讓語文之美滋潤心靈
在基礎(chǔ)教育中，每門課程都有其獨當(dāng)之任。語文課程的獨當(dāng)之任就是“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，培養(yǎng)具有良好語文素養(yǎng)的“語文人”。語文教學(xué)只有把握了語文課程的本質(zhì)特點，明確了語文課程的獨特任務(wù)，才能夠讓語文之美如潺潺溪水一樣沁入學(xué)生的心田，滋潤著學(xué)生的心靈智慧。語文姓“語”，語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，要通過語言，且只有通過語言，才能夠得以實現(xiàn)。因此，語文教學(xué)要有強烈的語言意識，要抓住文本的語言這個核心來展開教學(xué)對話。語言是“言”與“意”的統(tǒng)一體，換言之，文本的語言總是采用一定的形式來表達特定的思想內(nèi)容的，語言形式是語言內(nèi)容的載體。而以語言學(xué)習(xí)為核心的語文課程不僅僅要理解語言所表達的“意”，更要關(guān)注語言表達的形式，揣摩品味這個“意”是如何通過語言表達出來的，讓學(xué)生言意兼得，獲得語言智慧的滋養(yǎng)。我以為，彰顯這種獨特之美，在語文教學(xué)時至少要注意到以下幾個點：
其一，關(guān)注語言的音、形、義。要引導(dǎo)學(xué)生在揣摩語言的音、形、義，品味語言的色、香、味的過程中，感受語言的音韻之美、形體之美和意蘊之美，體會語言背后所蘊含著的情趣、意趣和理趣。比如，教學(xué)《孔子游春》時，一位教師把生字新詞用投影出示出來，先讓學(xué)生讀給同桌的同學(xué)聽，接著引導(dǎo)學(xué)生交流：這些字詞中，在字音字形方面，你覺得有沒有什么特別需要提醒大家的？一位學(xué)生說：“鑿”字“業(yè)”的下面不是一個“羊”，而是“羊”去掉一橫。老師說：對，《說文解字》中說這叫“缺橫羊”。又一位學(xué)生說：“飄逸”的“逸”上面是一個“兔”，不是“免”。老師說：你猜猜，為什么是“兔”？學(xué)生說：可能是兔子跑得比較快，而且又是“走之底”。老師說：咱們中國的漢字就是這么有意境，見其形就能知其意。從這個體認生字的教學(xué)場景中，我們可以真切地感受到漢字的獨特之美給學(xué)生帶來的審美體驗和文化熏陶，是多么的醇厚而又綿長。
其二，關(guān)注文本的用詞造句、語言風(fēng)格。要引導(dǎo)學(xué)生在理解語義，揣摩語用的過程中，能夠從語言表達的形式中領(lǐng)悟到語言的思想感情和精神情味，探尋和發(fā)現(xiàn)語言的特點和規(guī)律。比如，《趕海》這篇課文，語言活潑俏皮，尤其是語氣詞的妙用，使課文妙趣橫生，情趣盎然。一位教師在教學(xué)《趕海》時，先引導(dǎo)學(xué)生抓住“嘿”“哎”“咦”“哦”等語氣詞，并通過聲情并茂的朗讀來體會趕海的情趣。這樣教學(xué)，文本語言的和諧之美，就會自然而然地流瀉到學(xué)生心靈深處。
其三，關(guān)注文本的“文質(zhì)”“情采”。要引導(dǎo)學(xué)生在掂量語言的輕重，觸摸語言的剛?cè)岬倪^程中，體味語言的質(zhì)地、情味、分寸和美感。一字一句總關(guān)情。語言其實是作者真情實感的自然流露，是作者人生感悟的外在表現(xiàn)。比如，《珍珠鳥》的開篇：“真好！朋友送我一對珍珠鳥。”這里作者為什么要把“真好”前置，而不放在句后？這是需要細細琢磨，才能夠感悟出其中情韻和作者的匠心。這樣的琢磨，這樣的掂量，文本語言的張力之美，就會在品味語言的過程中自然而然地釋放出來。
其四，關(guān)注文本的布局謀篇。要引導(dǎo)學(xué)生在理解語言、感悟語言的過程中，揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，領(lǐng)悟文章基本的表達方法。比如，《水》這篇課文，作者是以“有水之樂”來反襯“缺水之苦”來構(gòu)思謀篇的。其實，作者身處一個極度缺水之地，飽嘗了“缺水之苦”，然而，在文中，作者卻不惜筆墨地描寫了雨中洗澡之樂和一勺水為四兄弟解暑納涼之樂，并且兩次寫到了母親的“笑”。作者這樣謀篇布局就是為了表達這樣的寫作意圖：“不僅是教育人們愛惜水資源，更是告訴人們無論在什么環(huán)境下都要樂觀、向上。”教學(xué)中，如果能有意識地關(guān)注這個特點，適時地啟發(fā)、點撥，就能夠有效地幫助學(xué)生在觸摸語言、整體感悟的過程中，發(fā)現(xiàn)文章在表達上的秘妙。
言意兼得，是語文課程的獨特使命，是語文課程性質(zhì)之使然。用語文的這種獨特之美，抹亮學(xué)生的生命底色，使每一位學(xué)生都能夠幸福地成長為具有良好語文素養(yǎng)的“語文人”。這是時代賦予語文教師的神圣職責(zé)！
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