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讀一本書讀后感1000字（精選32篇）
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。小編整理了讀一本書讀后感1000字，歡迎欣賞與借鑒。
讀一本書讀后感1000字 1
近些天，爸爸給我購進(jìn)了一套書，名叫《百年百部》。據(jù)說還是世紀(jì)好書呢!我迫不急待地捧起一本書，津津有味地讀了起來。在其中我看到一個故事，這個故事把我感動得熱淚盈眶。
這個故事名叫《人與狼》，大概是這樣的：有一只狼撿到了一個被人所拋棄的男嬰，因為膝下無子，就把他帶回去，哺給他狼奶，待他就像待自己親生兒女，那個嬰兒白白胖胖的，眉毛上有一顆特別醒目的黑痣，時間一長，他們之間就建立了一種感情。
時間很快就過去了，一眨眼就是兩年時間。這時的母狼更辛苦了，不僅要每天出去捕食，還要時時刻刻注意保護(hù)男嬰的生命安全，不讓其它野獸來偷襲。可是再警覺的老虎也有打盹兒的時候。有一天，趁狼外出捕食，有一個進(jìn)山打獵的獵人碰巧看到了這個在狼窩里的孩子，因為也無兒無女，便把這個孩子抱回了他的家來養(yǎng)育他，并教給他關(guān)于打獵方面的知識和技能。
時間就如流水般嘩嘩逝去，一轉(zhuǎn)眼十六年過去了，當(dāng)年的男嬰也變成了一位年輕英俊的優(yōu)秀獵手。這一天，老獵人六十大壽，請來了他的所有朋友。老獵人正在興頭上，便叫小伙子出去打獵，拿回來獵物給客人們展示展示、助助興。于是小伙子就跨上駿馬，帶上弓箭出發(fā)了。
他在野外打到了一大堆小動物，有麻雀、野兔、山雞等。正當(dāng)他準(zhǔn)備班師回朝時，忽然有一只狼闖入他的視線，這使他激動不已，對準(zhǔn)那只狼拉滿了弓。老獵人曾經(jīng)說過，真正的獵人都要打一匹狼來顯示自己的水平。可他馬上掃興極了，因為他發(fā)現(xiàn)這是一匹萎靡不振年老的母狼。本來沮喪的他想放棄，但他還是想，打一只狼就是好樣的。于是就把箭向那只狼射去，可箭只射在狼的前腿上，狼一驚，帶著箭傷向前逃去，小伙子緊追不舍。狼逃著逃著，竟逃到懸崖上了。小伙子步步緊逼，把狼逼到了懸崖邊上。正當(dāng)狼絕望時，突然認(rèn)出了小伙子眉毛上的那顆黑痣。頓時它表現(xiàn)出久別重逢的喜悅，狂熱地?fù)湎驅(qū)Ψ剑胍獡肀Ψ健？烧?dāng)它跳起來時，一支箭卻洞穿了它的`胸膛，使它直挺挺地倒下懸崖，在它掉下懸崖的一瞬間，它嗷叫了一聲，飽含慈愛和欣慰，卻沒有半絲抱怨。正是這聲嗷叫，使小伙子愣了一下，勾起了他對往事的記憶。當(dāng)他明白一切后，瘋狂地用弓狠抽了幾下馬臀部，馬嘶叫一聲，載著他奔向懸崖。“媽媽!”這是他第一次喊，也是最后一次喊狼媽媽。這洪亮的聲音將會永遠(yuǎn)在懸崖里回蕩、回蕩……
讀完這個故事，我感慨萬千，同時更為《百年百部》這套書之好感到震驚。雖然我還沒有讀完，但它其中的一本書中的一個故事都寫得栩栩如生，讓人覺得身臨其境，便可知其一整套書的魅力是深不可測的。“《百年百部》真不愧是一個世紀(jì)的文學(xué)瑰寶啊!”這句話是我發(fā)自肺腑之音。希望聽完我對這套書的介紹后，你也會感受和理解到這套書的引人入勝之處及其精華所在。
以上是小編為大家整理好的范文，希望對大家有所幫助。
讀一本書讀后感1000字 2
我是女兵，也是女人！
我上網(wǎng)查找世界好書，偶然間發(fā)現(xiàn)這本書，便立刻被這部作品的標(biāo)題和內(nèi)容所吸引。這是一本痛苦而又真實的書的書，在閱讀翻文的過程中，我屢屢被其中觸目驚心的內(nèi)容和人性細(xì)節(jié)所震撼、所敬佩，甚至為之而難以抑制淚水。我自認(rèn)比同齡人的思想更成熟，更加的理性，卻還是被書中那些感人淚下的故事，還有戰(zhàn)火中偉大的愛情而感動。
本書作者，斯韋特蘭娜·亞歷山德羅夫娜·阿列克西耶維奇，1948年生于蘇聯(lián)斯坦尼斯拉夫（現(xiàn)為烏克蘭的伊萬諾-弗蘭科夫斯克）。父親為白俄羅斯人，母親為烏克蘭人，父母二人都是鄉(xiāng)村教師，后來舉家遷往白俄羅斯。她畢業(yè)于白俄羅斯國立大學(xué)新聞系。她的作品被翻譯成多達(dá)三十五種語言，僅本書的俄語版銷量就超過兩百萬冊。她的作品還成為全球數(shù)百部電影、戲劇和廣播節(jié)目的素材。她獲得過多項國際獎項，包括瑞典筆會為表揚(yáng)她的勇氣與尊嚴(yán)而頒發(fā)的特別獎、德國萊比錫圖書獎、法國國家電臺“世界見證人”獎和美國國家書評人協(xié)會獎，等等。2013年，阿列克西耶維奇獲諾貝爾文學(xué)獎提名，入圍最終決選名單。這位當(dāng)年的蘇聯(lián)作家，已經(jīng)是白俄羅斯作家了。她擅長紀(jì)實性文學(xué)作品。她用與當(dāng)事人訪談的方式寫作紀(jì)實文學(xué)，記錄了二次世界大戰(zhàn)、阿富汗戰(zhàn)爭、蘇聯(lián)解體、切爾諾貝利事故等人類歷史上重大的事件
那么，蘇聯(lián)獲勝的原因是什么呢?那是因為，無數(shù)普普通通的男女，默默無名的小人物，以巨大犧牲和慘痛付出，從納粹的鋼鐵履帶下拯救了蘇聯(lián)。后來，正如作者在書中所感慨的，衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期千百萬人拼死保衛(wèi)的那個祖國已經(jīng)不存在了。我想，這也不僅僅是政治家們操作的結(jié)果，其中必有無數(shù)普通人沉默的因素所起的作用。
我甚至能想到，哪怕作者并沒有親身經(jīng)歷過，但是她身邊的那些女性是實實在在的親身與敵人做斗爭，還記得書中的他們被斷絕了糧草，是女狙擊手親手把一匹可愛的小馬駒給打死，只為了能有一頓吃的，這就是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭改變了她們，她們的戰(zhàn)爭就像是男人的戰(zhàn)爭，最先說的，也是男人的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭把人們毀了。永遠(yuǎn)無法抹去的戰(zhàn)爭傷痛，心靈無時不刻地隱隱作痛。這就是戰(zhàn)爭啊!現(xiàn)在的'我們是幸福的，因為現(xiàn)在沒有戰(zhàn)爭。但現(xiàn)在的我們也是不幸的，因為地球?qū)⒁獨(dú)纭Ｈ绻覀儾徽鋹鄣厍颍缓椭C共處，未來將會有戰(zhàn)爭，未來將會是灰暗的。
戰(zhàn)爭帶給人們不幸，沮喪，恐懼。但在戰(zhàn)爭的世界里，人們是團(tuán)結(jié)的，是有力量的，我們討厭戰(zhàn)爭，卻希望人們像戰(zhàn)爭里的人們，他們彼此溫暖，彼此感受。
和平的日子，你我共享！
讀一本書讀后感1000字 3
“……三十年來，她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”張愛玲在小說的結(jié)尾這樣寫著.正是金錢這有形的黃金枷鎖，鎖住了年輕的心，鎖住了美麗的夢，同時也鎖住了無數(shù)無助的靈魂，如曹七巧的一雙兒女，長安，長白。但它也開啟了曹七巧這個悲劇人物的悲劇命運(yùn)。
讀完之后，滿腦子都是曹七巧的可恨，恨得讓人牙癢癢。尤其是當(dāng)她把自己的悲劇延續(xù)給自己的兒女時，更是讓人覺得這是一個“瘋子”，一個人性扭曲了的“瘋子”。但是，細(xì)細(xì)想來，曹七巧也只是個女人，一個可憐的'女人。她扭曲了人性，也并非一開始就如此，而是在有形與無形的枷鎖下，她被-逼“瘋”了。
金錢是有形的枷鎖，開啟了曹七巧悲劇命運(yùn)。那么此后愛情的失意及封建禮教的壓迫，注定了她的命運(yùn)。
曹七巧原是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到?jīng)]落大族姜家。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷對抗，在別人眼中，她惡名昭著。十年后，隨著丈夫與姜老太太的想繼去世，她分到了自己用十年珍貴青春換來的物質(zhì)利益的補(bǔ)償。終于得以脫離封建家族的桎梏，帶著兒女搬到外頭祝在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)根底，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以夢想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c(diǎn)的愛情葬送了。
就這樣，在封建禮教、金錢及愛情受挫等現(xiàn)實的打擊下她的人性最終被扭曲，她的行為也變得怪戾、自私、刻薄和殘忍。她不但破壞兒子長白的愛情，有著深深地“戀子嫉女”情結(jié)的曹七巧，更是棒打鴛鴦。她不惜將女兒一生的婚姻幸福送上自己所設(shè)計的命運(yùn)祭臺，讓他們也得不到自己在現(xiàn)實世界種無法獲得愛情。最后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，完畢了她不幸的一生。 曹七巧的悲劇命運(yùn)中除了透著無數(shù)有形、無形的枷鎖外，還貫穿著一系列的矛盾。通過這一系列的矛盾逐漸向我們展現(xiàn)了一個普通少女被壓迫成一個扭曲的老太太。如小說中童先生對曹七巧的第一感覺，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”,世舫心中直覺地感到那是一個瘋子”。一開始，一個出身卑微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運(yùn)的開始，還有七巧和妯娌間的矛盾、和季澤的矛盾、和兒女們的矛盾等。 弗洛伊德說：“本我是匹馬，自我是騎手，”曹七巧已成了一匹失控的馬，她的生活愿望被壓抑后的極端變-態(tài)心理所帶來的變-態(tài)行動是一種沒有分寸的瘋狂!
