。“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話?cǎi)R上改正，沒有的話也要引起警惕。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”
在沒有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前認(rèn)為自己什么都懂﹑都會(huì)，可學(xué)了之后才知道原來自己根本就什么都不懂﹑不會(huì)。是《弟子規(guī)》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點(diǎn)。我覺得字典是我們學(xué)習(xí)中不會(huì)說話的老師，而子規(guī)》則是我們生活中不會(huì)說話的老師。
《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，因此我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的。我決定以后會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)這本書，并且學(xué)會(huì)去做到。不再讓我的父母為*那么多心。我還要感謝蔡禮旭老師，因?yàn)槟闼v的《幸福人生講座》讓我學(xué)習(xí)了這么多為人處事的道理。
《弟子規(guī)》讀后感 8
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是收集的《弟子規(guī)》體會(huì)（精選3篇），歡送大家分享。 《弟子規(guī)》是中國(guó)古時(shí)的蒙學(xué)課本，講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現(xiàn)代人感受到古人對(duì)老人的尊重、對(duì)父母的孝敬。
在這本書中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬。”這就話講述著一個(gè)感人的故事：“東漢時(shí)期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯(cuò)的部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時(shí)，成心失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發(fā)火，而是關(guān)心是女燙傷沒有。
在現(xiàn)代，和劉寬的君子風(fēng)度恰恰相反，一些單位的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，從不寬待下面的職工，當(dāng)職工犯了點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)在大會(huì)上嚴(yán)厲批評(píng)，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個(gè)故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。“這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔(dān)憂，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會(huì)很傷心。
而我平時(shí)就很任性，經(jīng)常擅自做主。有時(shí)候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不快樂就不做，讓我去買東西，我有時(shí)還不經(jīng)媽媽同意就買些自己想要的東西。有時(shí)候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這么做是不對(duì)的，媽媽其實(shí)也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學(xué)會(huì)怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。現(xiàn)在我漸漸長(zhǎng)大了，我知道我有做的不對(duì)的，我以后要學(xué)會(huì)管理自己，這樣就不會(huì)讓父母擔(dān)憂了。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入那么孝》感恩之心表達(dá)在一個(gè)“孝”字上，“父母照應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的`晚年更加快樂！
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿確實(shí)給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀觯瑢?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生。現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！
《弟子規(guī)》讀后感 9
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。
父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊！作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。《弟子規(guī)》的實(shí)質(zhì)是孝在先，友愛兄弟姐妹，對(duì)己謹(jǐn)信，對(duì)人仁愛，有能力在學(xué)習(xí)知識(shí)。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的方式，我們不求表面，但求心安。
因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周圍，時(shí)時(shí)刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因?yàn)檫@是我們中國(guó)人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的`最基本的常識(shí)。
