語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的專注品質(zhì)
摘要：專注品質(zhì)是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的心理品質(zhì)，在語文教學(xué)過程中應(yīng)有目的的培養(yǎng)、鍛煉、強(qiáng)化、調(diào)動、引發(fā)專注品質(zhì)是語文教師教學(xué)工作中不可忽視的環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：專注品質(zhì)；語文教學(xué)；培養(yǎng)
著名心理學(xué)家潘菽先生認(rèn)為：“學(xué)生在學(xué)習(xí)中智與能的增長和獲得是由其心理的學(xué)習(xí)意向即注意、動機(jī)、意志來支配的，它們是學(xué)習(xí)的動力。”英國教育家約翰.洛克說：“教師的巨大技巧在于集中與保持學(xué)生的注意�！睂W(xué)生的注意是學(xué)習(xí)與記憶產(chǎn)生的前提。作為教師如何培養(yǎng)學(xué)生課內(nèi)外注意力呢？
一、在傾聽中培養(yǎng)專注品質(zhì)
我們希望孩子學(xué)習(xí)的過程中能夠認(rèn)真聆聽老師講課，傾聽同學(xué)發(fā)言。在學(xué)習(xí)中學(xué)會專注、安靜，也懂得自律，并尊重別人。比如在教學(xué)《四個太陽》一課中我們提到：同學(xué)們，平常我們只看到幾個太陽，為什么這篇課文講的是四個太陽呢？老師讓學(xué)生們在經(jīng)過小組學(xué)習(xí)后積極發(fā)言同時引導(dǎo)孩子們認(rèn)真傾聽同學(xué)的發(fā)言，可以加以補(bǔ)充或提出不同的看法：夏天畫個綠色的太陽，因為可以給人們帶來清涼；秋天畫個金黃的太陽，讓人們品嘗水果的香甜；冬天畫個紅色的太陽，溫暖人們凍僵的手和臉；春天畫個彩色的太陽，因為春天是個多彩的季節(jié)。孩子們在這種互動中動靜有序，既培養(yǎng)了孩子們禮貌尊重，又培養(yǎng)孩子的定性；積極引導(dǎo)，克服很多孩子課堂回答問題聲音小，課后活動大聲嚷的習(xí)氣。
我們?nèi)绻吹絻和中�、注意力不集中時，大聲斥責(zé)或提醒他們要專心，其實作用是很有限的。面對教室中吵鬧的孩子，我們常不由自主的以更大的聲音：“不要講話！”表示我們的憤怒，或試圖引起孩子的注意，來維持教室中的秩序。殊不知“靜”可以制“動”�！鞍察o”的氣氛是可感染的，孩子慢慢會喜歡。而且當(dāng)兒童的心靈愉悅又充實，對其心靈成長將存在巨大的教育價值。兒童的內(nèi)心被關(guān)懷、重視后，他們的態(tài)度會日驅(qū)平穩(wěn)，自我控制的意志力得以養(yǎng)成，紀(jì)律行為就被培養(yǎng)出來了。
二、在讀寫中鍛煉專注品質(zhì)
孩子最早是由感官探索世界，建立其知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)；而孩子在充分運(yùn)用感官時，精神是處于專注狀態(tài)。在學(xué)習(xí)《雷雨》這篇課文時，先出示課件讓孩子聽一聽，辨一辨雷聲、雨聲。我們生活的環(huán)境中有許多噪音，孩子的聽覺反而遲頓了，而在安靜專注中，才能真正察覺環(huán)境中的“聲音”。同時通過課件有聲有色的演示，把雷雨前、雷雨中、雷雨后的場景展現(xiàn)于孩子們的眼前，透過這個訓(xùn)練可使孩子敏銳其感官五覺。接著在學(xué)習(xí)課文的過程中引導(dǎo)孩子們做到“心眼口，信皆要”。我們每個人都會有這種體驗，當(dāng)針扎到手時，連心都痛起來。因此讀書時越是低年級的孩子引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)時，伸出“金手指”指著字來讀，眼看、手指、口讀、心記，既能提高識字效率，又可提高專注品質(zhì)；背誦記憶能力也得到培養(yǎng)。古人教育兒童，是從背誦經(jīng)典開始的，而背誦的基礎(chǔ)即建立在安靜、心無旁騖的專注品質(zhì)上。
作文訓(xùn)練中多引導(dǎo)孩子接觸大自然，觀察陽光透過樹梢，從樹縫中、葉片間穿透過來。穿過樹縫的光，一點一點碎碎地灑在地上，灑在你臉上、身上，很美，你覺得很舒服。當(dāng)孩子們專注于樹縫間的美時，就達(dá)到效果了。
三、溫故而知新強(qiáng)化專注品質(zhì)