她在這黃金的枷鎖下，演繹著自己的悲劇。
讀一本書讀后感1000字 4
俗話說“半部《論語》治天下”，為什么這樣說呢？這半部《論語》就能治天下，靠的是什么呢？靠的就是《論語》中蘊(yùn)藏的大智慧啊！
《論語》到底寫的是什么呢？里面篇章很多，關(guān)于學(xué)習(xí)的學(xué)而篇，關(guān)于品行做人的道德篇等等，平時我們經(jīng)常掛于嘴邊的幾句話：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”、“不知而不慍，不亦君子乎？”、“三人行，必有我?guī)煛！薄皳衿渖普叨鴱闹洳簧贫闹！本鲎源藭＿@些語句隨便找個同學(xué)都會說上一兩句，我想這也許就是孔子的人格魅力吧。
《論語》里面的精彩語句數(shù)不勝數(shù)，但我最喜歡“見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也。”這句話。意思是：見到賢人圣者就想想自身有沒有他的成就，見到?jīng)]有賢者思想的，就要反省一下自身也是不是這個樣子。我一直將這句孔子說的名言刻在心里，半點(diǎn)不敢忘記，因此養(yǎng)成了爭強(qiáng)好勝，希望自身也能達(dá)到別人一樣水平的性格。
《論語》不但能發(fā)人深省，還能使人改變?nèi)松^點(diǎn)。讓頑皮不愛學(xué)習(xí)的人變得發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)；令自卑的人不再自卑，昂首挺胸重新做人；使奸險狡詐的人變得誠實憨厚……從這個角度出發(fā)，這難道還算不上是一本好書嗎？
《論語》書中記錄的有勤學(xué)之人、守信之人、也有死讀書不求甚解的人，陳正之就是那個勤學(xué)之人的代表。他每天以勤補(bǔ)拙，勤學(xué)苦練從不間斷，人家讀一遍書，他就翻倍，甚至更多，并在學(xué)習(xí)中尋找樂趣，終于功夫不負(fù)有心人，他由“陳傻子”變成陳才子，成為漢代一位很有造詣的博學(xué)之士。再如北宋的米芾，他把“學(xué)而不厭”當(dāng)成自身的座右銘，勤練書畫，特別是在練“捺”方面，廢寢忘食。他的妻子是看在眼里疼在心里啊，再也忍不住就給他送飯，在送飯的過程中不心小碰了一下米芾的右手，沒想到就這個細(xì)節(jié)竟寫出了世間少有的`一個“捺”，這是一個巧合嗎？正因為米芾那勤學(xué)苦練，終于成為當(dāng)時享有盛譽(yù)的“宋四家”之一。而曾子則是守信人的代表，他不顧妻子反對，言出必行，說給兒子殺豬就殺，絕不向孩子撒謊，成為后人誠信的楷模。《論語》中有些語句的意思確實難以理解，但“讀書死，讀死書，死讀書”這句話總該明白吧。《論語》中也有這種人，誰呢？就是伯樂的兒子。伯樂的兒子不動腦筋，不思上進(jìn)，手拿著伯樂寫的相馬經(jīng)去尋找千里馬，結(jié)果錯把一只癩蛤蟆當(dāng)做千里馬，這種只知讀書，卻不知思考的人，到頭來只會一無所獲，鬧出笑話……
《論語》，我之因此喜歡這本書，是因為關(guān)于孔子或他的弟子的一個個小故事里隱藏著一句句至理名言，語言清新自然，構(gòu)造新穎活潑，翻開書本，其中的人物歷歷在目、躍然紙上。
現(xiàn)在你明白為什么“半部《論語》治天下”了吧！
讀一本書讀后感1000字 5
第一次看到這篇文章，是初中的一篇課文，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達(dá)出來的感情，當(dāng)時為魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構(gòu)出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對舊中國社會和舊教育制度的控訴，如同成千上萬個人透過這篇文章吶喊一般，驚醒人們。最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。
明明就是窮人，卻固守闊綽的`姿態(tài)，連給錢也要做作地“排”出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的一個犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說明當(dāng)時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問的心。這就是當(dāng)時的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個犧牲品的角色空虛地活著。
之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么“之乎者”之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我“茴”字的寫法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué)，又一次加深了對封建教育的批判。最后被丁舉人打到殘了條腿，掌柜和酒客之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語氣談到被暴政壓迫的孔乙己，讓我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應(yīng)有的打抱不平和關(guān)心，丁舉人的暴行也沒有得到應(yīng)有的制裁，周圍的人們?nèi)缤?xí)慣了這類事情的發(fā)生一般，然我感到寒心……
當(dāng)孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時，掌柜依然向他要欠下的錢，如同被錢蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一樣的調(diào)侃的語氣笑著說道：“孔乙己，你又偷了東西了！”孔乙己卻沒有像平時那樣辯駁，卻如同用盡了全身力氣一般說道：“不要取笑！”緊接著掌柜說道：“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己則輕聲說道：“跌，跌……”掌柜不愿意給一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán)……從這些，魯迅深刻地表現(xiàn)出了當(dāng)時社會的黑暗。謝謝大家......
讀一本書讀后感1000字 6
《論語》為政篇第一句話是：子曰：為政以德，譬如北辰居其所，而眾星共之。
政，就是治理，為政，就是制定規(guī)范，執(zhí)行規(guī)范，對國家而言，就是法律、政策，對企業(yè)而言，就是規(guī)章制度。規(guī)范以道德為宗旨，那么就像北極星一樣，自己不動，星辰則圍繞著北極星，大家都圍繞著規(guī)范，執(zhí)行規(guī)范，落實規(guī)范。
為政以德并非是孔子的理想，而是他發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。
道德，古往今來，古今中外，其實有很多的不同，因為道德的本質(zhì)是規(guī)范行為的觀念，這種觀念對大家都好，或是對大多數(shù)人好，禮義廉恥，都是道德，一個人有禮義廉恥，對別人而言就是好事，就有好處。境遇不同、環(huán)境不同、人群不同，道德觀念自然也會有不同。在一部小說中看到，西伯利亞極寒地帶，嚴(yán)冬時候你走在街上，敲任何一家人家的門，人家都會開門迎接你，進(jìn)門烤火吃東西，然后再走。這個道德的由來，是因為太寒冷了，人走在外面很快就會凍僵，因此家家都接納趕路的人，那可是救命啊，這個觀念就不太可能在北京、紐約形成。不過，無論道德的內(nèi)容有多少或多大的不同，對別人有好處，對大家有好處，這一點(diǎn)是共同的，以往是如此，今后也還會如此。
為政以德，這里的德，就是那種給別人帶來好處的德，法律、政策，規(guī)章、制度，給大家?guī)淼氖呛锰帲蠹易匀粫䥽@著這些規(guī)范做人做事，那不就是很好的管理局面嗎？可事實往往并不是如此，這又是為什么呢？
首先，為政以德的德，并非都能讓人理解，一個對大家都好的事，未必對某一個個體的人是好事，任何規(guī)范都會對不良行為進(jìn)行制約，不良行為危害了別人，危害了大家，制約它就是為政以德，然而不良行為卻往往會給個人帶來好處，比如任性而為，率性而為，不是很爽嗎？
其次，也是更為關(guān)鍵的'，為政以德的德，要很好的體現(xiàn)，不僅僅在于規(guī)范的內(nèi)容，還在于實施管理的人，必須是道德修養(yǎng)足夠的人。我聽說有管理者要求部下要五加二，讀后感。白加黑，這話不僅可笑，也是道德修養(yǎng)不夠的典型表現(xiàn)。一張一弛，勞逸結(jié)合，有工作有休息，這方面的法規(guī)和規(guī)章都體現(xiàn)了為政以德，五加二，白加黑，就完全違反了這個德。常說的，經(jīng)很好，被念歪了，念歪了的現(xiàn)象其實很普遍。有位研究《論語》的先生把“為政”與“執(zhí)政”分開來，為政，就是制定規(guī)范，執(zhí)政，就是執(zhí)行落實規(guī)范，為政以德需要有足夠道德修養(yǎng)的人來實施才能落地。把為政與執(zhí)政分開的看法還是很有道理的，《論語》為政篇的大量內(nèi)容，說得都是管理者的修養(yǎng)問題，談理解人民需求，談孝，談提升道德修養(yǎng)的道路，這大概就是孔子的良苦用心所在。
讀一本書讀后感1000字 7
《禮記?大學(xué)》開篇直接闡述了大學(xué)的宗旨，“在明明德，在親民，在止于至善”。而萬物都有其本末，凡事都有其始終，若想“明明德于天下”，必需要格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。總觀全文，我認(rèn)為這一切的根本在于“修身”。
在幾千年前，古人就深深地懂得了學(xué)長自身品德的重要性。《詩經(jīng)》中描寫的君子是“如琢如磨”“終不可喧兮”的。他們修養(yǎng)品德，盡善盡美，使老百姓難以忘懷。先王的美德也讓君子學(xué)到了尊重賢人和熱愛親人，就連小人也享受到了快樂和實惠。因為重視修養(yǎng)自身品德，所以人們對他們念念不忘。
古人說：“才智，德之資也;德者，才之師也。”古代社會一直推崇道德，任何一個群體或國家沒有道德的支撐是發(fā)展不下去的。君主與臣子之間需要道德，君主心懷國家，以德治國，臣子敬重君主，為國家發(fā)展獻(xiàn)計策；雇主與雇工之間也是需要道德維系的，雇主做好自己的工作，雇主按時發(fā)放工資；人與人之間的交往也需要道德，遵守交往間的'規(guī)則，互相尊重。古人這些對于道德修養(yǎng)的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。君子也有個性，但他們卻能壓制個性，追求道德，而在當(dāng)今這個個性鮮明的時代，部分人我行我素，保持自己的鮮明個性，"個性"在張揚(yáng)個人魅力的同時也為不少沒有道德的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。所以，古人這種不斷追求道德的精神值得我們每一個人去學(xué)習(xí)，修養(yǎng)自身品德也是值得我們每一個人去努力實現(xiàn)的目標(biāo)。
《大學(xué)》彰明了儒家“為政以德”的觀念和“道德轉(zhuǎn)化為政治”的思想。它全面地展示了明明德和治國平天下相關(guān)的主要方面，把“修身”規(guī)定為自天子至平民百姓的一切活動的根本，這既是天子沒有特權(quán)置身于修身之外，又提出普通百姓不能降低對自己的要求的觀點(diǎn)。以修身為本就要將培育完善、發(fā)展自我的自覺性置于重要地位，這種思想能增強(qiáng)個體自強(qiáng)不息的，內(nèi)在的精神生命力。
道德修養(yǎng)是我國源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)，是公民道德教育的基本內(nèi)容，更是維護(hù)社會穩(wěn)定，打造美的中國的助力劑，如劉媛媛所說：“當(dāng)你經(jīng)營小吃攤的時候，你是否會像黑心商家一樣，以用地溝油而沾沾自喜；你作為一個老板的時候，是否會用偷工減料來謀取利益？”說道德是那么高尚，其實并不然，它是存在于我們每個人心中的小精靈，需要們呵護(hù)與培養(yǎng)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”只有我們每個人都將心中的道德守護(hù)好，才能打造一個文明美麗中國。如同千萬銀聚在一起的水滴，在陽光的照耀下，會發(fā)出鉆石般閃耀的光芒。
讀一本書讀后感1000字 8
《簡愛》講述了一個寄人籬下的普通女子，通過自信自強(qiáng)的人格魅力收獲愛情的故事。
首先，通過讀《簡愛》這本小說，我明白了做人要做一個自強(qiáng)自立的人。主人公簡愛因為寄宿在舅媽家里，而經(jīng)常被胖大的表哥欺負(fù)，簡愛卻沒有因為自己是一個弱女子而選擇忍氣吞聲、息事寧人，用簡愛自己的話來說就是：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟！蔽艺J(rèn)為簡愛的這番話很能說明簡愛的生活態(tài)度，簡愛的這種絕不像生活中不合理現(xiàn)象妥協(xié)的態(tài)度深深感染了我，做人就要有像簡愛一樣的反抗精神，面對生活中的困難決不能選擇你來順受，只有敢于像不合理的東西發(fā)起挑戰(zhàn)，不合理的事物才會因為你的挑戰(zhàn)而發(fā)生改變。我要把簡愛的這種自強(qiáng)精神應(yīng)用到工作生活當(dāng)中，爭取面對生活中的苦難時，向簡愛一樣不對生活屈服。
在簡愛身上，我還明白了，做人一定要真誠待人。簡愛因為和表哥的廝打而被舅媽趕出了家門。簡愛來到羅切斯特先生了莊園，面對溫文爾雅的紳士羅切斯特先生簡愛沒有表現(xiàn)出一絲一毫的自卑，反而真誠、善良以及熱愛生活的態(tài)度俘虜了羅切斯特先生的愛情。簡愛對羅切斯特先生說過這么一段經(jīng)典的話：“你以為，因為我窮，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心么?你想錯了!我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣!”這段故事情節(jié)和簡愛對待羅切斯特先生的態(tài)度，讓我明白用真誠的態(tài)度來對待別人是多么的重要。有時候用不同的態(tài)度和同一個人說同一件事，所得到的結(jié)果可能是完全不同的。為了讓事情往好的方向發(fā)展，以后對無論是誰我都會像簡愛一樣用最真誠的態(tài)度。
《簡愛》最打動我的情節(jié)出現(xiàn)在小說的最后。在里徳太太生命的最后時刻，簡愛用寬容的胸懷和樂觀的態(tài)度原諒了曾經(jīng)讓自己失去遺產(chǎn)繼承權(quán)的里徳太太。簡愛的原諒充滿了人性的光輝，這個情節(jié)可以和故事開頭簡愛反抗表哥約翰的情節(jié)對照起來看。簡愛面對蠻橫如牛的表哥可以毫無畏懼的打斗，而面對生命垂危的.曾經(jīng)傷害過自己的里德塔臺卻選擇了寬恕。這說明簡愛既充滿挑戰(zhàn)的勇氣又具有慈悲的胸懷。我們在挑戰(zhàn)生活中不合理現(xiàn)象的時候，是不是也該對曾經(jīng)傷害過自己的可憐人選擇寬容呢?挑戰(zhàn)的勇氣固然可貴，而我認(rèn)為簡愛身上最可貴的品質(zhì)還是一笑泯恩仇的胸懷。
《簡愛》教會了我很多，他的善良、他的勇氣和他對生活的熱愛都讓我的價值觀發(fā)生了變化。我要向書中的簡愛那樣來微笑著面對生活，微笑著面對身邊的每一個人，相信拿出簡愛的態(tài)度就會很快有美好的事情發(fā)生。
讀一本書讀后感1000字 9
我一直覺得書的魅力在于它于總能在優(yōu)美的文字中教人求真，與人為善，發(fā)現(xiàn)美好。每個人在閱讀世界中都會遇到自己的良師益友，或淺談，或深交，或碰撞……
同樣我們?nèi)松豢偸顷柟饷髅模惨欢ㄅ鲆婈庼玻踔劣龅竭^心靈的打擊，卻苦苦找不到心理“診療室”,有的人在這種挫折中一蹶不振，但是如果換作是我,我一定會將挫折與磨難捧起來細(xì)細(xì)看，仿佛來到另一個天地，將苦難琢磨消化吸收，能做到這樣的原因是我遇見了一本好書——林清玄的《以美為光》，我沉浸在書中一個個簡單而又清新的小故事里，將它作為我的心靈診療室真是再好不過了。感謝林大師的文字為我?guī)砹艘淮未涡撵`上的洗禮。
眾所周知，林清玄筆下的文字都散發(fā)著淡雅樸素的散文清香，但寫這種短小精悍的故事還是第一次。它就像一本散發(fā)著糖果香的童話故事書，書中以我們熟悉的形象展開描述：如狡猾聰明的狐貍，傻愣愣的山羊，守財如命的窮人，肆意揮霍金錢的富人……這些形象在書中體現(xiàn)的淋漓盡致，神采奕奕，讀起來不會讓人心生厭倦，反而像一首委婉動聽的圓舞曲，源遠(yuǎn)流長……
現(xiàn)在 這個時代，正是超越自我的進(jìn)步時代,作為下一代的棟梁的我們，又何嘗不是在父母的殷殷盼望下成長的呢?談起自己的孩子都是在比學(xué)習(xí)好，比誰的孩子優(yōu)秀,有前途。但在本書的《獵人的三只獵物》一文中，作者轉(zhuǎn)換一個觀察角度，讓我們?nèi)ヌ接懞⒆友壑械母改赣质侨绾文?這篇文章恰好寫到了當(dāng)代社會最值得引人深思的問題中,如果碰到一位十分“謙虛”的父親，結(jié)果會是怎樣呢?他將自己兩個美麗動人的女兒說成"質(zhì)陋貌丑，不足掛齒"，后來又因為他的“謙虛”讓他的兒嫁給了一個粗魯?shù)?莊稼漢，如果一味地貶抑自己來討好別人，那么，做他的女兒也太可憐了吧!實際上,上面所出現(xiàn)的這些問題，我們并不陌生，而林清玄先生正是把它們濃縮成了一個個有趣動人的小故事并含蓄地表達(dá)其中的道理。
當(dāng)然，林清玄在談?wù)撊诵詴r也毫不介意。你可能從未幻想過，一個叫“舒服國”的地方吧?那里的人們天天想干什么就干什么，想要什么就有什么，好不快活，天天無所事事，不用勞動。但是我想,“舒服國”里的人，時間一久肯定會有煩惱的，因為他們沒有期待，沒有未來,沒有改變，更沒有失敗和考驗，又怎么能談得上享受生活的幸福感呢?
