跨文化交際中英漢語(yǔ)言對(duì)比研究分析
詞匯作為語(yǔ)言系統(tǒng)的要理素之一與文化有著不可分割的聯(lián)系，那么，跨文化交際中英漢語(yǔ)言對(duì)比研究是?
一、語(yǔ)言與文化的不可分割性
語(yǔ)言既是社會(huì)的產(chǎn)物，又是人類歷史和文化的結(jié)晶。語(yǔ)言和文化之間有著必不可分的內(nèi)在聯(lián)系：一方面，語(yǔ)言是文化的一個(gè)重要的因素，另一方面，文化的許多要素需要借助語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
漢語(yǔ)和英語(yǔ)則是在不同的歷史背景和社會(huì)形態(tài)中形成的兩種截然不同的語(yǔ)種，本質(zhì)上都浸透著各自民族文化的特征，但是由于東西方不同的歷史文化背景又使得漢英兩種語(yǔ)言在交流中產(chǎn)生了碰撞。因而在學(xué)習(xí)語(yǔ)言過(guò)程中，我們不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟不同的語(yǔ)言文化內(nèi)涵，把握語(yǔ)言文化的實(shí)質(zhì)進(jìn)而更有效地進(jìn)行跨文化交流活動(dòng)。
二、跨文化交際中英漢語(yǔ)言的不同文化內(nèi)涵
語(yǔ)言是文化的載體，不同的語(yǔ)言承載著不同的文化內(nèi)涵。
(一)英漢詞匯中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵
詞匯作為語(yǔ)言系統(tǒng)的要理素之一與文化有著不可分割的聯(lián)系，理解和掌握英漢兩種不同語(yǔ)言詞匯不僅要理解詞匯本身的含義更應(yīng)該理解詞匯本身所承載的文化內(nèi)涵。以英漢語(yǔ)言詞匯中的“謝謝”為例，當(dāng)聽(tīng)到對(duì)方夸獎(jiǎng)自己的時(shí)候，中國(guó)人很少會(huì)用“謝謝”來(lái)接受對(duì)方對(duì)自己肯定，相反，中國(guó)人聽(tīng)到對(duì)方夸獎(jiǎng)自己首先要自謙一番。而外國(guó)人卻習(xí)慣用“謝謝”來(lái)接受對(duì)方對(duì)自己的肯定。“謝謝”一詞在中西文化中所蘊(yùn)含的不同文化內(nèi)涵可見(jiàn)一斑。這恰恰也說(shuō)明了中國(guó)人內(nèi)斂而又自謙的性格特點(diǎn)，而這些在外國(guó)人看來(lái)卻是不可理解的。
漢英語(yǔ)言中有些詞沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的含義，對(duì)這類詞的理解和掌握必須結(jié)合該詞所處的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行分析判斷，這樣才能弄清楚這類詞匯所蘊(yùn)涵的深層文化內(nèi)涵。如對(duì)“dog-tired”一詞的理解，由于中西方人對(duì)“狗”的不同認(rèn)識(shí)和看法，在與“狗”相關(guān)的詞匯的理解上便存在著誤解與分歧。“dog”一詞在西方人看來(lái)通常會(huì)與“勇敢”、“忠誠(chéng)”聯(lián)系起來(lái)，甚至?xí)讶伺c狗聯(lián)系起來(lái)。而在中國(guó)，對(duì)該詞的理解則大相徑庭，中國(guó)人通常用“走狗”、“狗急跳墻”來(lái)貶低一些人。由此分析，對(duì)漢英不同語(yǔ)言詞匯的理解不僅要注意其表層的含義，更應(yīng)該把握語(yǔ)言詞匯本身所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵。如果將漢語(yǔ)的思維模式強(qiáng)加于英語(yǔ)詞匯之上，必然會(huì)產(chǎn)生理解上的差異與偏差。
(二)英漢語(yǔ)言交際語(yǔ)域?qū)犹N(yùn)涵的文化內(nèi)涵
中英語(yǔ)言差異除了表現(xiàn)在詞匯這一方面，同時(shí)，在語(yǔ)域?qū)用嫔弦泊嬖谥町悺Ｔ谙嗤幕尘跋律畹娜酥g的溝通可以暢通無(wú)阻，而生活在不同文化背景下的人之間的溝通由于不同的生活方式和價(jià)值取向便產(chǎn)生了障礙。
例如在中國(guó)通常以問(wèn)及對(duì)方的私人生活作為一個(gè)對(duì)話的開(kāi)始，認(rèn)為這是聯(lián)絡(luò)彼此感情的方式，而在西方國(guó)家卻對(duì)此比較反感，認(rèn)為打探對(duì)方隱私是對(duì)對(duì)方生活的干擾，因而會(huì)引起西方人的強(qiáng)烈不滿，由此可見(jiàn)，不同文化背景下人們對(duì)某一行為的看法與理解是存在差異的。由于人們生活在不同的文化背景下，其行為有著不同的制約與規(guī)范，因而在跨文化交流活動(dòng)中我們應(yīng)該遵循某一地區(qū)的固有文化傳統(tǒng)，從而避免尷尬與誤會(huì)。
在稱呼語(yǔ)方面，漢語(yǔ)文化背景下對(duì)對(duì)方的稱呼依據(jù)對(duì)方年齡大小而各有不同：對(duì)年齡大的長(zhǎng)者通常稱之為“大爺”，“老先生”等;對(duì)平輩可以稱之為“大哥”，“大姐”。而在英語(yǔ)文化背景下，只有關(guān)系十分密切的情況下可以使用此類稱呼，而關(guān)系較為一般的情況下可以直呼其名。
三、英漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的文化導(dǎo)入
英漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中不僅要掌握語(yǔ)言本身，更應(yīng)該去理解語(yǔ)言的文化特性。只有理解文化差異才能更準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言，從而實(shí)現(xiàn)有意義的溝通。
語(yǔ)言是社會(huì)文化的一個(gè)重要方面，而語(yǔ)言本身也有自身的文化內(nèi)涵。兩種文化之間存在著融合性，而不同的文化背景下的語(yǔ)言又會(huì)產(chǎn)生碰撞。其融合性產(chǎn)生了語(yǔ)言之間的正遷移，排他性注定了兩種語(yǔ)言之間必然出現(xiàn)對(duì)立與沖突。因而，在跨文化交際活動(dòng)中，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者應(yīng)該深刻地了解自身語(yǔ)言文化，掌握不同語(yǔ)言中的不同文化內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的過(guò)程中，學(xué)會(huì)用異域文化了解目的語(yǔ)國(guó)家的道德規(guī)范，文化習(xí)俗和思維模式，培養(yǎng)一種強(qiáng)烈的“文化習(xí)得”。
中西文化之間存在著很多差異，因而我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中必須了解該語(yǔ)言的文化背景，并自覺(jué)地培養(yǎng)文化意識(shí)，最終融入到新的文化環(huán)境中。利用多種渠道，多種手段，吸收和體驗(yàn)異國(guó)文化，盡可能避免文化負(fù)遷移，實(shí)現(xiàn)有效的溝通與理解，從而更有效地進(jìn)行跨文化交流活動(dòng)。
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