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      尋覓中華讀后感1500字

      時(shí)間:2022-06-03 13:27:03 讀后感1500字 我要投稿
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      尋覓中華讀后感1500字

        當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的尋覓中華讀后感1500字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      尋覓中華讀后感1500字

        回顧歷史,看看朝代的興衰,代之以伊一云海無(wú)邊的戰(zhàn)爭(zhēng)。看看偉大的人在世界的起伏中被搶劫。看看這位紳士不涉及利益的斗爭(zhēng),看看動(dòng)蕩時(shí)期霸權(quán)斗爭(zhēng)的背后是什么,看看變化世界中文明的融合,看看變化世界中超級(jí)明星的衰落。

        尋找中國(guó)就是在刑場(chǎng)尋找嵇康神秘的永恒名聲。正在尋找老子的烏托邦社會(huì);陶謙的桃花源;尋找佛教的起源和朝圣者悲壯的旅程…

        在5000年的歷史中,每個(gè)朝代的皇帝身邊總有——人來(lái)報(bào)道和揭露職業(yè)家庭,或者總有一個(gè)最高統(tǒng)治者承認(rèn)好人是負(fù)面角色。嵇康和蘇軾偶遇線人。杜甫和司馬遷落入皇帝手中。但是他們都有一個(gè)共同點(diǎn)。他們的煩惱都來(lái)自他們內(nèi)心的善良,他們自己的天賦和他們叛逆的性格。在古代,制造一個(gè)不公正的案例似乎只是一種體力勞動(dòng)。披露家庭只需要讓受害者犯下能引起公眾憤怒的粗俗罪行。皇帝只需要把積極的角色看作消極的角色。有多少年輕而有才華的財(cái)務(wù)被小人物毀掉了?但是這些寫了好詞好文章的文人能說(shuō)些什么呢?王偉被降職了,王琦的臉變得比翻書還快。李福臨壟斷了考場(chǎng),扔掉了杜甫的試卷。

        但是詩(shī)歌是一個(gè)王國(guó),是唐朝最美麗的地方。唐代詩(shī)歌蓬勃發(fā)展,包括天地在內(nèi)。它是開放和自然的。唐代的自由與和平對(duì)唐代詩(shī)歌的蓬勃發(fā)展起到了重要作用。

        大衛(wèi)唐,包羅萬(wàn)象,淡定優(yōu)雅。唐朝是一個(gè)開放的時(shí)代,不斷接受各種文化。人類燦爛的文明在這里交融,孕育了中國(guó)。唐朝的繁榮可以說(shuō)是“中國(guó)歷史上前所未有的,無(wú)人能及”。《尋覓中華》給我印象最深的是,2003年6月27日晚上,在惠昌,東部城市長(zhǎng)安燃起大火,燒毀了4400多家店鋪,但這4000家店鋪只有24條線,不到整個(gè)東部城市的八分之一。這顯示了東施商業(yè)貿(mào)易的繁榮。盛唐在于它的心態(tài)和包羅萬(wàn)象。也許這比一個(gè)國(guó)家無(wú)可挑剔的國(guó)力和軍事實(shí)力更重要。

        同樣的詩(shī)人出生在天真的時(shí)代;然而,安史之亂后的頹廢也造就了為中國(guó)文明注入活力的詩(shī)人。李白、王維和杜甫是唐代盛衰的真實(shí)寫照。他們的生活經(jīng)歷、享受和災(zāi)難也是時(shí)代的特征。頂級(jí)繁榮的衰落總是需要見證的,這三位偉大的詩(shī)人應(yīng)該是最好的見證人。

        公元744年,相隔11年的李白和杜甫相遇。小蓮花有一個(gè)鋒利的尖端,小蓮花已經(jīng)聞名于世。一個(gè)在安史之亂前很活躍,另一個(gè)在安史之亂后很繁榮。他們代表著兩個(gè)不同的時(shí)代,但是他們有著相同的愛好,并且彼此很親密。作者對(duì)杜麗會(huì)議的看法生動(dòng)有趣:就像大鵬和紅鵝的會(huì)議一樣,巨大的翅膀同時(shí)翻轉(zhuǎn)起舞,山川齊升。然而,他們分手后,大鵬一直在為會(huì)議唱歌,而大鵬在南明北海已經(jīng)無(wú)憂無(wú)慮了。

        王偉的家庭很富有。他18歲時(shí)進(jìn)入長(zhǎng)安的王宓。21歲時(shí),他通過(guò)了進(jìn)士考試,成為了一名有識(shí)之士的北京官員。因?yàn)辇R王越權(quán)觀看黃色舞獅,他被降職到2000英里外的一個(gè)小鎮(zhèn)濟(jì)州,并遇到了他的“生存缺口”。王偉和李白一樣,迷戀他的妹妹于震公主。安史之亂后,王維被安祿山貶為傀儡。唐肅宗贏得對(duì)長(zhǎng)安的反攻后,成為了一個(gè)受到全國(guó)譴責(zé)的叛逆者

        朝廷不可能成為一個(gè)持久的存在,它的存在方式是不斷變化的。五千多年來(lái)文明的頻繁變遷為動(dòng)蕩時(shí)代的出現(xiàn)提供了背景。時(shí)代變遷是亂世的一個(gè)主要特征。從唐朝滅亡到宋朝建立的五十多年間,北方黃河流域相繼出現(xiàn)了五個(gè)朝代,南方出現(xiàn)了九個(gè)分裂政權(quán)。他們和山西一起被稱為“五代十國(guó)”。戰(zhàn)爭(zhēng)更是動(dòng)蕩時(shí)期的特征。事實(shí)上,每一個(gè)朝代都有戰(zhàn)爭(zhēng),但在動(dòng)亂時(shí)期卻沒有頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而,亂世總是像曇花一現(xiàn),在某個(gè)時(shí)刻,“在手指之間,大片的灰塵消失了。”

        戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)中斷,但文明不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的干擾而中斷其發(fā)展。四大文明中,只有中華文明是一脈相承的。其中,佛教是最頑強(qiáng)的文明。最具創(chuàng)造力的文明是在明清時(shí)期。

        歷史是時(shí)代的共同名稱,每一次都有自己獨(dú)特的亮點(diǎn):三國(guó)充滿正義精神,魏晉名士談吐反叛,嵇康沉迷于煉鐵,李白癡迷于山水。

        透過(guò)繁花似錦,他感受到了中國(guó)歷史在這個(gè)時(shí)代的曲折和魅力;盡管有云有霧,請(qǐng)尋找中國(guó)文明在歷史上的堅(jiān)韌和輝煌!

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