慧遠(yuǎn)的凈土信仰研究提綱

時(shí)間：2024-10-02 17:13:50 論文提綱我要投稿

慧遠(yuǎn)的凈土信仰研究提綱

　　論文摘要: 凈土信仰起源于古代印度.公元二、三世紀(jì)左右,隨著大乘佛教的興起,印度的凈土思想也迅速發(fā)展.在龍樹著《十住(略)《易行品》,已經(jīng)提到了阿彌陀佛的本愿力,把借他力求取凈土的修行方法稱作“易行道”,以自力修行的方法稱為“難行道”,不過凈土思想在印度影響有限,然而在中國(guó)獲得了很大的發(fā)展. 佛教內(nèi)部流行的凈土信仰有(略)有彌勒菩薩的兜率凈土信仰、阿閥佛的東方妙喜凈土信仰,以及阿彌陀佛的彌陀凈土信仰(略)就是大乘經(jīng)典所說的諸佛居住的地方,又名凈界、凈國(guó)、佛國(guó).佛有無(wú)數(shù),因而凈土也應(yīng)該有無(wú)數(shù).對(duì)中國(guó)信眾影響最大的是彌陀凈土信仰.彌陀凈土信仰根本經(jīng)典主要有《阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》和《觀無(wú)量壽經(jīng)》三部經(jīng)典. 隨著佛教的傳入,彌陀凈土信仰也傳入中國(guó).早在西晉時(shí)期,我國(guó)就出現(xiàn)了對(duì)彌陀凈土信仰活動(dòng),但沒有廣泛傳開.到了東晉慧遠(yuǎn)在廬山東林寺與僧俗一百二十三人結(jié)蓮社念佛,發(fā)愿(略),這樣后人把慧遠(yuǎn)奉為凈土宗初祖.隨后唐朝的善導(dǎo)大師,先專學(xué)《法華經(jīng)》和《維摩詰經(jīng)》等經(jīng),后歸依道綽修(略)著作主要是講念佛三昧的方法,建立了一整套念佛儀規(guī),后被尊稱為二祖.唐朝末初的六祖永明延壽,明代八祖蓮池大師,九...

慧遠(yuǎn)的凈土信仰研究提綱

　　Pure Land faith originated in ancient India. Per second, about (omitted)century, with the rise of Mahayana Buddhism,(omitted)Land thought in India is also developing rapidly. In the Nagarjuna the live adjacent Posha of ten and (omitted) has been referred to the Buddha of the desire, to seek to obtain by his method of cultivation known as Pure Land easy-way stree(omitted) to practice the method is called self- hard-way street, but limited impact on the Pure Land thought in I(omitted)in China achieved gr...

　　目錄:摘要第4-6頁(yè)

　　ABSTRACT 第6-7頁(yè)

　　引言第9-11頁(yè)

　　第1章慧遠(yuǎn)凈土信仰的背景與思想基礎(chǔ) 第11-17頁(yè)

　　·社會(huì)背景第11-12頁(yè)

　　·慧遠(yuǎn)的生平第12-17頁(yè)

　　第2章慧遠(yuǎn)凈土思想的基礎(chǔ) 第17-25頁(yè)

　　·念佛主體——法性思想第17-20頁(yè)

　　·慧遠(yuǎn)凈土信仰支撐——因果報(bào)應(yīng)思想第20-25頁(yè)

　　(一) 業(yè)報(bào)的方式第20-21頁(yè)

　　(二) 業(yè)報(bào)的根源即無(wú)明第21-25頁(yè)

　　第3章慧遠(yuǎn)凈土信仰的內(nèi)容與特征第25-38頁(yè)