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      傳播學(xué)理論在視覺傳達設(shè)計的運用

      時間:2024-09-15 00:36:38 碩士論文 我要投稿

      傳播學(xué)理論在視覺傳達設(shè)計的運用

        視覺傳達設(shè)計作為當代藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分,其作為一門交叉性、邊緣性學(xué)科,其視覺傳達的設(shè)計需要傳播學(xué)理論。以下是小編為大家推薦的相關(guān)碩士論文范文,希望能幫到大家,更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.oh100.com/bylw)。

        摘要:在傳播學(xué)中視覺傳達設(shè)計也是其中的一小部分,也是一種傳播的體現(xiàn),但是視覺符號所傳達出來的信息因其所要傳達的是一種難以言喻的信息,而通過視覺符號難以形象的傳達給受眾。因此,有較多的人將傳播學(xué)的理論應(yīng)用于視覺傳達的設(shè)計當中。視覺傳達設(shè)計其目的是實現(xiàn)信息的傳播,從傳播的角度最直觀的交流符號就是圖像、圖形,不僅能有效的傳遞信息還具有藝術(shù)性。而本文就基于傳播學(xué)理論的視覺傳達設(shè)計進行了簡單的研究。

        關(guān)鍵詞:傳播學(xué);視覺傳達設(shè)計;研究

        視覺傳達設(shè)計是一門有著一定年代的綜合學(xué)科,其興起的時間是上個世紀60年代,而傳播學(xué)是一門與各個學(xué)科都有著一定聯(lián)系的學(xué)科,其漸漸成為一種研究方法在不同的領(lǐng)域中都有所應(yīng)用,在視覺傳達設(shè)計當中就離不開傳播學(xué)理論。在視覺傳達設(shè)計中其視覺符號多是一些線條、光影等要素,其本身不具備任何的意義,但如果通過一定的組織將其表達出來,例如畫成一幅畫就能傳達出傳達者想要表傳達的信息。而這恰恰就是傳播學(xué)中的理論。在傳播學(xué)的角度中最直觀的交流符號就是圖像、圖形。因此,筆者就傳播學(xué)理論在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用進行了如下的研究。

        1傳播學(xué)與視覺傳達設(shè)計

        視覺傳達其基本的含義主要包括:其是通過視覺通道實現(xiàn)人與人之間的信息傳遞、其實一種雙向性質(zhì)的信息傳播行為方式、其信息載體是設(shè)計圖像、其只能是人與人之間的行為交流。從視覺傳達的角度來說,其設(shè)計就是通過將圖形、色彩、文字、材質(zhì)等元素進行組合,從而達到不一樣的視覺效果,帶給人不一樣的感受。而傳播又是世界的普遍現(xiàn)象,所有事物的發(fā)展都離不開其本身的傳播。視覺傳達擅長將一些文字難以表達的情感通過一些要素的組成更形象的傳達給收信方。

        2在視覺傳達設(shè)計當中存在的傳播要素

        2.1傳達者

        傳達者其本質(zhì)就是在傳播活動中向傳播對象發(fā)出信息的傳播者,傳達者根據(jù)設(shè)計中對各種信息進行挑選,然后向傳播對象傳達有價值的信息。在視覺傳達設(shè)計中,其傳達者的構(gòu)成比較復(fù)雜,由客戶、設(shè)計公司、設(shè)計師共同組成。在這當中,設(shè)計師根據(jù)客戶提出的要求進行設(shè)計與修改,所以設(shè)計師又是傳達活動的執(zhí)行者。

        2.2傳播內(nèi)容

        傳達者所要傳遞的信息就是傳播內(nèi)容。其中,傳播內(nèi)容可以不是語言符號,也可以不是實物,在傳播的過程中對這些并沒有特定的要求。但是,在視覺傳播活動中,因為其視覺符號是一種特定的表達形式和手段,因此,設(shè)計師需要將這些所接受到的信息具體化形象化傳播給客戶。