這些短小精焊的故事， 讀起來讓人欲罷不能，這本引人深思熟慮的書會帶我們從生活中尋找到一些解決你迷惑人生的答案。在未來的日子里，總有一些大風(fēng)大浪會阻擋我們前行，但是有了這本書的陪伴，我會在人生路上更加勇敢向前，成就一個更美麗、更自信的自己，愿這一米陽光，溫暖你我，照亮前路!
讀一本書讀后感1000字 10
世界上的真理總是最簡單和令人信服的，就像太陽每天升起和落下一樣。《論語》就像一根看不見的鞭子，它總是提醒我們要努力做得越來越好。
--題詞
《論語十二章》是我們近幾天學(xué)來的一篇課文。它選取了《論語》中具有代表性的孔子及其弟子的言行記錄。孔子是中國偉大的教育家和思想家。他創(chuàng)辦了私立學(xué)校。在教育對象的選擇上，他主張“沒有階級，只有教育”，即學(xué)習(xí)不分貴賤，德才兼?zhèn)洌o了老百姓學(xué)習(xí)知識的機(jī)會。
這本書充滿了文字，其中我認(rèn)為最精彩的是：“三個人行，一定有我的嚴(yán)老師。”。選擇好的，跟隨他們，改變壞的。”而“博學(xué)而敬業(yè)，問而思”這兩句話。
“三個人，一定有我的嚴(yán)老師”，也就是說，三個人一起去，除了我，兩個人，一定有值得學(xué)習(xí)的東西。去年國慶長假期間，天氣很好。我父母讓我們一起爬山。我遇到一個“雪巴”妹妹。我聽說她媽媽說她是浙江大學(xué)大三的學(xué)生。她是中學(xué)入學(xué)考試的第一名學(xué)生。我把我妹妹當(dāng)作我的偶像。我問了很多關(guān)于學(xué)習(xí)的問題。我姐姐耐心地一一解釋。我在路上遇到了一棵漂亮的植物。我妹妹正準(zhǔn)備摘呢。我問她：你知道這是什么植物嗎？我不知道。”“哈哈，我知道，”我驕傲地說。這不是我前幾天在百科全書里看到的“豆莢”嗎？它是制造肥皂和潤滑油的原料。可祛瘀消腫，治療過敏性皮炎。聽了我的解釋，同齡人的長輩們稱贊我知識淵博，姐姐也稱贊我自卑。事實上，我知道我只是喜歡看課外書。雪巴和她姐姐之間有很大的.差距。我暗自發(fā)誓，我會盡我最大的努力進(jìn)入浙江大學(xué)。
在我的書房里掛著一幅有力的書法作品，上面有四個大字：博學(xué)和勤奮。這是張錦江先生小學(xué)四年級寄給我的。當(dāng)時，我不明白它的意思。我跑去問我媽媽。我母親說，一個人必須廣泛閱讀，學(xué)好，并努力實踐自己所學(xué)到的東西。我不明白。直到今天我才明白《論語》的意思。當(dāng)我在小學(xué)的時候，我在鎮(zhèn)上的學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)生不多。我的成績總是名列前茅。我有一種優(yōu)越感，覺得自己是不可戰(zhàn)勝的。進(jìn)入初中，學(xué)校很大，班上的人數(shù)很多，一種無形的壓力讓我的優(yōu)越感消失了。每天的作業(yè)、考試成績，老師都是以優(yōu)勝劣汰的形式來評價的，看到同學(xué)們都很積極，競爭激烈，我也給自己布置了一個任務(wù)：每天作業(yè)完成后一定要看半小時的課外書，時間允許的話，再看半小時的英語。雖然有點(diǎn)難，我還是選擇堅持，因為我知道養(yǎng)成一個好習(xí)慣只需要21天。如果我能在21天內(nèi)堅持下去，那就不難了。”世上沒有難事，只要我肯堅持”，我鼓勵自己，我一定要做最好的自己。
《論語》是儒家智慧的精髓，它教會了我們許多學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，也教會了我們許多修身養(yǎng)性的方法。學(xué)習(xí)《論語》，智慧將代代相傳！
讀一本書讀后感1000字 11
魯迅先生的小說，自高中到現(xiàn)在，約摸算來，不知不覺，已經(jīng)讀過四五本了。而印象極深、愛不釋手的還是《傷逝》。故而，《傷逝》認(rèn)認(rèn)真真一個字一個字又一次讀了兩遍。
深夜，適合讀書，亦適合寫文。出于對《傷逝》的愛，我罷了日常的纏身規(guī)律，定要停下來，擠出點(diǎn)寶貴的時間來，寫點(diǎn)什么。魯迅先生的《傷逝》出于《彷徨》小說集，也是唯一魯迅先生以第一人稱自述愛情的小說。魯迅先生的諸多小說，大多醉翁之意不在酒，甚至指鹿為馬，自然不能浮于表面來看，更多的要深入，深入到每一個人物角色的性格與骨子里，更要深入那個魯迅先生默然寫作的夜晚。
第一次看《傷逝》的時候是可憐子君，恨涓生。而現(xiàn)在第二次看是恨涓生也為涓生悲痛，對子君是哀其不幸怒其不爭。首先，暫且不論古代，因為那時候制度與現(xiàn)代不同。論《傷逝》中的涓生，這個人就是典型軟弱無能文人的代表，譬如《都挺好》中的蘇明哲。可以妻子隱忍著因他而來的現(xiàn)實的苦痛與重?fù)?dān)，若相反，這個男的恐怕要投降現(xiàn)實生活，當(dāng)一個逃兵，帶著悔恨和謊言過一輩子。
在無能的男人看來，生活難過了，永遠(yuǎn)是因為有一個累贅老婆。這就是無能男的本質(zhì)，推卸責(zé)任，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R和勇于犧牲的.精神，自私、懦弱。其次，子君身為一個思想意識覺醒者，最后淪為家庭主婦，也難免帶有女性自身的局限。《傷逝》中的子君就是典型的依附性的被奴化的女性。
面對現(xiàn)實生活的茶米油鹽醬醋貴，她帶著傳統(tǒng)官僚作風(fēng)的舊習(xí)，有大膽追求婚姻愛情的勇氣，卻缺少思路和行動。她的行動便是嫁給自己想嫁的男人，而結(jié)婚之后卻仍舊歸屬并安于家庭主婦的附屬地位。家庭已經(jīng)頻頻經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還不知道走出家庭賺錢維持經(jīng)濟(jì)，最后還是只靠涓生這樣的男性，即家里唯一的勞動力。加上子君帶有市儈婦女的習(xí)氣，與鄰居盲目攀比，斤斤計較，不顧生活現(xiàn)實水平，太理想主義，想的太好，做的太少。
再者，子君，沉淪于生活的瑣碎，沒有個人獨(dú)立的思想與生活，整天為雞毛蒜皮的事情忙碌，自然與文人涓生越走越遠(yuǎn)。文人寫作，不喜嘈雜，她還養(yǎng)雞，并不顧涓生的工作而打擾他。
最后涓生說出分手之后，她因為無法承受對男性依賴和附屬的自我奴化的境地，思想狹隘，走向絕境，選擇自殺，也不無愚蠢，帶有典型女性軟弱、奴性特征。圈子太小，愛好太少，沉湎于雙方的愛情，自然思想空虛寂寞，依賴性強(qiáng)。
女性要想獨(dú)立起來，必然要像男人一樣，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，有了自身的地位的提高，進(jìn)而到思想的獨(dú)立、人格的獨(dú)立，才不致于像子君那般脆弱不堪。被一個男人拋棄就要死要活的，真是沒有自我價值。
更不該為了愛情舍生忘死，而該有自己的事業(yè)，這個事業(yè)屬于自己，不屬于任何人，這樣誰也無法威脅和動搖自身的安全感與幸福感。
讀一本書讀后感1000字 12
這本書的作者漢斯·羅斯教授，曾擔(dān)任世界衛(wèi)生組織顧問，為公共衛(wèi)生事業(yè)奮斗了終身，還曾參與了致死率最高可達(dá)90%的埃博拉病毒的對抗工作。
書中告訴我們：應(yīng)該如何建立實事求是的思維方式，如何避免情緒化決策。
漢斯教授在人生的最后幾年完成了這本幽默風(fēng)趣的書，我覺得此書對于我們對人待物上有著非常棒的幫助。
書中，作者介紹了十種常見的思維本能，這些本能跟隨我們的基因與生俱來，在人類漫長的進(jìn)化中，這些本能曾經(jīng)使我們有應(yīng)對各種災(zāi)難的警覺性，但是，這些思維本能也在今天持續(xù)影響著我們對世界的認(rèn)識。
我對書中比較深刻的是：這個世界遠(yuǎn)沒有我們想的那么糟糕，書中所說，當(dāng)你學(xué)會以事實為依據(jù)出發(fā)，去思考問題的時候，你看到的是和其他人不一樣的一個世界。
舉個很簡單的例子：在看文案的你認(rèn)為全世界有多少一歲的孩子接受過疫苗？A：20% B：50% C：80%
不知道你選什么，但至少在我和我問過的幾位我的朋友后，我們都沒有選C。書中說我們之所以沒有選C是因為我們對這個世界沒有信心，我們覺知不到這個世界其實是越來越好的`。還有很多諸如此類的問題，我們往往在事物認(rèn)知上總是習(xí)慣于過度擔(dān)憂。可能你又要說了，擔(dān)憂點(diǎn)不好嗎？畢竟古人也說了：生于憂患死于安樂。
可是，朋友啊！擔(dān)憂會產(chǎn)生大量的問題啊，首先是我們的心情就會變得不好，我們的生活也會從而變得不順心。繼而我們與人相處時會變得產(chǎn)生更多的對立與沖突。
我們在生活中經(jīng)常會說到：唉，現(xiàn)在的人啊，都變了，沒有以前那么善良了。從前晚上睡覺都不需要關(guān)門，也不會有小偷的。
可是你想過嗎，現(xiàn)在的你愿意回到以前那種困苦簡陋貧寒的生活嗎？
正如我們一聽到防腐劑就害怕，覺得那是致癌的東西。可是事實是怎樣呢？科學(xué)家研究，這樣的防腐劑，你得連續(xù)每天吃輛卡車的食物，并且吃上三年才會患癌癥。
這就是我們所說的“恐懼本能”。
所以當(dāng)我們站在，道德的智高點(diǎn)的時候，我們說什么都自以為是正確的。但如果我們深入研究，探究其事實的根本后，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們不尊重事實，其會導(dǎo)致我們做出不負(fù)責(zé)任的事和說出不負(fù)責(zé)任的話。
作者在書的最后寫了這么一段話，我認(rèn)為我有必要給大家看一下。
他說，我認(rèn)為用一生的時間與無知作斗爭，傳播實事求是的世界觀。雖然有時會遭到挫折，但整體而言，是非常快樂和激動人心的我認(rèn)為仔細(xì)地研究世界的真相，是非常有意義的事。
這書告訴了臥一個真實的世界，告訴了我如何才能做到正確的看待這個世界。加油吧！讓生活過得更加樂觀，少點(diǎn)悲觀，多點(diǎn)快樂。
讀一本書讀后感1000字 13
紅巖，這一史詩般的稱號，是重慶的光榮象征，國民黨集中營的幸存者羅廣斌、楊益言著作的《紅巖》，講述了1948年在國民黨的統(tǒng)治下的共產(chǎn)黨在渣滓洞和白公館中，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅強(qiáng)意志前，敵人確是一籌莫展，一敗涂地。《紅巖》出版后在社會上引起了強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為“共產(chǎn)黨奇書”，是發(fā)行量最大的小說，并被翻譯成多種外國文字。
這本書是中國共產(chǎn)黨人精神品質(zhì)最高度的概括，其實，《紅巖》這本書我已經(jīng)看了很久了，卻遲遲不能看完，2021年，是中國共產(chǎn)黨百年誕辰，我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了這本書。這本書內(nèi)容豐富，角色特別多，幾乎每個人都有原型，是根據(jù)真實事件改編的，他們不是最高的指導(dǎo)人員，不容易被人所記住，起碼在現(xiàn)在這個社會，若不是因為看了有關(guān)方面的資料，是難以知曉這些人的存在和過去的經(jīng)歷，他們是一群優(yōu)秀而愿為國家獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨員。有許云峰、余新江，江雪琴、成崗、成瑤、李青竹、孫明霞、劉思揚(yáng)、陳松林、雙槍老太婆、宋振中、龍光華、老袁等等戰(zhàn)士，他們把國家當(dāng)作愛人，把黨當(dāng)作家，他們真真切切地愛黨愛國家，把國家當(dāng)作一切榮耀。這本書值得反復(fù)細(xì)讀。