人們感興趣的往往是切合人們實際的對之略有所知卻又不了解的東西。因此，教師必須努力鉆研教材，了解學(xué)生的實際情況，在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)、逐步深入地把新材料同學(xué)生已有的知識經(jīng)驗聯(lián)系起來，以加強(qiáng)學(xué)生的注意力。例如在講授茅盾散文《風(fēng)景談》時，可將學(xué)生在初中所學(xué)的茅盾的另一篇散文《白楊禮贊》聯(lián)系起來，可以設(shè)置下列一些問題：兩篇文章寫作的背景相同，主題是否相近？《白楊禮贊》寫白楊從黃土高原起筆，《風(fēng)景談》又為何從星星峽外的沙漠寫起，各有什么用意？兩文在結(jié)構(gòu)安排與寫作方法上有何異同？通過這些啟發(fā)，就有可能把新材料與學(xué)生原有的知識聯(lián)系起來，加強(qiáng)學(xué)生的注意力。四、培養(yǎng)興趣調(diào)動專注品質(zhì)
人的興趣不是與生俱來，它是在一定需要的基礎(chǔ)上，在實踐的過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。如果課堂教學(xué)的內(nèi)容越能貼近社會，貼近生活，就越符合學(xué)生的需要，也就越能激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生的注意力也能更加集中。最能激發(fā)興趣的事物，也是最能引起注意的事物。除了上述的根據(jù)，社會除了需要培養(yǎng)學(xué)生的直接興趣，集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力外，教師還不能忽視培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣，以提高學(xué)生的注意力。
例如有人教魯迅的散文《藤野先生》，過去教，一開頭就講“東京也無非是這樣，”總講不出“無非”這個詞的意味。這次先引導(dǎo)學(xué)生弄清東京“清國留學(xué)生”精神空虛，墮落貪腐的情況，回過頭來再教這一句，這樣“無非”就有了著落。這是化難為易，淺化問題的定度控制�？傊�，難易適中，由淺入深，深而淺之等方式都能定度。在課堂上，教師應(yīng)當(dāng)留心學(xué)生聽課的信息反饋，如留心觀察學(xué)生的面部表情和神態(tài)，尤其是看眼神，了解自己的講解能否被學(xué)生接受，是否能被學(xué)生接受。這兩條對注意力是否集中至關(guān)重要，這實際上也是駕馭課堂的能力問題，而集中學(xué)生注意力的藝術(shù)便是其中之一。
五、通過活動培養(yǎng)專注品質(zhì)
除了在課堂教學(xué)中讓學(xué)生參于群體活動，在課外也可組織群體活動中，讓學(xué)生增長知識。在群體競賽活動時，先教師示范，如“好”有兩個常用義項，造句為：想取得好（hǎo）成績，得先有好（hào）學(xué)的態(tài)度。再如“重”造句為：老師重（chóng）新講一遍重（zhòng）要的知識。然后學(xué)生紛紛把組織好的句子爭先恐后地在會上一一交流。如：有的同學(xué)就用“背”造句為：他背（bēi）著書包汗流浹背（bèi）地跑進(jìn)教室。有的就用“空”造句為：空（kòng）閑時他倆就海闊天空（kōng）地說個沒完。學(xué)生的群體活動參與心大大集中了全體的注意力，有時竟可獲得意想不到的神效。作為當(dāng)今科技時代的一名教師應(yīng)把全面提高學(xué)生素質(zhì)作為首任，要提高學(xué)生各方面素質(zhì)，必須開源拓流，把學(xué)生的視野引向社會，引向大自然，到廣闊的空間去觀察、思維、歸納，求得真知。然而少年兒童的心理發(fā)展規(guī)律，要求我們每個教育工作者善于挖掘少年兒童的心理特點，揚(yáng)長避短，抓住兒童的童趣心、好奇心、好勝心，無論在課堂上，還是到大自然中去觀察琢磨，研究某一事物，積極引導(dǎo)發(fā)展思維，在群體活動中開闊視野、拓寬思路、增長知識，以適應(yīng)時代的需要。
另外，還要抓住學(xué)生好奇心，“好奇”是人遇到新奇事物時所產(chǎn)生的“探究反射”。隨著兒童年齡的增長，大腦思維的發(fā)展，兒童很想了解他（她）所不知道的一切。這就是好奇心的與生俱來的一面，然主要靠后天的培養(yǎng)�！昂闷妗笨梢源偈箖和嗟厝ビ^察世界，觀察社會，而與外界頻繁地接觸和交往，又反過來增強(qiáng)兒童的好奇心和觀察力，并且促進(jìn)他們創(chuàng)造性的發(fā)展，所以“好奇”是一種成功的動力。陶行知先生曾對一個指責(zé)兒子拆卸鬧鐘的兒子的母親予以“扼殺了一個愛迪生”形象比喻�？梢�，好奇心在學(xué)業(yè)上特殊地位。教師更應(yīng)抓住學(xué)生的好奇心，促使學(xué)生學(xué)業(yè)有成。
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