        2.3傳播媒介

        視覺傳達設(shè)計的橋梁就是媒介,通過媒介的傳播才能更好的將信息傳達給受眾者。當然,不同的媒介其屬性也不相同。

        2.4受傳者

        在傳播的過程中有傳達者必然也有受傳者,也稱之為傳達對象,也就是在視覺設(shè)計中接受視覺信息的人。其可能是群體,也可以使個人。在傳播的過程中,只有受傳者接受認可傳達者所傳達的內(nèi)容,才能算是完成了整個傳播過程。

        3如何有效利用傳播學(xué)在視覺傳達設(shè)計中

        現(xiàn)如今,視覺傳達設(shè)計中競爭也越來越激烈,若想在眾多的競爭中抓住群眾的眼球,則必修要在信息傳播中表現(xiàn)出與眾不同,從而使得視覺傳達設(shè)計信息能得到有效而準確的傳播。而筆者就如何進行有效的傳播進行了以下幾點分析。

        3.1創(chuàng)意的創(chuàng)新

        視覺傳達設(shè)計中設(shè)計者的創(chuàng)意是否新奇且形象具體是受眾者首要考慮的問題,如果連傳播的內(nèi)容都不夠新穎不能讓接受對象滿意,那傳播則很難完成。因此,視覺作品的創(chuàng)新就顯得格外重要,只有獨具匠心的創(chuàng)意才會使得受眾者產(chǎn)生興趣同時留下深刻的印象。在視覺傳達設(shè)計中設(shè)計師是傳播的主導(dǎo)者,所以,設(shè)計師應(yīng)該發(fā)揮自身的創(chuàng)新意識,用異于常人的想法實現(xiàn)信息的傳播。

        3.2針對性的進行創(chuàng)意的修改

        社會各個層次有著不一樣的群體,同樣的也有著不同的想法和思考。因此,設(shè)計師在視覺傳達的過程中應(yīng)根據(jù)不同的受眾者給予不同的創(chuàng)意,創(chuàng)造其所喜歡的視覺形式。例如,針對兒童的視覺設(shè)計,其創(chuàng)意就不該是生澀難懂的,而應(yīng)該是淺顯易懂的、符合兒童好奇心的,具有浪漫色彩的,這樣就能吸引兒童的目光。所以,在視覺傳達的設(shè)計中應(yīng)該針對性的進行創(chuàng)意,從其受眾者、信息類別、媒介與環(huán)境等各方面的差異進行不同的創(chuàng)意設(shè)計。

        3.3有效的對傳播媒介進行整合應(yīng)用

        現(xiàn)如今是一個多媒介共存的社會,因為各媒介之間的原理都是想通的,而媒介的整合就是利用新媒介與傳統(tǒng)媒介的相互交融,從而達到信息更有效的傳播。這種整合能使得媒介的優(yōu)勢更加充分的發(fā)揮出來,而視覺傳達設(shè)計中也離不開媒介的傳播。例如,近年來走在街上就能看見各種電子屏,其上面精美的廣告,使得大家對其辨識度、認可度都很高。這種新型的廣告媒介就是視覺傳達設(shè)計有效傳播的方式。

        3.4加強對受眾者的研究

        在視覺傳達設(shè)計中,設(shè)計師與受眾者都是其中的主要部分,他們相互制約、相互影響。在設(shè)計師設(shè)計的過程中,需要按照受眾者各方面的實際情況進行合理的設(shè)計,而受眾者在得到設(shè)計師給予的設(shè)計內(nèi)容時也希望自己得到的是自己滿意的設(shè)計。因此,受眾是視覺傳播過程中一切行為的出發(fā)點,設(shè)計師應(yīng)加強與受眾者的溝通,從而使得設(shè)計作品具有受眾者想要的效果,以達到相互的一致性。

        4結(jié)語

        總之,視覺傳達設(shè)計作為當代藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分,其作為一門交叉性、邊緣性學(xué)科,其視覺傳達的設(shè)計需要傳播學(xué)理論。而從傳播學(xué)角度來看,其若想實現(xiàn)信息的有效傳播,就必須從實際情況出發(fā)對視覺傳達設(shè)計中各個方面進行分析,才能使得視覺傳達設(shè)計實現(xiàn)更好的傳播。

        參考文獻:

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        [3]劉航.從巫文化中解讀原始社會的藝術(shù)形態(tài)[J].藝術(shù)與設(shè)計,2007,34(9):168-169

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