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      日跨文化交流中語言沖突問題探究

      時間:2024-08-21 11:16:27 外語 我要投稿

      日跨文化交流中語言沖突問題探究

        中日跨文化交際中的沖突不僅僅停留在表層的語言,那么,中日跨文化交流中語言沖突問題研究是怎樣?

        一.引言

        語言是人們交流的工具,是人們傳達(dá)思想感情的主要方式。語言又是民族文化的載體,折射著本民族的個性與特點。自古以來中日兩國就是一衣帶水的鄰邦,同處于亞洲東部,語言文化都存在著相同的淵源,同時又有著顯著的差異。由于民族文化的差異,在日語表達(dá)中,即使沒有任何語法方面的錯誤,但有時會給人以不自然的感覺。這是因為語言與文化之間的聯(lián)系對語言的研究非常重要,必須通過特定的文化背景來考察研究語言,才能真正把握語言的本質(zhì)規(guī)律和特點。因此,有必要將語言文化的差異融入到日語的學(xué)習(xí)中,對中日兩國語言以及文化的差異進(jìn)行比較與分析,這對于提高日語水平以及跨文化交際能力,都具有重要的意義。

        二.中日跨文化交流中語言沖突的體現(xiàn)

        1.人稱的省略

        人稱的省略是日語的一大特點,也是中日交流時遇到的首要問題。與幅員遼闊、民族眾多的中國相比,民族結(jié)構(gòu)單一的日本,更注重集團(tuán)主義,不強調(diào)自身的個性。所以在日語表達(dá)中,如果陳述句的主語是第一人稱,疑問句的主語是第二人稱的話,人稱代詞通常都被省略。如:

        (1)A:夏休み、旅行に行きましたか。(暑假你去旅行了嗎?)

        B:いいえ、行きませんでした。(不,我沒去。)

        正如例(1)中所表現(xiàn)的,省略了“あなた(你)”“わたし(我)”。看似對話中沒有明確的人稱,其實是約定俗成的省略。由于第二人稱“あなた”一般是家庭中妻子對丈夫的親密稱呼,等同于“老公”或“親愛的”,因而在同事、朋友之間面對面交談時很少使用,一般都以 “姓名/姓氏+さん”的方式進(jìn)行稱呼。

        與日本人相比,中國人更注重個性和自我,在交談時,“你、我、他”等人稱代詞使用頻率較高。 例如“你叫什么名字?”“你明天去嗎”等,日語初學(xué)者由于對日語特點了解不足,經(jīng)常直接翻譯成“あなたの名前は何ですか”、“あなたは明日行きますか”。雖然在語法方面沒有問題,但從語用學(xué)角度來考慮,表達(dá)不夠地道和完善。可以直接省略人稱代詞,譯作“お名前は何ですか” 、明日行きますか”。 所以初學(xué)者在日語表達(dá)中,首先要克服的是必須省略 “私、あなた”等人稱代詞。

        2.曖昧的表達(dá)方式

        中國人喜歡用坦率,直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,崇尚直接清晰明了的表達(dá)方式。而日本人喜歡含蓄、曖昧的語言表達(dá)方式。日本人為了保持與他人的和睦關(guān)系,在交流中盡量避免使用過于直截的表達(dá)方式。日語表達(dá)中,曖昧表達(dá)幾乎涉及到日本人生活的方方面面,是日語的突出特點之一。自古以來,日本人認(rèn)為喋喋不休、夸夸其談是無修養(yǎng)的表現(xiàn),而含蓄、曖昧的表達(dá)受到歡迎,在語言交往中強調(diào)“以心傳心”,給對方留有想象和回味的空間。日本人從對方的立場考慮,讓聽話者自己去理解領(lǐng)會。例如日語中“いい、けっこう”,都有“好、可以”的意思。在實際使用中口語里很多場合是表示否定的拒絕。如:

        (2)A:お茶はいかがですか。(來點茶怎么樣?)

        B:ああ、いいです。(啊,不用了)

        (3)A:コーヒー、もう一杯、いかがですか。(再來杯咖啡如何?)

        B:ああ、けっこうです。(啊,夠了)

        像上面的例子中,“いい、けっこう”都是表示否定的拒絕。使用這樣的詞匯時需要根據(jù)實際情況加以區(qū)分,具體來理解其中的含義。

        3.委婉的拒絕表達(dá)

        日本是重視“面子”的國家,在社交場合,不論發(fā)生任何情況,都盡量考慮對方的感受,盡量不讓對方丟掉顏面或感到尷尬。所以即使是拒絕別人的場合,也不會直接用“不”或者“不行”這種直接拒絕的方式,與而代之的是更為委婉的拒絕方式。如:

        (4)―明日、映畫を見に行かない?(明天去看電影嗎?)

        ―行きたいけど、明日、ちょっと用事があって。(我想去來著,但是明天我有點事。)

        像上面的例子那樣,在受到別人邀請時,不能答應(yīng)需要進(jìn)行否定回答時,代替直接說“いいえ”,而先說“行きたいけど”表示自己確實想去而不能去的惋惜之意后再說明不能答應(yīng)的理由。直接使用否定詞表示拒絕的話,被認(rèn)為過于直接,是一種失禮的表達(dá)。而日語中的這種委婉的拒絕方式可以讓對方容易接受,避免對方的尷尬和難堪,不會傷害對方的感情。在日語學(xué)習(xí)中必須注意這種日本人慣用的委婉拒絕方式,從而更準(zhǔn)確地掌握地道的日語表達(dá)方式和日語交際技巧。

        三.小結(jié)

        綜上所述,中日跨文化交際中的沖突不僅僅停留在表層的語言上,更重要的是表現(xiàn)在更深層次的文化差異上。它的產(chǎn)生與發(fā)展受到不同民族獨特的社會自然條件的影響,反映出不同民族的不同思維方式和表達(dá)形式。因此,在跨文化交流中,應(yīng)盡量避免與對方發(fā)生沖突,注意避免使用給對方帶來傷害或讓對方難于接受的語言表達(dá),加深互相理解,尊重對方的語言文化習(xí)慣。只有很好地理解中日文化的差異性,才能順利地進(jìn)行跨文化交際。

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