我最喜歡這本書的原型人物——宋振中，因為長期缺乏營養(yǎng)，他頭大身子小，便被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"。因為平時在監(jiān)獄里他的天真和無知使得特務(wù)不怎么注意他，所以他就擔(dān)負(fù)起為獄友們送信的任務(wù)，給我們的共產(chǎn)黨員帶來了和外界聯(lián)系的機(jī)會，這樣才使我們黨走到了今天。一個人沒有食物怎么能夠生活？但在監(jiān)獄里，那些叔叔阿姨為給小蘿卜頭爭取的學(xué)習(xí)機(jī)會，他們集體絕食，甚至餓到昏厥。這種情景小蘿卜頭看在眼里，記在心里。從那一刻起，小蘿卜頭下定了決心，好好學(xué)習(xí)，決心長大以后要成為叔叔阿姨一樣的有志青年。可是，就在反動派潰逃的之前，可惡的特務(wù)把小蘿卜頭殺害了，那個時候他僅僅9歲。小蘿卜頭渴望自由的仰望藍(lán)天的雙眼，在潮濕的牢房里他用小石子在冰冷的地上刻苦的學(xué)習(xí)的情景常常浮現(xiàn)在我的眼前，而我們呢，在溫暖、舒適的環(huán)境里坐在沙發(fā)上浪費(fèi)光陰。我們的`學(xué)習(xí)條件極其好，文具、環(huán)境樣樣齊全，還有和藹可親的老師教導(dǎo)我們……
想到自己的學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)不順心的事或一道難題，就非常氣餒……再想想渣滓洞白公館里的革命志士，一比起來，總會令我感到十分羞愧和內(nèi)疚。所以，我們一定要勤奮學(xué)習(xí)，珍惜并感恩人們用生命換來的幸福生活，用優(yōu)異的成績回報他們，把美麗的祖國變得更加繁榮富強(qiáng)！我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強(qiáng)、不懼困難的人！
讀一本書讀后感1000字 14
如今許多人對人間的親情，友情，愛情，還有自己的各種責(zé)任都漸漸的看淡了。但《駱駝》里記述了駱駝與駱駝，人與人，人與駱駝之間的親情，友情，愛情故事，還有各自種種的責(zé)任令我們感動。
《駱駝》是楊志軍以雪域高原為背景的一部長篇小說。書中每位主人公的結(jié)尾都是在斷崖下結(jié)束的：大柴旦為了使大駝隊免受強(qiáng)盜的搶劫傷害，在斷崖，親手用槍打死了格爾穆最愛的烏圖美仁，隨后，大柴旦也隨烏圖美仁去了；格爾穆帶著小柴旦尋到了斷崖，嗅出了烏圖美仁充滿傷感的氣團(tuán)，察覺出烏圖美仁已死，它又一次選擇了追尋烏圖美仁。兩天后，庫爾雷克和娜陵格勒騎著駱駝趕到斷崖邊，庫爾雷特平靜地對他深愛的娜陵格勒說：“你有察汗烏蘇，好好活著吧。”庫爾雷特說完就到斷崖下，去看看他的倆個兒子，和他的駱駝了。娜陵格勒以淚洗面，用歌聲告訴自己，愛情與生命的關(guān)頭，她選擇了愛情；不多久，一個稟性怯弱的駱駝客來到斷崖處，他不斷地說：“連駱駝都能，我就不能？我是人，不能不能錒！”他用事實證明，一個軟弱怯懦的人，也會擁有以命相許的愛和勇敢，他就是克爾雷克的兄弟，娜陵格勒的丈夫．．．．．．
在《駱駝》中，我最愛的“人物”是兩峰駱駝：美駝格爾穆和母駝烏圖美仁。它們使我明白，不僅僅人類擁有愛、追求愛，動物也需要愛、追求愛，甚至，駱駝的愛散發(fā)出奪目的'輝煌。它們的愛是最單純的、是最堅定的，不像小說中庫爾雷特和娜陵格勒的愛情那樣脆弱。格爾穆與烏圖美仁從小說一開始就失散，踏上“大駝運(yùn)”之路后就一直在互相尋找，直到生命的最后一刻．．．．．．它們的愛情是不停地追逐，活著就要愛著，就算死，也終于是死在了一起，永遠(yuǎn)也不會在失散了。
在《駱駝》中，駱駝不再是受人驅(qū)使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。一位母駱駝把奶喂給一只陌生的小駱駝，當(dāng)小駱駝被埋進(jìn)土里時，母駱駝以為它還會出來喝，就一直在等著，直到身體感染而死，多么有情義的駱駝啊！多么偉大的駱駝錒！翻開地圖，仔細(xì)看看青海到柴達(dá)木，我找到了熟悉的那些名字：夏日哈、香日德、諾木洪、烏圖美仁、格爾穆、大柴旦、小柴旦、庫爾雷克、娜陵格勒、察汗烏蘇。他們，因愛嘗到了生命的價值，因愛活出了價值。我會永遠(yuǎn)記住這個美麗、凄惻的故事，為他們祝福，希望他們在天堂可以相遇，永遠(yuǎn)幸福快樂的生活在一起。
《駱駝》讓人思念那個時候人的親情，友情，愛情，以及人和動物的親情，友情。其實在生活中只要我們每個人付出一點(diǎn)點(diǎn)愛，就會讓人間多一片真情，多一重溫暖，多一份感動！
讀一本書讀后感1000字 15
讀完《匆匆》中朱自清對時光的嘆息時，我不禁有些品悟，但又有些茫然。沒有開始，沒有盡頭，沒有長短，沒有界線，豁然感到時間，原來是這么浩瀚無邊。而我現(xiàn)在要做的，就是抓緊“時間”。
今天，不就是短短的一天嗎？即使今天不做，也可以明天做呀，那有什么關(guān)系。如果你真這么想，那就錯上加錯了。其錯之一：“你明明可以在今天完成某件事，為什么要放到明天去做呢？為什么不能在今天完成呢？就讓這24小時白白溜走嗎？”其錯之二：“在浪費(fèi)時間的同時，你也浪費(fèi)了你的寶貴生命。”真到了明天，明天就變成了今天，此后，就有無窮多的明天。有此說來，當(dāng)初你樹立下的雄心壯志、偉大抱負(fù)，到底何時才能真正實現(xiàn)呢？
莎士比亞曾說：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他”。要我說：“拋棄今天的人，今天也會拋棄他，一旦被今天拋棄了的人，他便沒有了明天”。
農(nóng)民種田，如果不及時除草、滅蟲，哪會有日后金秋時節(jié)時的豐收碩果？醫(yī)生救人，如果不及時醫(yī)治，哪會有日后人們的健康體魄？清潔工人打掃衛(wèi)生，如果不及時清潔，那有日后城市的優(yōu)美環(huán)境？學(xué)生讀書，如果不認(rèn)真學(xué)好知識，哪有日后考完試后的金榜題名？
“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。短短二十字，哪一字不是我們的'先輩歷經(jīng)千曲百折之后，所得的時間體驗結(jié)晶啊！古人正是明白了光陰似箭、日月如梭的真理，才有了“懸梁刺股”“鑿壁偷光”的千古勤學(xué)佳話。而我們正處在一個有著優(yōu)越條件的社會中，不是更應(yīng)該珍惜身邊的每分每秒嗎？
“偉人的傳世發(fā)明往往建立在珍惜時間的基礎(chǔ)上。”對此，我深信不疑。居里夫人：為了提煉出‘鐳’這種微量元素，常常是熬夜研究，擠出時間去做科學(xué)實驗；愛迪生：為了發(fā)明電燈，常常是餓了拿塊面包一啃，渴了那被涼水一喝。就為了擠出時間做實驗啊！由上述兩個例子可以說明，偉人的傳世發(fā)明，大多是用“時間”做自己登上科學(xué)殿堂的鋪路石，最后達(dá)到其大門口。
比之時間長河，人的一生是那樣短暫，然而，就在這流星般的一瞬，有的人如日月生輝，光焰回射；有的人卻渾渾噩噩，默默沉淪。珍惜時間，要從今天做起。因為昨天已經(jīng)過去，惋惜也無法追回；明天尚未到來，與其坐待，不如奮起；而今天就在眼前，抓住了今天，既可以彌補(bǔ)昨天的不足，又可以提前迎接明天的晨光。如果用一條鏈環(huán)把昨天、今天、明天連接起來，那么，今天就是其中心環(huán)節(jié)。我們要珍惜每一個“今天”，盡量壓縮生活中每一分的“時間開支”，每當(dāng)翻開日歷的時候，要意識到不能讓嶄新的這一頁成為空白。在生活中，惟有“今天”正在我們手中，真正屬于自己！
讀一本書讀后感1000字 16
《塞下曲》——盧綸
盧綸，大歷十才子之一，中唐詩人。詩風(fēng)昂揚(yáng)，鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫《史記·李將軍列傳》中的一小段。由原來的三十三個字，改寫成二十個字的五言絕句。作者蒙曼即寫出了改了哪幾處，又說明改寫的好處？不讀詩，不知詩好；知詩好，卻不知詩好在何處？蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀后，讓人有恍然大悟之感。
春去秋來，寒來暑往。四時有詩，古代和今天，就相遇在美妙的四時之詩中。《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》中蒙曼讓詩篇與讀者對話，讀者看到的不僅是四季的美景，還有唐人的生命輪回。
本書值得稱贊的還有目錄的編排，以立春開始，以春節(jié)結(jié)尾，二十四節(jié)氣和節(jié)日點(diǎn)綴其中，正好與我們的`輪回和圓滿吻合。
成語汗流浹背：汗流浹背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浹背”指汗流很多，濕透了背部，本用以形容非常慚愧、驚恐的樣子。語本《史記·卷五六·陳丞相世家》。後亦用以形容工作辛勞，汗出濕背。[源]《史記·卷五六·陳丞相世家》孝文皇帝既益明習(xí)國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知。”問：“天下一歲錢谷出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對。於是上亦問左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者謂誰？”平曰：“陛下即問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史。”[典故]“汗流浹背”原作“汗出沾背”。西漢初年，由於惠帝才智平庸，朝政由呂太后把持，并分封其家族兄弟為王。呂后去世後，太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王，鏟除呂氏的勢力，并迎高祖劉邦的另一個兒子劉恒為帝，是為漢文帝。文帝即位後，右丞相陳平認(rèn)為周勃平定呂氏之亂，鞏固漢室的天下，功勞比自己要大得多，於是自愿將右丞相的位子讓出。文帝采納了他的意見，周勃成為群臣中地位最高的右丞相，陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時，漢文帝問周勃說：“國家一年判決的訴訟有幾件？”周勃過去都是掌管軍事，對這些事情并不了解，只好回答不知。文帝又問：“國家一年的稅收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文獻(xiàn)中使用“汗出沾背”來形容周勃對政事一問三不知，心里感到十分著急、慚愧，汗流了滿身，背都濕透了。後來“汗流浹背”這句成語就由此演變而出，形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。
