《水煮三國》讀后感1500字
《水煮三國》讀后感：人生不如意，十有八九。重要的是心態，面對才是最關鍵的。有一杯代表積極的清水一杯帶有沙石代表消極思想的渾水。
作為人力資源管理的一名學生，《水煮三國》可謂必不可少的一本關于管理方面的書籍，他說的是管理的學問。讀了成君憶的這本書有一種說不出的感覺：新穎、風趣而又不缺乏妙論。它以營銷管理學位為底料，戲劇性的把三國中的人物串聯到現實社會中，把三國中的智慧和道理無一紕漏的展現在我們面前。這種另類的三國的確如一道川味名菜“水煮肉片”一樣，辛辣而又讓人感到痛快，正是別有一番風味。
如今社會是飛速發展的，而今的企業也要迅速適應市場的快速變化，尤其是那些小公司，有一支穩定而又高效的團隊是非常有必要的。書中將公司比喻為一只木桶，而這只木 桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長度還取決于每塊木板之間的縫隙是否緊密。同理可知：一個團隊的戰斗力，不僅取決于每一位成員的能力也取決于成員與成員之間的相互協作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個強大的整體。面對如今日異月新變化的市場，箍好一只木桶是一項系統工程，對于書中所說的創建高效團隊的五大要訣，有著非常現實的參考和借鑒價值。這五點分別為：第一，營造一種支持性的人力資源環境;第二，團隊成員的自豪感;第三，讓每一位成員的才能與角色相配;第四，設定具有挑戰性的目標;第五，正確的績效評估。
人生不如意，十有八九。重要的是心態，面對才是最關鍵的。有一杯代表積極的清水一杯帶有沙石代表消極思想的渾水。如何讓渾水變清呢?辦法是在水龍頭下用水沖擊，過不了多大一會，水就會變清。水龍頭的水就代表快樂、活力和積極的想法，它能稀釋你的煩惱、沖走你的困惑、排除所有消極的東西。書中有講：只要你不懷疑，那些快樂、肯定、美好想象和自我贊許都能夠源源不斷地激蕩你的心靈，必須承認，無論在生活還是工作中有許多令人失望，迷惑的困境，但是又恰恰是這些困境在激勵我們、鞭策我們，如何解決則取決于自己的態度。你的積極的態度強大的決心，在同一起跑線上，終點的那根紅線會離你越來越近，成功的概率則隨之上升。態度決定一切，最終的獎牌屬于充滿自信的你。
縱觀全書，講述主人公劉備白手起家的發展過程。書中提到劉備統領徐州，收留前來投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了“帥位”。章末小結中說道主管用人用的是人才的能力，至于人品則不是那么重要，而我卻不那么認為，人品應該是選拔人才的重要條件，有德無才是可以培養的，有才無德卻是無法改造的。如果人在追求利益時不擇手段，結果肯定會害人害己。通過自身學習及領悟我得出了兩點微薄的觀點，即：用人就是用能力，忠誠和其他方面次之(人品不包括在內)。三國時期，諸葛亮用人知人善任，在許多戰役中其部屬為他打了一個又一個大勝仗，鞏固了江山，擴大了領土。而他用人方面有個原則:“用人不疑,疑人不用。”對于叛降而來的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守在孔明身邊。孔明就是對他有諸多的不信任才未啟用。蜀后期，無大將可用，孔明不得不把焦點放在了魏延身上，在他的管教下魏延發揮其虎將本色，屢建戰功。雖說后來如孔明所料：他死后，魏延造反。但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神，在晚年也明白了用人的'真諦。“成長中巨人”海爾的掌門人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認為“用人不疑，疑人不用”是小農經濟的思想產物，使中國傳統文化的糟粕，他的用人觀:用人要大膽，在位要監控。意即：對于高層干部，既要大膽使用又要嚴密監控。否則只會把信任變成放任，最終給企業帶來巨大的損失。另外，回報社會可以消除部分人的“仇富”心態。誠心回報社會，幫助弱勢群體不光可以安撫其不平衡的心理，更重要的會在其中找到快樂。全國政協副主席，重慶力帆集團董事長，尹明善先生曾在《對話》欄目中說過“窮則獨善其身，達則兼善天下。”他們已把社會經濟發展作為己任，目光不只放在自己身上而是看得更高更遠。一些優秀的民營企業家在有中國特色社會主義制度下“異化”了，“異化”成中國經濟發展的一個支柱，中國共產黨的堅實的擁護者，財富里透著中國式“人情味。”洗去了資本家唯利是圖的本性，更多的是關心社會，懂得從財富里去回報社會。
讀完這本管理學的“趣作”讓我明白：人與人之間或許都能多一份理解、多一份寬容、多一份自覺、多一份責任、多一份信任、多一份配合、多一份欣賞，我們以后的路自然會多一份平坦與順利。
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