弟子規(guī)讀書心得500字篇假期老師給我們布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》，讀了這本書以后，我體會(huì)非常深刻，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了許多新知識(shí)。
在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書法有三到心眼口信皆要"，這句話的意思是說，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細(xì)地看；口到，專心地讀。仔細(xì)想想這句話可真是太有道理了，結(jié)合我平時(shí)的日常學(xué)習(xí)去體會(huì)這句話確實(shí)也是如此，就比如說我在學(xué)習(xí)電子琴的時(shí)候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細(xì)的看樂譜，手彈的同時(shí)又要大聲讀譜，這樣練進(jìn)步是非常大的。又比如說背單詞需要我先看書，反復(fù)聽磁帶，同時(shí)大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。
其次，這本書講述了日常起居的行為規(guī)范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具是、貴重，這都是不正確的行為。"對(duì)飲食、勿揀擇，食適可、勿過則"，是說吃飯時(shí)不能挑食，這不吃，那不吃，造成營(yíng)養(yǎng)不良。更不能夠愛吃的就暴飲暴食，這樣會(huì)對(duì)身體造成危害。讀了這本書以后，我改掉了挑食的壞習(xí)慣，爸爸媽媽都夸我長(zhǎng)大了，懂事了！
這本書最重要的是讓我們?cè)谒枷氲赖路矫妫瑯淞⒄_的是非觀念，讓我們發(fā)自內(nèi)心的養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事摒棄不良行為，學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人。我會(huì)時(shí)刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長(zhǎng)。
有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會(huì)，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì)當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國(guó)遭受極大的，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當(dāng)今的社會(huì)不安寧，人在茫茫的人生當(dāng)中，不知所為何來，可以說是茫然無(wú)知。
"弟子規(guī)"有很多塊："入則孝、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、有余力"在看完弟子規(guī)的時(shí)候，在我生活不足的地方改進(jìn)了。比如說：在吃飯的時(shí)候，長(zhǎng)者沒坐下吃飯，我們應(yīng)該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會(huì)它的，我們可以說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會(huì)，應(yīng)該要從我們的學(xué)習(xí)中著手，而我們最根本的基礎(chǔ)點(diǎn)，就建立在家庭當(dāng)中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會(huì)教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
《弟子規(guī)》讀后感 10
《弟子規(guī)》全文1080個(gè)字，看似一本不顯眼的小書，實(shí)際上里面蘊(yùn)含著做人做事做學(xué)問的大智慧。《弟子規(guī)》全書以《論語(yǔ)？學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人以應(yīng)該怎樣待人處世，核心思想是孝悌仁愛。我看了之后，頗有感觸，下面就以原文順序淺談下讀后感想。
總敘就不必多說，精簡(jiǎn)的文字已經(jīng)說明文章的內(nèi)容，作為文章的目錄。孝，百善孝為先。孝在古代作為衡量一個(gè)人品行的重要標(biāo)準(zhǔn)，是孩子們從小需要被教育并實(shí)踐的。而在今天，孝，這個(gè)字多是掛在嘴邊，放在心里，卻很少落實(shí)到行動(dòng)中。孝已經(jīng)失去了那種崇高受尊敬的地位，失去那種在小事方面的孝，變得更加金錢化，喪失了傳統(tǒng)的原味。《弟子規(guī)》中說道“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”，現(xiàn)實(shí)中我看到的更多是父母的懇求，孩子的撒嬌；“冬則溫夏則凊晨則省昏則定”，現(xiàn)實(shí)中我看到的恰恰相反；“出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變”現(xiàn)實(shí)中我看到的是父母打來電話的問候與四處漂泊尋找工作的人流。兒行千里母擔(dān)憂，父母顯然做得比我們要好。或許有各式各樣的理由，但是有些事卻真的是我們沒有想到，沒有真正放在心上。