成語繡口錦心：錦、繡：精美鮮艷的絲織品。形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。如：唐·柳宗元《乞巧文》：“駢四驪六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手。”又如：俺小姐花容月貌，王解元繡口錦心，正是一對夫妻。——明·陸采《明珠記·送愁》
讀一本書讀后感1000字 17
現(xiàn)實的混沌和光陰的墮落毫無道理地霸占著一切。整片大地明明就是一個毫無人煙的荒唐世界，我更愿意我從來未曾到達(dá)這個世界。否則我也不會意識到，我竟然如此無能，難逃這荒蕪的心城。
要我做一些什么事情來緬懷一些的內(nèi)容。那些錯失記憶的路早已經(jīng)一去不復(fù)返，每個人都有屬于自己的過去，當(dāng)然，只不過是或留或去的抉擇與無奈。2016年讀的圍城，先前只看名字以為是一部描寫戰(zhàn)爭的，記得早些年有人拍過一部叫做《十月圍城》的片子，就有些先入為主了。可后來再看的時候，我驚愕地意識到，全然不是這么一回事，可細(xì)細(xì)想來，也就真的都是那么一回事。
我不喜歡看愛情故事，我喜歡歷史書。個人的命運(yùn)終究是"身世浮沉雨打萍"，時代的變遷才真的是我們理應(yīng)當(dāng)掌握的規(guī)律。但是，我不得不看。況且這也不是一本愛情故事書，可能有更多的一種人性的內(nèi)容。被稱為是經(jīng)典的書，總是有著那些和人的本性緊密切合的內(nèi)容。
每個人的心中，都有著自己的一座城。自己走不出去，別人也進(jìn)不來。但是，我們大可以站在城墻之上，和墻外的人，講述著自己一天中的美好愿望，希冀夢想。
既然是寫《圍城》的讀后感，我還是說一句老實話，我在方漸鴻身上看到了自己的影子。盡管，這不是一件好的事情。當(dāng)時的我暗暗想，竟然是會有人和我想的很多內(nèi)容相一致。可現(xiàn)在看來，我便是和郁達(dá)夫的《沉淪》中的主角完全一致了。呀呀呀，這樣想來，我真的.是一個極其病態(tài)的人了。我還是盡早休學(xué)罷，休得在日后鬧出事端來。
但其實，也難言所謂的病態(tài)。這一切，都是一種極其痛苦而影響深遠(yuǎn)的選擇罷了。圍城的含義，其實不單單是物質(zhì)的，更多還是在自己的精神之中。我還是因此放不開自己，很多的事情都帶著一種酸腐氣息的文人眼光來看待，當(dāng)然，我算不得什么文人。
寫出這些話的緣故是因為這些天我一直都難以入眠，昨夜竟然是到了近三點(diǎn)鐘才昏昏沉沉地睡下。孤獨(dú)，是一種灼燒的痛。現(xiàn)在的我，害怕極了閑下來。這樣當(dāng)然是一種病，一種極大的病。到晚上其實腦子是不受自己控制的，做著一些無趣且無聊的事情，也真的是因為難以走出自己的圍城。
大多數(shù)人所想的努力是什么樣子的呢？是勉強(qiáng)自己做不樂意做的事情。他們自己覺得枯燥、無趣、卻認(rèn)為那樣做是正確的，是該做的，所以逼自己去做。
我，便是這樣的。當(dāng)然自己的選擇，都顯得是無可厚非，但是沒有一絲絲的快樂可言。同樣是一座圍城，不愿意放過自己的圍城。
但是，我不做這些，我能做什么呢？事實上，絕大多數(shù)的話都是極其錯誤的，聽也行，不聽也罷。不過是自己的一種暢想，不過是無人理解的悲傷。
想來，不過是在孤獨(dú)地行進(jìn)著。活在自己的圍城中，撿拾著可憐的自尊，做著荒誕而又真實的夢。
讀一本書讀后感1000字 18
醒也千年，夢也千年，醒中有夢，夢中有醒，展轉(zhuǎn)千回，唯有那一樹飛花伴著那寂寞的輪回······ ——題記
一個天生的青衣胚子，一生的命運(yùn)波折凄婉，那到底是怎樣的一個女子······
靜靜地，合上那一本薄薄的《青衣》，我不禁思緒萬分，百感交集。我從未想過，一篇散文，會讓我如此感動，又如此深感凄涼。
青衣是京戲里的一個行當(dāng)，一個無數(shù)人唱過但只有少數(shù)唱出它的意韻的行當(dāng)，僅此而已。
老天創(chuàng)造出一個完美的青衣很難，而筱燕秋就是這其中幸運(yùn)或者說是不幸的一個。20年前，19歲的筱燕秋參加了京劇《奔月》的演出，從此不可自拔的愛上了嫦娥，為了嫦娥，她出手傷了自己的老師，違背與學(xué)生的諾言，拋棄人格、拋棄尊嚴(yán)，然而，20年后的《奔月》演出，卻是殺死了筱燕秋的那顆心，或者說殺死了“嫦娥”的那顆心，連爭四場的筱燕秋，最后一場來晚了，春來已經(jīng)上臺，得到了所有觀眾的認(rèn)可，筱燕秋心如死灰，再也沒有復(fù)燃的可能，她做了最后一場演出，一場只有她是嫦娥的演出，可她的心徹底死了······
筱燕秋這個為夢成癡的女子，堅信自己是嫦娥，然而終其一生，她卻只是也只能是嫦娥的替身，真正的嫦娥早已飛走，只留筱燕秋孤獨(dú)的活著。
從19歲那年第一次登臺演出，到40歲那年那個冰冷徹骨的雪夜。筱燕秋用一生在頑強(qiáng)而又倔強(qiáng)的追求夢想，用時光捍衛(wèi)只屬于她的嫦娥，始終如一地堅守著她內(nèi)心最堅實的陣地。也許，我是能理解這個略微有些極端的`女子的：她因為奔月得到肯定，也因為奔月愛上嫦娥；這一切，似乎都是水到渠成。筱燕秋因嫦娥而生，也因嫦娥而衰。20年前，她是真的不想讓李雪芬演嗎？不是的，只是因為她不想看到也不能容忍看到李雪芬詆毀嫦娥，詆毀她那個近乎執(zhí)念的夢想；20年后，她是真的不想讓春來演嗎？也不是的，她只是嫉妒了，作為一個為嫦娥付出青春的人，她嫉妒春來的年輕和活力。
可戲終有落幕的時候，在那個雪夜，在筱燕秋四十歲的那個雪夜，她知道，她的嫦娥死了，真的死了······也許，筱燕秋追求的不僅僅是嫦娥，還是那種不食人間煙火的性格，可她忘了，又或者她沒忘只是不想面對，嫦娥本就不是凡人，她要是做了嫦娥，就不再是一個完整的人了，筱燕秋或許也早已看到了結(jié)局，但她沒有半點(diǎn)猶豫，在完整的人與嫦娥之間，她選擇了后者，給自己選擇了一個渺茫的人生······
也許從一開始，筱燕秋就注定有一個悲慘的結(jié)局，可盡管如此，她還是要義無反顧的選擇開始，我們也一樣，因為只有開始，我們才會看到未來。任時光如何流轉(zhuǎn)不息，我們對夢想的追逐都不會消失，譬如筱燕秋，她用生命和青春在舞嫦娥，最終，繁華落幕，卻發(fā)現(xiàn)她只是給自己舞了一場寂寞
讀一本書讀后感1000字 19
那一年的春夏，一切的苦痛都新生了。
往后的人生里，四季都等同于春天。
時隔五年，再次讀到《心理罪》系列作者@雷米26的最新力作《人魚》，收獲滿滿！
和雷米老師筆下的《殉罪者》一樣，這本書里充滿了彩蛋，比如：
“宋世雄足球解說” “什么廳來著？蔣大為！（牡丹之歌）”“在北京參加高考”“J大教犯罪心理學(xué)的老師喬允平”“犯罪地理畫像”以及年輕的“邰偉”……
雷米老師，你還欠我們方木和米楠的一個番外！聽說未來蘇琳還會和方木相遇。還會和邰偉、顧浩重逢，期待！
一起連環(huán)命案，一起少女失蹤案，一場英語劇“海的女兒”，三個“女兒”，一個圓規(guī)，一對師徒，一雙白球鞋，一個任性的“朋友”，一個新添的戶口，“幸福”的一家人，一只只蠟燭，一篇篇日記，開不了口的三個字……心照不宣的構(gòu)成了這本書。
校園欺凌的始作俑者因為肆無忌憚，陰差陽錯地成為新的受害者。這兩場似曾相識的少女失蹤案，讓幾個家庭牽連其中。
目擊證人先是沉默失語，又勇敢面對。
人性的復(fù)雜，就像顧浩所說：“你不能要求每個人都勇敢。”
感謝我們這個時代的平凡英雄。
書中78頁的“你說，將來會不會有這種技術(shù)？”讓人淚目。
王憲江、邰志亮們，他們不斷接力，直面罪惡，站在看不見的角落，是照進(jìn)黑暗的一束光。
記一些臺詞：
跑啊，跑啊。
我別無選擇，只能向前走。
這世間所有的憤怒，多數(shù)都來源于自己的無能。
然而，那跳動的火苗還在。微弱，卻不屈不撓。如針、如米，再如豆。
他想，她小小的身體里，一定有一根長長的棉芯吧。
他楞楞的看著女兒姜庭，忽然全身松懈下來。“成年人的世界里，哪有什么公平？”
“你說，‘我的女兒要做一個堂堂正正的人，不欺負(fù)別人，但是，受了委屈，要打回去。’”姜庭停頓了一下，提高了音量，“媽媽，我要做你的女兒。我要打回去。”
透過長廊的玻璃窗，能看到已經(jīng)完全放晴的.天空，那漫無邊際的蔚藍(lán)色，仿佛廣闊的大海，等著這個奔跑的少女投身其中。
通往結(jié)局的路，可能只有一步之遙，也可能遠(yuǎn)不可及。他看不清，摸不透，只能被動地向前走。他甚至覺得，自己的余生可能都要在這條路上走下去。如此，也沒什么大不了吧？
姜玉淑知道女兒正趴在車窗上看著自己，但是她不敢回頭，否則，剛剛下定的決心瞬間就會崩塌。
這一天，真的太漫長了。
“我想，她游向大海了吧”
書的第60頁說：人和人之間的相遇，大概就是如此。沒有征兆，沒有預(yù)告，有的時候，連道別都沒有。
書的第283頁說：“離開”是兩個字、一個詞語或者一個動作、一種姿態(tài)，同事意味著不可預(yù)測的未來。
很榮幸，我遇到了這本書，治愈心理的懸疑力作。
讀一本書讀后感1000字 20
人皆知，《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史，貫穿古今，是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。逾五十萬字，寫滿了百味人生。
堅忍不拔，舍小家為大家，是司馬遷的言傳身教。黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩，時間跨越三千多年，耗費(fèi)了司馬遷一生的心血精力，執(zhí)著的意志，在向往中堅持，身處獄中也不忘使命，以血淚譜出史家絕唱無韻離騷。
扁鵲治病，家喻戶曉，然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公，勸他早點(diǎn)請醫(yī)生治病，但因為蔡恒公不聽他的'勸告，認(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之熾焚。《史記?扁鵲列傳》中說，有如下六種患病的情況不能醫(yī)治：
一，傲慢不講道理
二，看重錢財而不重視身體健康
三，衣食不能調(diào)解適度
四，陰陽錯亂，五臟功能不健全。
五，身體羸弱不能服藥者
六，迷信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)者
以上六種情形，具備一種就很難治療了。有病要趕快醫(yī)治,如果掉以輕心,違疾忌醫(yī),小病就會拖成大病,再治就來不及了.扁鵲何過?唯有醫(yī)高!所謂的“大醫(yī)治未病，中醫(yī)治將病，下醫(yī)治已病。”
田忌賽馬，巧用計謀，合理利用資源。齊國將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來賭注,用下等馬對付他們的上等馬,拿上等馬對付他們的中等馬,拿中等馬對付他們的下等馬,比了三場比賽,田忌一場敗而兩場勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請教兵法后,就請他當(dāng)作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出，馬是不會比變的，但出賽的順序是可以調(diào)換的。方法順序變了比賽的結(jié)果也就發(fā)生了變化。在現(xiàn)實生活中，學(xué)習(xí)和做事一樣，在看似不變中，包含著“可變”條件，設(shè)法改變條件，就會改變條件，就會改變做事和結(jié)果，從而提高學(xué)習(xí)成績和做事效率。
