語文教學如何關注“人文”和“個性”
曾幾何時，我們追隨課改，盲目地想讓自己的課堂“出彩”，我想向我們各位同仁們發問：我們老師關注“人文”了嗎？關注“個性”了嗎？但同仁們知道嗎，個性飛揚而不隨心所欲，思維馳騁而不胡思亂想，這才應該是我們所要追求的語文閱讀教學。
我記得我在講授《老王》一課時，有幾個環節讓我銘記至今：
一、上善若水任方圓
想起了古人的一句話：“上善若水。”水固然是平淡的，似乎也正是因為其平淡，它才能吸納更多的萬物�？此破降纳�，也許有著更為豐富的內涵。凡事多設身處地地為別人著想，心存忍讓，也是一種善良！
于是，我們要學習的新課文便從“善”字入手。
一學生說：“從老王為楊絳家送冰可看出老王是個老實厚道的人�！�
一生繼續：“從他病重時為楊絳家送雞蛋和香油可以看出他是個知恩圖報的人。”
“對的，滴水之恩當涌泉相報�。 �
學生的歸納和我想要的結果幾乎達成了一致，一切似乎都在預料之中，教學環節可以順利地繼續了。就在這時，一學生猛然站起來：
“老師，為什么作者給老王拿錢時他說‘我不要錢’，但最后還是拿錢走了呢？”
學生開始三三兩兩地唧唧喳喳起來。莫非這就是學生們的多元化解讀？
二、水本無華，相蕩乃成漣漪
在學生合作討論解答疑惑這一環節，三組同學提出：“老王在即將走向死亡的時候，他為啥要送給作者雞蛋和香油？”
這個問題看似比較容易，但學生的思維確實不能小瞧。
一生回答：“老王是為了答謝作者�！�
一生又答：“他可能已經感到自己不行了，想借此還人情�！�
一生繼續說：“通過這件事可以看出老王在這世界上最最尊重和最最信任的人還是作者。”
學生們的答案越來越恰當，越來越精彩，正當我要簡單小結的時候：“老師，我是這么想的，這老王不是窮嗎，也許這些雞蛋和香油是他最貴重的財產，他跟作者私人感情不錯，所以他就想把自己的‘財產’交給自己信賴的人，他心里踏實。”這是與眾不同的周志穎。 一石激起千層浪，同學們有竊喜的，有驚呼的，連我也不知該如何評價，因為我自己當時就在疑惑：這學生怎么會這樣想呢？考慮到要保護好學生的“獨創性思維”，我還是做了點評：“嗯，這想法有些道理，但我感覺似乎有點偏。同學們，你們覺得呢？”（如果批評學生亂說，就沒有了學生精彩的發言，也許這個學生會因為這一節課改變了他的一生。）
那一刻，我無語！我及時引導，把這“球”拋給了其他同學。最終我們達成了共識：老王是來報恩的，這一細節深化了老王人性之善良的主題。如果在課堂上，面對學生的“曲解”，我們一味“尊重”他們的個性化見解，那么這種“尊重”究其實質是一種非理性的遷就！若再稱之為“創新”，頷首贊許，帶來的負面影響已超過了語文教學本身。當學生的“生成”偏差或錯誤時，教師一定要有針對性地進行點撥，去引導學生辨析偏頗、缺失和錯誤，悉心呵護他們健康成長。這時候學生的世界觀、價值觀和人生觀又怎能迷失方向？
三、書香醉人，需要用心去讀
書讀百遍，其義自見。我們要把能讀到的能悟到的盡量地讀、盡量地悟，鼓勵學生去挖掘文章的“靈魂”。一篇文章，讀完了，學完了，到底我們學到了什么，值得我們深思，問題就在于學生尚且不會建構、不會梳理。比如：老王在病入膏肓時，硬撐著身子親自給楊絳先生送雞蛋、香油，他干嘛不讓老李頭、老張頭……去送？老王在從楊絳先生家回來的路上，他會展開怎樣的心理活動？我們是否可以站在作者的角度來談談“老王”？作者的身份、地位、學識，與老王相比，簡直是有著天壤之別，但他們兩人之間卻有著深厚的交情，這難道僅僅說明我們都具有善良的品質？
這些都值得我們好好研究。
于是我給家長們留了親子作業，讓每位家長、每位同學都寫一寫《老王》的讀后感，后來我又在第二課時對讀后感進行了課堂交流展示。感情的交流，加深了兩代人心靈的碰撞。家長雖然來自不同的文化階層，有不同的差異，孩子的讀后感雖然有不同的理解不同的見解，但，這真實和真情的交流凝聚成的卻是共同的道德力量共同的精神力量！
特此我摘錄家長的讀后感片斷：
很慶幸現在的孩子都能接受這一傳統的文化教育，讓“向善之心”根植于民眾的靈魂，也正是因為民眾懷有“向善之心”，社會上“一方有難八方支援”的事跡才層出不窮。
也許女兒還不明白這些大道理，但我很自豪的是女兒原本就有一顆向善之心。記得那天狂風肆虐，很多枯枝刮到了人行道上，女兒在回家的途中就多了一項工程遇到枯枝就趕忙跑過去撿起來，輕輕放到不妨礙人行走的地方。女兒，你可知道，這就是善念、善舉�。�
我只想在我的語文課堂上必須給學生們種下一顆顆思考的種子但我知道，自己在教學這方熱土上收獲的絕不僅僅是種子。
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