悌，敬愛兄長(zhǎng)。入則孝，出則悌，我覺著相比之下國(guó)人這一方面做得還是相當(dāng)不錯(cuò)的。可是當(dāng)我面對(duì)孝與悌截然差別，我不得不產(chǎn)生疑問，一個(gè)在生活中的不孝之人他會(huì)敬愛兄長(zhǎng)嗎？這是一個(gè)疑問，如果是的，他會(huì)出于真心，還是利益的驅(qū)動(dòng)？這又是一個(gè)疑問。這一連串的疑問還有很多，關(guān)于商場(chǎng)上的利益，官場(chǎng)上的權(quán)力，去“尊敬”一些口上所謂的`兄或長(zhǎng)，拋棄了自己的爹媽。結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致自身的悲慘結(jié)局，還有社會(huì)的整體退步！當(dāng)然，我想這也與改革開放有關(guān)系，改革開放帶來經(jīng)濟(jì)的飛速提高，忽視了人民的精神文化思想所應(yīng)有的提高，從此，在傳統(tǒng)文化精神思想方面劇速下滑，泱泱大國(guó)，五千年文明，會(huì)不會(huì)在我們手中斷了？
謹(jǐn)信仁，方能愛眾。謹(jǐn)言慎行、講求信用、自身仁愛，才能愛人。如果說《弟子規(guī)》孝悌范圍是父母，兄長(zhǎng)，那么“謹(jǐn)信仁，方能愛眾”說的就是對(duì)待同輩人，自己應(yīng)遵循的原則方法，細(xì)致到我們自身的生活。針對(duì)這一些當(dāng)今熱點(diǎn)問題，我想很多都能從中尋得答案。
比如一些年輕人追求名牌衣服，《弟子規(guī)》中就有說道“衣貴潔不貴華上循份下稱家”；再比如一些同學(xué)愛玩游戲，虛度光陰，《弟子規(guī)》中也說道“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”。這些后人所犯的錯(cuò)誤，前人已經(jīng)給出警告，可惜后人沒能明白前人的心意，傳統(tǒng)在消失，傳統(tǒng)文化還是沒能抵住外來誘惑，這里不再多說。在信用方面，國(guó)人做得也不是很好，總是靠著有形或無(wú)形的壓力維系著，人們的自覺地意識(shí)不是很高。我說現(xiàn)在的人都普遍地脆弱，害怕把信任給別人，從另一個(gè)方面，我說現(xiàn)在的人還很“強(qiáng)大”，隨口答應(yīng)別人的人大有人在，答應(yīng)只是經(jīng)過了嘴，腦袋只是個(gè)擺設(shè)。這些是不是值得我們認(rèn)真的思考？
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。愛自己的家人，愛自己，推而愛別人，愛社會(huì)，愛國(guó)家。愛人就要多從別人角度想一些事情，多為別人考慮，有時(shí)不得不放棄自己的利益，但是一切是那么心平氣和，和諧自然。我認(rèn)為《弟子規(guī)》“泛愛眾”中有一段說的特別好“凡是人皆須愛天同覆地同載”，意思是凡是人類，皆須相親相愛；因?yàn)橥斠黄欤〉厍蛏稀＿@就體現(xiàn)了天人統(tǒng)一，和諧自然的思想。世界上所有紛爭(zhēng)無(wú)不可以用愛去化解，也應(yīng)該用愛去解決，正如上文所說，因?yàn)槲覀兌际侨祟悾∫粋�(gè)地球。
當(dāng)我們能很好地做到孝悌謹(jǐn)信仁這五個(gè)字后，學(xué)習(xí)知識(shí)才變得更為重要。以前我們以莫名的身份去學(xué)習(xí)，此時(shí)就可以驕傲地說我是人，一個(gè)真正大寫的人。余力學(xué)習(xí)說的真是太好了，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字包含著前人的學(xué)習(xí)智慧，董遇巧用三余正是充分體現(xiàn)出這樣的博大智慧。
前人的智慧取之不竭，作為后人，為什么不多多學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，對(duì)于自己百利而無(wú)一害。作為中華民族的繼承人，國(guó)家需要我們，中國(guó)傳統(tǒng)文化該怎么延續(xù)？該怎么走下去？這都需要思考，更需要我們的行動(dòng)。
《弟子規(guī)》讀后感 11
作為一個(gè)中國(guó)人，一直沒有接觸到《弟子規(guī)》這篇傳誦程度僅次于《三字經(jīng)》的中華文化的經(jīng)典之作，很慚愧。今年暑期，有幸跟隨《百家講壇》聆聽了錢文忠解讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容，感覺受益匪淺。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對(duì)于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。
按照中國(guó)的傳統(tǒng)，百事孝為先，《弟子規(guī)》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應(yīng)盡的本分詳細(xì)地闡述了出來，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”為人子女應(yīng)常懷有感恩之心。對(duì)親人至孝，為國(guó)盡忠，也是“仁義禮”的表現(xiàn)。
應(yīng)該有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長(zhǎng)幼有序?應(yīng)該如何看待錢財(cái)?在“出則悌”這一章里給出了最好的答案，這應(yīng)該就是儒家遵循的“禮”了，有“禮”家庭才能和諧，社會(huì)才能和諧。
起居休息時(shí)應(yīng)該怎么樣?飲食時(shí)應(yīng)該怎么樣?穿衣戴帽時(shí)應(yīng)該做到什么?走路時(shí)的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時(shí)如何?獨(dú)處時(shí)如何?借人東西時(shí)如何?“謹(jǐn)”這一章規(guī)定了言行舉止的準(zhǔn)則。我認(rèn)為是“禮”的又一個(gè)延伸，將它的內(nèi)涵擴(kuò)大，應(yīng)該還有“慎獨(dú)”的意思，在任何時(shí)候做任何事都要問心無(wú)愧。