勾踐臥薪嘗膽，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對聯(lián)，借項羽勾踐頌揚(yáng)蒲松齡堅忍不拔的意志。俯首稱臣豈心甘，臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金.銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。據(jù)說越王在勵精圖治臥薪嘗膽的時候，求賢若渴，特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會有收獲。
數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。史書中的人物個個活靈活現(xiàn)，形象鮮明，我們要善于從史書中總結(jié)經(jīng)驗，為現(xiàn)實服務(wù)。品讀《史記》，為之當(dāng)下。
讀一本書讀后感1000字 21
古始齔之年謂之小學(xué)，習(xí)灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文，教之為人處世之本。及志學(xué)之年謂之大學(xué)，教之以窮理，正心，修己，治人之道。今之士，自加冠之年乃入大學(xué)，未見明小學(xué)之道，無論大學(xué)之理，雖學(xué)之愈久，不見其深，讀之愈廣，不見其真，今之學(xué)問，其真衰于古乎？
秋善奕，誨二人，一人雖聽然心向鴻鵠，藝弗若與，其知弗若與？
非學(xué)之衰、知之瘠也，意不誠也。
《中庸》道：“尊德行而道問學(xué)”，先禮而后學(xué)，故古之經(jīng)論皆出于《禮》，今之學(xué)，圖其速，得其名而舍其理，碌碌幾年，始入大學(xué)。身形于堂庭之上，然意止于字句之中，雖眼目不離卷，然亦不誠焉。渾噩一天，終曰“苦矣”，蓋善學(xué)者飴，惡學(xué)者苦，誠于中而形于外，方意誠則真無惡而實有善焉。
程氏遺言：“學(xué)者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子，修學(xué)不以為誠，則學(xué)雜”。元培言：平時則放蕩治游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡，試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？
今同生，無凍餒之患，奔走之勞，坐廈享優(yōu)，無問無告，術(shù)業(yè)無知，實驗怠滯，應(yīng)測時前，惟其甚忙，然學(xué)之二三，惟爭分?jǐn)?shù)，專之以舞，考之以弊，得之甚高，爾敢呼焉？曰：學(xué)之無用，貧日即成，今之社會，分?jǐn)?shù)優(yōu)高。其業(yè)有不精，德有不誠，謙言不怍，大言不慚，分高榜上，爾敢夸焉？評之優(yōu)進(jìn)，其心正焉？
身有之身當(dāng)作心，故所謂修身在正其心。學(xué)之君子誠其意，正其心，猶慎其獨(dú)，大琢于事，慎獨(dú)于人，衾影無愧，屋漏不慚，雖身處世外，猶修吾身。
大學(xué)近半，學(xué)無高就，愚以拙鈍，莫及項背，未明明德，然日日新，雖無學(xué)深然先誠本意，猶無高就而先正吾心，謹(jǐn)記公名，不敢怠慢，耗時兩載，拙筆六卷，題以《吾輩》、《問答》、《尋影》、《朝聞道》、《明新》、《丘山志》共萬余字，日日自儉，每日必讀。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，學(xué)之道也。故序《丘山志》“丘山有志，不為其名，造化隨順，如影隨形”，今題以“景致明新”，意為致知，明理，求新，以戒己心，以勉諸君。
吾師言“振興中華，乃吾輩之責(zé)”，吾輩當(dāng)以修齊治平，兼濟(jì)天下，不忘初心，方得始終，心有大我，至誠報國，心有大我，山之巍峨。
吾師言“吾乃炎黃子孫，當(dāng)傾畢生之學(xué)以報國”，吾輩當(dāng)以為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。吾輩當(dāng)興，天下?lián)P名，今之士興，萬世昌平。
讀一本書讀后感1000字 22
最近我看了一本精彩的書，書的名字叫《暗斗》。《暗斗》是由科幻小說協(xié)會理事葉永烈所著，是金明戈亮系列里情節(jié)最完整的作品。在本篇里，作者講述了發(fā)生在濱海市的一個驚險刺激的間諜故事，“警察博士”金明通過與間諜之間的斗智斗勇，最后將間諜緝拿歸案。
故事開始于108造船廠，資料看管員吳為丟失了75號造船圖紙，警探金明發(fā)現(xiàn)了很多值得懷疑的人，但最終，他鎖定了江風(fēng)理發(fā)店的女學(xué)徒沈修。可是在事發(fā)后的一天夜里，沈修卻不明不白的死了。雖然有跡象表明沈修是自殺的，但金明卻認(rèn)為這是一樁他殺案，他把目光投向了和沈修有曖昧關(guān)系的理發(fā)店老板曾小法。可據(jù)曾小法交代，他是被沈修牽著鼻子走的，他自己也是受害者，案情變得更加撲朔迷離了。
剛剛過去才一天，吳為煤氣中毒了。金明的助手助手戈亮早就懷疑吳為是間諜，就開始滔滔不絕的推斷吳為是自殺，而警探金明則認(rèn)為這是他殺。吳為平常為人膽小懦弱，不大可能當(dāng)間諜，況且如果吳為要偷東西，他也用不著轟動全廠。吳為和他老婆一樣，也是不知道怎么回事中毒的。吳為很愛自己的家人，他不會采取這種令人膽戰(zhàn)心驚的手段。
這時，金明又盯上了一座燈塔。此塔廢舊，多年無人，離理發(fā)店又近，直覺告訴金明這里一定有問題。為了證明自己的推斷，金明和戈亮偷拍了很多的紅外線照片，結(jié)果發(fā)現(xiàn)塔里果然有人。他們趁夜里偷襲，抓捕了那個人。
經(jīng)過審問，此人坦白他是一個外國間諜集團(tuán)的`人，名叫朱梁。他偷了75號造船圖紙，交給了沈修。沈修也是一名間諜。后來沈修暴露，朱梁毒不成沈修，就勒死了她，因為吳為的嫌疑也很大，他準(zhǔn)備用煤氣毒死吳為，幸好探長發(fā)現(xiàn)的及時，不然吳為早就命喪黃泉了。
這兩個人如果全死了，會讓他人誤認(rèn)為吳為是賊喊捉賊、是壞人，可斷然不會想到吳為其實是受害者，真正要?dú)⑺娜耸侵炝骸Ｖ炝哼@一步棋走的真妙！要是我，我會認(rèn)為吳為把圖紙藏起來了，而金明探長卻沒有上當(dāng)，這說明他是一個極度細(xì)心的人。我也要向金明探長學(xué)習(xí)這種好的品質(zhì)，不再粗心。
從這個故事中，我還發(fā)現(xiàn)金明探長的另一些優(yōu)點(diǎn)。比如，他做事很有頭腦。當(dāng)發(fā)現(xiàn)吳為中毒，金明推斷是他殺，而他的助手戈亮就被事物的的表面給蒙騙了。還有金明探長的另一個優(yōu)點(diǎn)是：他熱愛自己的本職工作，做事認(rèn)真。金明每當(dāng)有時間都會守在自己的紅色電話機(jī)旁等待著每一個案子，如果沒時間，他就會把對方的陳述細(xì)致的記錄下來，工作破案兩不誤。
這本書讓我受益匪淺，我要學(xué)習(xí)書中金明探長的優(yōu)點(diǎn)，讓自己成為一個更加優(yōu)秀的人。
讀一本書讀后感1000字 23
遇見一本書，是緣份。
20xx年，有位朋友送了《見識》這本書，隨手翻看，就篤定地認(rèn)為這是一本非常好的枕邊書，書中的觀點(diǎn)清晰明了，且無論從哪頁翻起，都能津津有味地讀下去。再次遇見這本書，是今年過年的時侯，無意間從書架中看到這本書，便拿出來細(xì)細(xì)研讀，不知不覺，用了一周的時間重新溫習(xí)了一遍，心中充滿了欣喜。同時，做出決定，在自己的學(xué)習(xí)群中原文誦讀這本書，然后購買了3本，送給自己部門的同事。
本書是依據(jù)吳軍博士在得到《硅谷來信》中匯編而成，分為九個篇章，每個篇章獨(dú)立成篇，都有鮮明的觀點(diǎn)，整體上又相互關(guān)聯(lián)。感覺像是一位智者，在答疑解惑生活及工作中遇到的各種問題，他娓娓道來，從理論到故事到感受，讓人有茅塞頓悟之感。
一個人能走多遠(yuǎn)，取決于見識。見識是生活及工作中的底層邏輯，換言之，也就是價值觀。舉個例子，序言中，指出“命”和“運(yùn)”決定人的一生，什么是命運(yùn)呢?不同的人有不同的理解，作者提出取決于兩個因素：環(huán)境的因素和我們自己對未來走向劃定的方向。人生的軌跡走不出這兩條線，個人的努力、運(yùn)氣等不過是讓我們在這兩條線之間做微調(diào)而已。接地氣地理解一下，就是一個人看問題和做事情的方法。如何看待生活和做事，用了九個篇章進(jìn)行一一闡述。每讀一個篇章的時侯，就會有一種相見恨晚的感覺。
其中有一篇，題目是《這個世界沒有欠你什么》，具體內(nèi)容是針對一則新聞現(xiàn)象進(jìn)行深度的剖析。這則新聞激起千層浪，一些銀行公開表示給予高端客戶的'子女提供實習(xí)的機(jī)會，于是社會大眾覺得三觀盡碎。作者提出命運(yùn)是多個變量互動結(jié)果的價值觀，表明社會競爭是一種非常復(fù)雜的長期系統(tǒng)性的競賽，寒窗苦讀只是成功的因素之一，和經(jīng)濟(jì)條件好、智商高、出身好、長得美一樣，都只是其中的一個變量。一段話言簡意賅地表明了社會成功的要素，回想自己剛剛走出校門進(jìn)入職場，真是天真地以為努力工作是全部的變量，在職場浸潤二十年之后，漸漸明白很多因素都會和成功息息相關(guān)。
有一篇，對于職場工作也非常有幫助。《做好最后的1%》，篇目中提到了一些小案例，比如開會的通知，比如送朋友到酒店等，都是工作中的小事，但是折射了在面對每一件小事的時侯，每個人價值觀的不同。反思自己在工作中，對結(jié)果有所要求，所以這十幾年的職業(yè)道路比較順暢，但是仍然有很多提升的空間，還有很多細(xì)節(jié)需要打磨，比如在與人的相處中，還有太多的1%沒有做。
書中的內(nèi)容，旁征博引，從紅樓夢到地心說，從古時李廣到今時拉里.佩奇，字里行間傳遞著一種信息，在看到古今中外的各種智者，各種被命運(yùn)垂青的思維方式后，我們就會改變自己的思維方式，畢竟人生只有一次，努力活出精彩的人生!
讀一本書讀后感1000字 24
近來，迷上了魯迅先生的小說。在寒假里讀的小說集<吶喊>，細(xì)細(xì)品咂，又有別樣味道蕩漾其中。
魯迅在序中寫到了與<新青年>編輯的對話。他說：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”那人答道：“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”顯而易見的，這一群困在鐵屋子里的人就是辛亥革命到五四時期的中國人，而發(fā)自肺腑的吶喊則是魯迅先生用筆唱響的正義之歌。
讓我頗有感悟的是<藥>和<孔乙己>兩篇小說。
孔乙己無疑是一個悲劇色彩人物。身著長衫，臉帶傷痕，一副窮酸模樣。最讓我痛心的并不是他生活潦倒，只有偷書看，而是他在酒館受到的恥笑。無論他到哪里，他的滑稽裝扮都會讓人從心底瞧不起他，就連文中的”我”—一個12歲的伙計，當(dāng)他熱情滿滿問”我”學(xué)業(yè)怎樣時，都給他一臉冷漠。當(dāng)孔乙己被打折腿致死時，又有幾人為他哀惋嘆息?魯迅毫不留情地寫蕓蕓眾生的冷漠無情時，他心中是涌出了多少憤怒的洪水!
