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      談《臥薪嘗膽》賈一平之范蠡論文

      時(shí)間:2024-07-20 04:17:12 論文范文 我要投稿

      談《臥薪嘗膽》賈一平之范蠡論文

        在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,借助論文可以有效提高我們的寫作水平。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家整理的談《臥薪嘗膽》賈一平之范蠡論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      談《臥薪嘗膽》賈一平之范蠡論文

        終于把《臥薪嘗膽》從頭到尾地看完了。感觸頗多,郁于胸口不能散去,雖說本人真的很文盲,但還是寫幾個(gè)字吧。歷史上真正的范蠡是怎樣的,誰也說不清楚,于是我所寫的,就是賈一平塑造的這個(gè)范蠡,別無其它。

        整部劇看完后,閉上眼回想一下,看還能記得些什么,于是發(fā)現(xiàn)印象最深刻的是范蠡那一雙明亮的眼睛。也許是這部戲的色調(diào)太灰暗,也許是其他人的眼神都太渾濁不清,范蠡黑白分明的眼睛就成了最大的亮點(diǎn),仿佛在黑暗中點(diǎn)起的一盞燈。無論是剛出場(chǎng)時(shí)眼中的放浪不羈,臨陣逃離時(shí)眼中的猶豫難決,勸越王投降時(shí)眼中的痛徹堅(jiān)定,牢房中說伯嚭時(shí)眼中的狡猾智慧,再見西施時(shí)眼中的憐愛痛惜,一切一切的眼神,都因那雙明亮的眼睛而清澈見底,哪怕里面有淚水時(shí),都擋不出它們所散發(fā)出來的光輝。每次看到這雙眼睛,心里就會(huì)安定許多,覺得有這雙眼睛的主人在,一切、都還好……

        如果你想了解一個(gè)人,看他的眼睛就可以了,從這一點(diǎn)上說,塑造范蠡,賈一平已經(jīng)成功了。

        我并不想評(píng)論演技這樣見仁見智的東西。不少人說賈一平的表演有很多陳道明的影子,就這一點(diǎn),我想說,有是有些許的,但絕對(duì)不是模仿。單就這一部劇來說,范蠡與勾踐,是絕對(duì)不同的兩個(gè)人。他們雖相知相惜,心意互通,但性格上卻大相徑庭,歷史上的君臣其實(shí)大都如此,二位演員的表演,也確確實(shí)實(shí)地讓我們看到了這一點(diǎn)。勾踐做了許多年監(jiān)國太子,也就是說受了他父王和一眾老臣許多年的窩囊氣,臨了還被廢了一把,心中郁悶可想而知,所以難免有暴戾之氣,一旦登基,要好好表現(xiàn)一番,急功近利,導(dǎo)致幾近滅國之?dāng)∫彩穷A(yù)料之中。而范蠡對(duì)于功利完全不掛心上,他要出仕也是聽母親的話,為了盡孝道而已,要他自己選擇,那肯定是甘愿閑云野鶴,放蕩一生。如此兩個(gè)人,身上散發(fā)出來的氣質(zhì)完全不同。即使他們有時(shí)會(huì)做相似的動(dòng)作,比如說揮手,單單就是揮手吧,兩人所傳達(dá)出來的氣息就截然相反,一個(gè)是帝王的剛愎獨(dú)斷,一個(gè)人是智者的張揚(yáng)自信,天差地別,一眼立見。當(dāng)然,服裝師也很意識(shí)到了這一點(diǎn),兩人的服飾一個(gè)是陰沉的黑色為主(后來勾踐從吳歸國后服飾也變成了淡色),一個(gè)是淡藍(lán)淡黃等為主,很好地輔助了人物的性格體現(xiàn),這也是要提一提的。

        范蠡對(duì)于勾踐——所謂忠。

        范蠡說,忠臣不侍二主。這大概也與什么“好女不嫁二夫”差不多個(gè)意思。可在那個(gè)時(shí)代,說著忠孝仁義的儒家不過是百花齊放中一朵小小的奇芭而已,女子改嫁也沒什么大不了的,況客卿易主乎?一個(gè)人做過好幾國宰相的例子還少么?而且范蠡這么說,本身也沒底氣,他是楚人,在楚王那里謀差事不順利才來到越國,所以是換過一個(gè)君主的,那么再換一次又能怎樣?為何在夫差來要人時(shí)寧死也不去呢?前面又為什么明知越國必?cái)∵要回來?為什么要背著千古罵名勸勾踐投降?為什么好好的監(jiān)國不當(dāng)跟著勾踐去吳國受苦?……看來,這個(gè)“忠”字,不是外力強(qiáng)加給他的,而是他自己的人格體現(xiàn),是他這樣的賢士,自己給自己定的一個(gè)道德底線。

        勾踐信他尊他,命他為軍師,給他軍權(quán),他從一介寒衣躍到萬人之上,都是勾踐所賜,這是恩情,有恩必報(bào),此為一。他的治兵方略勾踐賞識(shí),二人每每徹夜長(zhǎng)談,惺惺相惜,不管勾踐怎么想,范蠡對(duì)勾踐已有了友情,朋友之情,有如手足,不可輕斷,此為二。夫差暴虐,覬覦天下,若輔佐夫差征戰(zhàn),必民不聊生,讀書明理者,當(dāng)以天下蒼生為念,此為三。

        第一條可比諸葛孔明,劉備從茅廬中將他請(qǐng)出,極尊之,幾近言聽計(jì)從,所以就是劉備再潦倒,孔明也沒有離開過他一步。第二條可比關(guān)云長(zhǎng),就是曹操待他再好,他與劉備之間是深厚的兄弟情,絕對(duì)不可能割舍的。第三條可比龐士元,鳳雛先生在吳國也并不官運(yùn)亨通,曹操待他作上賓,他卻狠心給人家獻(xiàn)連環(huán)計(jì),不為別的,只為他認(rèn)為曹操殘暴,若他得天下則人民將受倒懸之苦而已。龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)害死了八十萬曹兵,范蠡的邗溝之策徹底拖垮了吳國的財(cái)政,兩人都是輕描淡寫,幾句話便定了天下。只是龐統(tǒng)追名逐利,不得善終,范蠡卻掛冠棄爵,攜美閑游,活得逍遙自在,此二人胸懷人品,高下立分。

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