“信”應(yīng)該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹(jǐn)”，啟下部分的“泛愛眾”。“信”更應(yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。如果大家都能誠(chéng)實(shí)守信，就不會(huì)有農(nóng)民工的工資需要的過問才能發(fā)到手；如果大家都能以誠(chéng)信為本，就不會(huì)有那么多的企業(yè)見利忘義，往奶粉里面摻三聚腈氨，造成千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦；如果大家都以誠(chéng)信為本，就不會(huì)有那么多的爛工程，大災(zāi)大難襲來時(shí)，國(guó)家也不會(huì)遭受那么大的損失；如果官員時(shí)刻把信義放在第一位，把為人民服務(wù)做為自己畢生的信條，“鞠躬盡瘁，死而后已”，就不會(huì)有那么多的貪官污吏出現(xiàn)；如果大家視誠(chéng)信為自己的生命，那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧，社會(huì)將會(huì)更加美好。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，怎么樣對(duì)待批評(píng)，怎樣“朝聞過夕改之”。“信與智義”是相通的。
“泛愛眾”這一章重點(diǎn)講述了儒家“仁”的'主題，那就是對(duì)待一切大眾應(yīng)該平等關(guān)愛，對(duì)待窮人不歧視，對(duì)待富人不巴結(jié)及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所說的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導(dǎo)“博愛”，愛天下的蕓蕓眾生。從小處說就是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。把這個(gè)“仁”延伸出來那就是除了愛家人老師朋友，還要愛人民，愛祖國(guó)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”亦或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，總之要胸懷祖國(guó)，心憂天下。
“親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習(xí)，事實(shí)上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學(xué)習(xí)什么。
最后一章“余力學(xué)文”在以上應(yīng)該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎(chǔ)上提出來的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法、讀書方法、藏書的陳列等等。
讀罷這千余字的文章，感慨萬(wàn)千，仔細(xì)想來，現(xiàn)在的我們常常是不缺知識(shí)缺文化，不缺能力缺修養(yǎng)，也就是錢文忠所言，沒有規(guī)矩。而一個(gè)人沒有規(guī)矩，沒有修養(yǎng)，沒有品質(zhì)，縱有再大的才學(xué)也是有欠缺的。聽過一句話，如果文化不能落地生根為文明，那是不夠深入的。今天的人們應(yīng)該樹立怎樣的人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及應(yīng)該有怎樣的道德情操，是需要我們捫心自問的，《弟子規(guī)》讓我們有所啟發(fā)。
《弟子規(guī)》讀后感 12
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》確實(shí)是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不管是在道德、歷史、地理……
文化上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些缺乏之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。可我覺得他只不過是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。
雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光芒的一頁(yè)。 《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)省，清正廉潔白，有勸誡慎重持身，悔過改錯(cuò)的，有愛國(guó)愛民，弘揚(yáng)正氣的，有鼓勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”這是《三字經(jīng)》中兩那么多么鼓勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。
現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那發(fā)奮學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的`故事來教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的根底上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好根底。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。
孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要，在教學(xué)過程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛，如在進(jìn)展應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)歷密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊。
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢！在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊！而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊！
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