再說<藥>，一個個小人物內(nèi)心的'掙扎，無情，不信任……被魯迅先生寫的淋漓盡致。“那人一只大手，向他攤著;一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴”，那一滴滴滴下來的僅僅是烈士染紅沙場的鮮血嗎?還有淚與恨，恨他們的鮮血在此刻流的如此不值!毫無反抗之心的華小栓，一心為國卻被出賣的熱血青年夏瑜，一”華”一”夏”，魯迅先生帶給我們的正是當(dāng)時血淋林的華夏悲哀!
魯迅給我們的是一個真實的大社會，讓我們從一個個小人物中深刻地，清醒地認(rèn)識了那個年代。身為一個鐵肩擔(dān)道義的作家，紛繁的塵世中，他找到了自己心愛的職業(yè)和不再改變的信仰。他的筆不是為了獻(xiàn)媚高層，不是為了博取人心，只是寫了一個絕不虛假的世界。他的作品不再單單富有文學(xué)價值，這是一個廣角鏡，它代表了一個時代。
你怎能說魯迅寫這些小說時不痛心，不無奈，他的<彷徨>不正是反映了他心中的掙扎嗎?但魯迅深深地了解，他是人民的作家，之所以要寫小說，也是為了那些社會上的真君子!換一個角度，如沒有壓在他心頭的時代使命感，對祖國的期望與熱愛，又怎能鑄造他筆下的錚錚傲骨?
也許，在千百年后，還有人翻開他的小說，細(xì)細(xì)品讀，還能感嘆:“魯迅，他是為人民而生。”
讀一本書讀后感1000字 25
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位。它帶給了我很多，讓我受益匪淺。它并不是一部普普通通的作品，它是一部封建社會的病歷本；他描述的不只是社會事件，而是披露封建社會腐朽制度的寫照！不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，都躍然紙上。
魯迅先生是中華民族的堅強(qiáng)精神脊柱，他棄醫(yī)從文，在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和哀傷。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個“一望無際的'碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
而在《吶喊》這本書中，我最喜歡的就是《阿Q正傳》了。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之因此如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌卻又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最終還是落得個被迫害致死的下場。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在當(dāng)時，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子。他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自身，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人。雖然阿Q的“精神勝利法”最終還是無濟(jì)于事，被迫面對殘酷的現(xiàn)實，但，在精神上寬慰自身，鼓勵自身，何嘗不是一件好事呢？它能讓自身的內(nèi)心更加強(qiáng)大，只不過阿Q寬慰自身過了頭，最后演變成了自欺欺人。而在我的生活中，當(dāng)自身遇到挫折時，我會積極面對，而不是逃避現(xiàn)實，該來的總會來的，一直沉浸在自身的夢里面，最后被迫面對現(xiàn)實，只會更加痛苦難耐。就像那一次，我的考試成績很不理想，但不理想又能怎么樣呢，成績是自身考出來的，總該面對的。想想：人生的旅途中總會遇到挫折的，太完美的人生總是不太現(xiàn)實，何況，挫折能歷練自身，何樂而不為呢？
正是這樣的劇情故事，讓我懂得了很多，成長了很多。這本《吶喊》注定從來都是孤善，我們在其中找尋息息相關(guān)，仍未足夠冷卻的時代，又向往著從罅隙中覓得我們知道，卻又不知道的傳統(tǒng)的橋接。在對于傳統(tǒng)的有限接續(xù)中，我們每次停下來回頭，都會發(fā)現(xiàn)，有響亮，但卻孤單的吶喊聲投諸前方。然而，前方，仍未知曉。
讀一本書讀后感1000字 26
《圍城》是一部優(yōu)秀的小說，錢老的那一句：“城里的人想出來，城外的人想進(jìn)來。”常常被人們掛在嘴邊，為人們所稱道，我對《圍城》這本書也有自己的一些理解。
圍城，人生是圍城，婚姻是圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。這一觀點(diǎn)太深刻，太令人感同身受了，具體分析原因，是因為事物都有兩面性，城外的人只看到光鮮亮麗的一面，城里的人體驗到了里頭種種滋味所以后悔不迭，又開始懷念起城外的生活。
城外的人擁有向往，城里的人擁有回憶。“向往”、“回憶”這兩個詞都是摻雜水分的，“向往”撇開了生活中的不如意，“回憶”就更稀奇了，就算我們從前體驗過城外的生活，有多么多么地讓人不耐，孤獨(dú)，而經(jīng)過時間的洗禮，孤獨(dú)變成了自由，不耐變成了享受，我們有意無意地遺忘不甚美好的回憶，不斷放大那些令我們愉悅的瞬間，要不怎么說，回憶總是難忘呢。
在老師上雷雨這篇課文之時，老師曾說過“回憶總是帶濾鏡的。”正如雷雨中的周樸園回憶下人魯侍萍的種種之好，然而在涉及到自己的利益之時又展現(xiàn)出吸血鬼的本質(zhì)。但即使如此，他的心中任然保有魯侍萍與他生活在一起的種種習(xí)慣，不得不說“回憶”的確是令人著迷的東西。
就像主人公方鴻漸，一個本領(lǐng)沒多大，空有一身驕傲的留洋青年，結(jié)婚前談不上向往，卻也是有自己心儀的女孩，想把她娶進(jìn)家門，最后呢，娶的卻是孫柔嘉，一腳踏入了“圍城”，起先還能夠咂出婚姻的好處，譬如什么兩個人有個伴，不至于一個人這么寂寞的想法，對于孫柔嘉，雖然方鴻漸本人不承認(rèn)，但從文章字里行間可看得出，他是有幾分喜歡，幾分愛意的，只是這情人間的愛，在后來回到上海后，被家長里短的.瑣碎生活給磨啊磨，磨得夫妻間相看兩厭，都開始后悔自己當(dāng)初的選擇，甚至大吵大鬧，不可開交。
然而事實上，我們?nèi)祟愐呀?jīng)演變成這樣一個物種，那些讓我們難以企及的事物反而會得到我們最多的關(guān)注。因此，這些被流放的人比任何一個自由自在地享受著城市內(nèi)生活的居民，都要向往這座城市的輝煌。所以珍惜眼前的事物變得尤為重要，孫柔嘉婚前也溫柔可人、蘇文紈分手前也體貼愛護(hù)方鴻漸，然而他只會在婚姻破滅之際幻想唐曉芙的美好，而不明白破滅的婚姻是他自己的選擇，和他與孫柔嘉“共同努力”的結(jié)果。
圍墻是自己選擇的，起點(diǎn)都一樣，只有自己用心經(jīng)營，懂得珍惜，才有不一樣的結(jié)果，要是一直這山望著那山高，自己又沒有能力，只會耽誤了本該屬于自己的幸福，得不償失。所以我認(rèn)為，珍惜眼前人，是我在圍城中認(rèn)為最重要的東西。
讀一本書讀后感1000字 27
《簡愛》一反傳統(tǒng)式小說集中以溫柔漂亮的女子做主人公、以爛漫迷人的愛情傳奇為小故事的舊文件格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不合理的運(yùn)勢抗?fàn)幍男」适隆?/p>
主人翁簡愛是悲劇的，她從小喪失爸爸媽媽，唯一愛她并抱養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世間，便過著寄人籬下、任人迫使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛楚。以便躲避嚴(yán)酷的實際，她把自己的情感寄予在她酷愛的書和自然界上。書豐富多彩了她的感情世界，陶冶了她的性格，痛苦又磨練了她的信念，使她培養(yǎng)了剛毅固執(zhí)、外柔內(nèi)剛的性情。
小說集中，簡愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的感情曲折，使簡愛的個性化獲得了充足的反映。當(dāng)簡愛察覺自己愛上了羅切斯特時，她很清晰地意識到，橫在她們中間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是美國上層社會的紳士，她出身低賤，不名一文，僅僅一個影響力與傭人類似的家庭教師，可是，她沒有因而而灰心喪氣，而妄自菲薄，她英勇地為自身、向羅切斯特認(rèn)可了對他的情感。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特早已結(jié)過婚，原配老婆尚在人間。以便維護(hù)自身的自尊和婚姻生活的莊重、合理合法、純真，她不管不顧羅切斯特的再三乞求，忍著心里的極大痛苦，毫不猶豫地離開羅切斯特，遁入無依無靠的一望無際人世間。
在金錢眼前，她也是有不錯的主要表現(xiàn)。在得到 叔叔的財產(chǎn)，一夜之間由赤貧變成富有的情況下，她馬上就把絕大多數(shù)的財產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給貧苦的表哥、表姐。在她的心中中，真情比金錢至關(guān)重要。
簡愛這名離經(jīng)叛道的女士，盡管并不漂亮，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍腵個性化，使她充滿了風(fēng)采。她聰慧好學(xué)，自尊自愛，雖然地位低賤，她決不會自甘墮落。她覺得，在造物主眼前，人人平等。她為爭得公平影響力，為維護(hù)自身單獨(dú)的人格，而抗?fàn)帯⑵床牟淮蟮那闆r下起，她便勇于向欺壓她的人抵抗，就算因而而導(dǎo)致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不折不撓，勇于同命運(yùn)抗?fàn)幍木駥嵸|(zhì)，使這些欺侮她的人膽戰(zhàn)心驚。
在感情層面，她從來不奴顏婢膝，都不一味地順從取悅，她瞧不起這些全身銅臭、以門第出身論人、一味追求完美虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的大腦自始至終是保持清醒的，她從來沒有淪落感情和化學(xué)物質(zhì)的奴仆，都沒有深陷情感的旋渦，而無法自拔。簡愛為維護(hù)公平、維護(hù)本人自尊，所作的不折不撓的抗?fàn)帲坏@得了羅切斯特的尊重，也促使簡愛這一品牌形象具有了長盛不衰的使用價值。
《簡愛》為成千上萬受欺壓的下一層貧民喊出了心里話，為自古以來在男尊女卑社會發(fā)展里備受欺凌的姐妹們喊出了心里話，它是它迄今依然是世界各國的閱讀者最鐘愛閱讀文章的小說集之一的關(guān)鍵緣故。
讀一本書讀后感1000字 28
俗話說：“讀史使人明智。”今天我讀完了一本流傳千古的歷史巨著——《史記》。
《史記》是用為人物寫傳的形式來反映歷史，形象、生動地描繪了眾多有血有肉、性格鮮明的人物。如，治水三過家門而不入的大禹，偉大詩人屈原，西楚霸王項羽。《史記》既是一部很有歷史價值的歷史著作，所以被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，作者是漢代的司馬遷。
司馬遷，字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人。漢武帝天漢二年（公元前99年），李陵出征匈奴時因友軍接應(yīng)不力而身陷重圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，司馬遷因上書為李陵辯護(hù)而觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現(xiàn)自己的理想，決心“隱忍茍活”，寫下了：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”表明了自己的勇氣與決心。于是，他堅強(qiáng)地活下去，不顧別人的譏諷嘲笑，潛心創(chuàng)作，撰寫出了不朽的作品——《史記》。
在《史記》中，治水英雄——大禹這一人物最使我感動。大禹不僅尊重父母，團(tuán)結(jié)友愛，而且更是在治水這一方面立下了巨大的功勞。他與司馬遷一樣，非常堅強(qiáng)，父親鯀因為治水不當(dāng)而被堯流放到羽山，他沒有過度傷心，振作起來，決心繼承父親的職業(yè)，把洪水制服。于是，他自己努力尋找整治洪水的方案，發(fā)現(xiàn)治水不能用父親鯀的“水來土掩”的'老辦法。大禹左思右想，決定挖出一條溝，讓洪水順著這條溝流向大海。但在去大海的路上，有許多座大山，大禹率領(lǐng)工人挖通這些大山。有一次，大禹早上起來去挖山時，路過自己的家門口，當(dāng)時，他的娘子在生孩子，他忍住想回家安慰娘子的心，忍著痛，與娘子灑淚而別，頭也不回地走了。其實在治水期間，大禹曾三次路過自己家門口，但大禹為黎民百姓著想，忍住想回家看看的焦急心情。大禹真正做到了“舍小家為大家”。最后大禹他們歷經(jīng)了千辛萬苦，用了九牛二虎之力，把洪水引向了大海，取得了治水的勝利，完成了父親的愿望，成了人民心中的大英雄，后來還統(tǒng)治了這一片土地。自此人民們晝出暮歸，安居樂業(yè)，生活一片祥和。
司馬遷和大禹用自身經(jīng)歷告訴我們：堅強(qiáng)，會開出勝利的花。繼而讓我想到了自己，多少次，我因為軟弱而錯失了良好的機(jī)會；多少回，我因為膽怯而與成功失之交臂。自從看了《史記》之后，我領(lǐng)悟到了：任何時候我們都要堅強(qiáng)，不要因為一點(diǎn)點(diǎn)小挫折而放棄自己，認(rèn)為自己一無是處，而要振作起來，為自己加油，讓自己堅強(qiáng)，從而摘下勝利的花兒，找到屬于自己的快樂，讓自己變得陽光自信！每一天朝陽都會從地平線上升起，每一天都是全新的自己！
讀一本書讀后感1000字 29
我閱讀了師德手冊這本書，其中書中的愛——師德的源泉這一章節(jié)，使我的印象頗深，也深有體會。
縱觀全書，提及頻率最高的便是“愛”字。于漪老師告訴我們，因為熱愛這個民族，她選擇了教師職業(yè)“今日的教育質(zhì)量就是明天的國民素質(zhì)”，于是她選擇揮灑汗水，專注對教育的探索。任維鼎老師告訴我們，因為熱愛教育事業(yè)，他選擇了教師職業(yè)，“教育無小事，教育關(guān)乎每一個孩子的'一生”，于是他甘愿在邊遠(yuǎn)山區(qū)任教，一天天在教師這個職業(yè)堅守了下來。吳邵萍老師告訴我們，因為熱愛學(xué)生，她選擇了教師職業(yè)，“常懷一顆愛心，愛生活，愛孩子，只有這樣，才能為孩子創(chuàng)造一個良好的精神引導(dǎo)，培養(yǎng)出健全的人生觀和價值觀”，于是愛孩子、愛生活成了融入她骨血的一生習(xí)慣。
這愛，是一種無私的、偉大的情感。這愛，是教師教育力量的情感源泉。這愛，更是師德的核心。教師的專業(yè)水平可以培養(yǎng)，但這愛，卻要教師的真心體會、深切感受。愛的真諦是給予，是無求，是忘我，而愛的最高境界是無私。這是楷模們告訴我們的，這是我學(xué)習(xí)了仲威平、陸繁偉老師的先進(jìn)事跡，深受啟發(fā)。
仲威平老師一心只為教育、執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神，深深地感動著我，震撼著我。仲威平老師在在極其艱苦的平凡的工作崗位上，一干就是幾十年，靠的首先是愛心，對學(xué)生的愛，對學(xué)校的愛，對教育事業(yè)的愛，對社會的愛。盡管我們的教育環(huán)境迥然不同，但我們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度，和同一種操守，那就是愛。擁有一顆真誠的愛心，關(guān)心愛護(hù)每一個孩子，孩子身體不適時，我們應(yīng)該噓寒問暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心，讓孩子真正能健康快樂地成長。仲威平老師看到學(xué)生就感到了肩上無比重大的責(zé)任，并一直堅守承諾，把責(zé)任進(jìn)行到底，一直以來兢兢業(yè)業(yè)的教好每一個學(xué)生。
陸繁偉老師虛心學(xué)習(xí)教育知識，不斷鉆研教學(xué)教法。為了給自己充電，他自學(xué)進(jìn)修了專科、本科文憑，參加省市級骨干教師培訓(xùn)；為了教好孩子，他多次犧牲休息時間，到棗莊、臨沂、萊蕪等地拜名師，求幫助。他認(rèn)真對待每一堂課，認(rèn)真對待每一個孩子，給學(xué)校帶來滿園的芬芳。把畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，把教書育人當(dāng)成崇高追求。
今后，我將在仲威平和陸繁偉老師先進(jìn)事跡的啟迪和鼓舞下，樹立正確榮辱觀，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，我想：現(xiàn)在辛苦點(diǎn)，累點(diǎn)，天道酬勤，我相信只要辛勤耕耘就會收獲豐碩的成果，哪怕一顆青澀的小果，我也要為之努力奮斗，心里也覺得很甜。
讀一本書讀后感1000字 30
學(xué)生適合看什么書，我也困惑。閱讀經(jīng)典感悟思想的魅力，鍛煉思考能力，我國也有為中學(xué)生推薦的經(jīng)典名著，跟著新課標(biāo)推薦的書單，我的孩子們接受能力要比推薦書目的要求慢一拍，初中喜歡看為小學(xué)生推薦的書目，到了高中，才看為初中生推薦的書。
村上春樹在《挪威的森林》中，大加贊賞小說《了不起的蓋茨比》，真正想認(rèn)真讀一回這本書，因為看到《了不起的蓋茨比》是美國高中生的必讀書目。
前兩天，我在書店遇見一場爭吵，一位父親罵咧咧地要退掉他女兒買回的一包書，理由是，他認(rèn)為她不適合讀那些書籍，并抱怨書店不該為學(xué)生出售那些書，書店老板反過來怨那位父親不管好自己的女兒。我隨意看了看，有《意林》雜志社的連載小說，還有一些漫畫書，瞬間，我很想知道那位父親想讓他的女兒看什么樣的'書。
我不了解美國的中學(xué)教育，《了不起的蓋茨比》作為美國中學(xué)生的必讀書，必定有它存在的背景。
蓋茨比為了少年時期喜歡的女孩黛西，一路奮斗，最終擁有了財富，并把別墅建在黛西的對岸。別墅里聚會不斷，熱鬧非凡。熱鬧是別人的，蓋茨比是孤獨(dú)的，他常常在黑暗中遙望黛西家那盞綠色的燈，渴望與心中的女神分享奢華，然而，黛西不是他理想中的女神，她是十足的拜金女，不惜利用蓋茨比的感情，最終把自己的過失嫁禍于他，導(dǎo)致蓋茨比被殺。蓋茨比生前，家里幾乎夜夜笙歌，死后卻門庭冷落，平時那些湊熱鬧的人們都遠(yuǎn)離他的葬禮。夢想與現(xiàn)實強(qiáng)烈碰撞，待一切真相大白，蓋茨比曾經(jīng)的奢華如煙花般幻滅。
一個癡心的追夢人，一個夢想破滅的故事，中學(xué)生應(yīng)該感受到什么樣的心靈震撼？評論家說，它有能力用一段文字抓住一個時代的韻味，一個夜晚的芬芳和一首老歌的情緒。中西文化背景的差異加上我的領(lǐng)悟能力，還因我沒能力讀英文原版，我在反復(fù)感受它到底好在哪里。村上春樹本人就擔(dān)心他的翻譯會使小說失去光彩。在他心目中，《了不起的蓋茨比》具有獨(dú)特的美感和韻律，像音樂作品，部分文字更是美得令人窒息。
文學(xué)作品成為經(jīng)典，不僅僅靠它優(yōu)美的文筆，它必然有獨(dú)特的思想，對此，村上春樹只字未提，或許他知道，讀者心中自有標(biāo)準(zhǔn)。
也可以說有一千個讀者就有一千個蓋茨比，人人心目中都可能有一束綠光，它存在于看得見卻難以企及的彼岸，可能是希望、信仰、事業(yè)、財富、感情或種種目標(biāo)。有夢想，為之不懈努力，不迷失自我，不畏孤獨(dú)，堅守著出發(fā)時的初衷，一直堅持，如小說末尾所說：
蓋茨比信奉這盞綠燈，這個一年年在我們眼前漸漸遠(yuǎn)去的極樂的未來，它曾經(jīng)從我們身邊溜走，不過那沒關(guān)系……明天我們跑得更快一些，把胳膊伸得更遠(yuǎn)一點(diǎn)……總有一個美好的清晨……
于是，我們奮力前行，小舟逆流而上，不斷地被浪潮推回到過去。
讀一本書讀后感1000字 31
小說《紅巖》是一部中國軍事文學(xué)名著更是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶，它還有一個別名:在烈火中永生，“烈火”象征著它所蘊(yùn)含的紅色精神，而“永生”則意味著紅色精神生生不息。
它描寫了眾多革命志士的英雄事跡:許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，寧折不屈；成崗臨危不懼，視死如歸；華子良忍辱負(fù)重，忠貞不屈；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來光明……所有的這一切展現(xiàn)在我眼前，是多么讓人激動、悲憤、感嘆的畫面。最令我震撼的，就是許云峰和江姐。許云峰在將要被特務(wù)匪徒密裁時，沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，哪怕海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖分毫。江姐被捕后，特務(wù)用粗長的竹簽釘入江姐指甲縫間進(jìn)行逼供，面對如此毒刑，她卻傲然宣示:“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”。每次讀到這里，我就不禁淚流滿面：特務(wù)們殘暴得令人發(fā)指，而江姐又是多么的堅貞頑強(qiáng)!面對敵人的嚴(yán)刑拷打、威逼利誘，面對獄中生活的艱難困苦，江姐等令人欽佩的勇士們以常人難以想象的毅力頑強(qiáng)地與敵人抗?fàn)帯@些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們身體上的折磨，然而這些卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而磨練了他們的意志。獄中的艱苦生活，反而使他們的斗爭精神豐富起來!讓我們試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，令人近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著傷痕累累的身體，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來時的陣陣疼痛……
讀完他們的事跡，我無法克制自已內(nèi)心，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己學(xué)習(xí)中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學(xué)習(xí)完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口去逃避問題。可如今，在紅巖英雄的光輝事跡中，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候，就越需要堅定不移的意志去克服。“晨星閃閃，迎接黎明。 林間，群鳥爭鳴，天將破曉。 東方的`地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。然而幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神，我們應(yīng)該感到汗顏，要謹(jǐn)記生于憂患死于安樂，要好好反思自己。
如今，祖國以日新月異的面貌屹立在世界舞臺上綻放光彩，革命英魂也能含笑九泉，作為新時代的接班人，我們必須傳承紅色基因，與時俱進(jìn)，在大江南北展現(xiàn)紅色風(fēng)采。
讀一本書讀后感1000字 32
她一個超級富有情感的人，報到真實富有情感。字里行間，你能看出她比常人的感情要豐富許多。和別人基于邏輯推理不同，感性又正義。
記得剛剛讀的時候，停一會兒，看一段，然后再看，再停一會兒、再忍不住看一段。有一種難以自持的辛酸，有好幾個場景好像就在我的眼前，然后鼻子酸酸的，差點(diǎn)兒掉淚。
柴靜這樣的感性的人，需要讓自己確信某種事物，那么需要頓悟后然后去決定的。就如她寫到去汶川采訪地震災(zāi)區(qū)的那一篇：當(dāng)她在看到地震過后，災(zāi)區(qū)的人開始重新站起來，植物開始重新長起來………她也要孕育一個孩子了。生孩子這么自然且必然的事情，但是在她這兒，是這么表達(dá)出來，是時候了……
既有感性的一面，我說了，她也是正義的、理性的……
如果過于感性，那么作為一個媒體人，容易將新聞中引起共鳴的點(diǎn)，直接給你看。最后總結(jié)一下個人的看法，事實也就未免真的是事實了。特別理性的媒體人呢，有時候會不在乎人性了，就如福爾摩斯似的推理、認(rèn)證、慣用冷眼去看待社會的一切。讀《看見》就會想到，這個作者應(yīng)該是一個專業(yè)的作家或者至少是個大V，不管是否是，是否是所有的都是真實的，但是某種感情或者敏感都會書中引起讀者的想象、共鳴。一起來宣泄。可她卻是個媒體人，是一名記者。似乎是正義的代表，除了追求公正，也懂了她的反復(fù)，重復(fù)的伸張自己的不能直接言明的`職業(yè)情感。
富于人情味的報到，平衡的站在正義的一方，不至于過于主觀，但又不失情感。恰到好處的表達(dá)、陳述。她沒有選擇站在高處利用人性，而是躲在暗處，窺探人性。
萬事皆有難言之隱。
最后，是的，她好像應(yīng)該是一個編劇、是一個導(dǎo)演。印象深刻的就是“每個人在社會上就是扮演角色的演員”。
“我原以為這一輩子，就是每天想著怎么把一個問題問好，把衣服穿好，每天走過熟悉又局促的街道，就這么到死，沒想到還有這么一天。整個病區(qū)里只有三個病人，沒有醫(yī)生，沒有護(hù)士，沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒有金屬托盤在什么地方叮當(dāng)作響著，病區(qū)沒有任何聲音。他指著給我看墻上的黑板；上面寫著二十二個人的名字，其中十九個后面都用白粉筆寫著：肺炎，肺炎，肺炎……
離開的時候，我看見另一張病床上的小伙子，脖子上綁著一個痰巾，上面有一些穢跡，小腿露在被子外面，全是曲張的靜脈。我們走過的時候，他連看都不看一眼。我停下來看他。他沒有昏迷，眼睛是睜著的，只是什么表情也沒有。
我妹九點(diǎn)來給我送東西，我讓她帶只小音箱給我。晚上在空無一人的大街上，隔著三四米遠(yuǎn)，我讓她站住：“放下，走吧。”——《看見》節(jié)選
能識這樣一個人，能讀這樣一本書，在如今社會，是一種幸運(yùn)。
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