談文化差異下的初中英語(yǔ)教學(xué)
論文關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ) 中外文化 文化差異
論文摘要：語(yǔ)言作為文化主要的載體，在傳播的過(guò)程中也承擔(dān)著文化傳播的功能。初中學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，必須要對(duì)中外文化差異有較清晰的了解，才能真正的掌握英語(yǔ)這門語(yǔ)言，這就需要教師在教學(xué)中進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，包括強(qiáng)調(diào)中外文化差異意識(shí)、開展文化主題活動(dòng)等。
語(yǔ)言不僅承載著人類交際工具的功能，也擔(dān)負(fù)著文化傳承的載體。語(yǔ)言本身就是一種文化的象征，語(yǔ)言本身就充滿著各種文化因子。沒有離開語(yǔ)言的文化，也沒有脫離文化的語(yǔ)言。文化一般是以語(yǔ)言的形式具體體現(xiàn)的，同樣也沒有不表現(xiàn)任何文化的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也是學(xué)習(xí)文化的過(guò)程，接受語(yǔ)言教育的過(guò)程也有接受文化教育的過(guò)程。初中英語(yǔ)教育，是英語(yǔ)教育的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，起著不可替代的作用。英語(yǔ)作為國(guó)際語(yǔ)言的趨勢(shì)日趨明顯，特別在改革開放的進(jìn)一步深入和對(duì)外交流合作的不斷擴(kuò)大的背景下，社會(huì)對(duì)外語(yǔ)人才的需求量與日俱增，同時(shí)也提出了新的更高的要求。特別是在文化產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展，國(guó)際文化交流活動(dòng)日益頻繁，文化沖突日趨凸顯的今天，在英語(yǔ)教育中重視中文文化差異，是英語(yǔ)教育發(fā)展的需要。文化是民族發(fā)展的血脈，一個(gè)民族文化的形成是多種多樣的，要想在初中英語(yǔ)教育中對(duì)中外文化差異進(jìn)行全方位的解讀那是不現(xiàn)實(shí)的，但筆者認(rèn)為在實(shí)際的教學(xué)中，初中英語(yǔ)教師應(yīng)該有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生闡釋中外文化差異，讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中意識(shí)到文化差異對(duì)語(yǔ)言使用的影響。
一、強(qiáng)調(diào)中外文化差異意識(shí)
中外文化差異在語(yǔ)言交際中的表現(xiàn)多種多樣。由于民族文化的差異，地理位置的差異、生活習(xí)慣的差異，使得中外文化存在著明顯的差異。這些差異在語(yǔ)言交際中表現(xiàn)得極為明顯。因此，在日常交往中，中國(guó)人與西方人往往對(duì)同一事物的觀點(diǎn)和看法很多時(shí)候都不盡相同，存在著巨大差異，使用不當(dāng)，可能會(huì)引起交流障礙，甚至發(fā)生文化沖突。而我們現(xiàn)在的英語(yǔ)教育一再?gòu)?qiáng)調(diào)口語(yǔ)交際能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)水平的培養(yǎng)，其主要目的就是讓學(xué)生在日后的交際中，能夠承擔(dān)起國(guó)家、民族經(jīng)濟(jì)文化交流的重任。因此，初中英語(yǔ)教師有必要讓學(xué)生了解中外文化差異在英語(yǔ)使用中的表現(xiàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，深入了解其中的文化內(nèi)涵，這樣才能真正了解英語(yǔ)，才能真正的會(huì)用英語(yǔ)，這才是英語(yǔ)教育的根本目標(biāo)。因此，初中英語(yǔ)教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)中外文化差異對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響。如在學(xué)習(xí)“Friends”這篇文章時(shí)，教師可以從中外朋友交往中的稱呼方式入手。如中國(guó)人習(xí)慣稱某某朋友或者同事為“張老”或“老張”，這在漢語(yǔ)中是敬語(yǔ)和表示親切的稱謂，但是如果在英語(yǔ)的使用中，則應(yīng)該避免“老”字。因?yàn)樵谕鈬?guó)文化習(xí)俗中，“老”字暗含老矣無(wú)能之意。所以，如果學(xué)生在實(shí)際的運(yùn)用過(guò)程中，不明白這種文化差異對(duì)外國(guó)人說(shuō)“Please sit down， Mr． Green． You are old． Don't get tired．”時(shí)，從中文的角度上看，這句話其實(shí)沒有惡意，是表示關(guān)心，是對(duì)老人的尊重。但是從英語(yǔ)運(yùn)用的角度上看，直言其老，不僅不討好，反而會(huì)誤以為你暗示他“風(fēng)燭殘年”、“老態(tài)龍鐘”，這就會(huì)產(chǎn)生文化沖突，影響交際的效果。
二、開展文化學(xué)習(xí)活動(dòng)
既然文化差異的存在對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生不可避免的影響，那作為學(xué)習(xí)者就必須要正視其的存在，從差異中學(xué)習(xí)不同民族和地區(qū)的文化。因此，初中英語(yǔ)教師在教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中可能會(huì)遇到的文化差異造成的誤解，有目的性的組織相關(guān)的活動(dòng)，開展“文化差異下的英語(yǔ)交際”這樣的主題活動(dòng)，讓學(xué)生在意識(shí)到文化差異對(duì)交際的影響外，還可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在日后的學(xué)習(xí)中更關(guān)注中外文化差異，把英語(yǔ)這門語(yǔ)言的實(shí)際文化內(nèi)涵和交際意義理解清楚。同時(shí)，開展活動(dòng)也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，可以增加學(xué)習(xí)的效果。建構(gòu)主義就認(rèn)為“認(rèn)識(shí)不是對(duì)事物本身的直接反映，而是通過(guò)人的實(shí)踐,通過(guò)主客體的相互作用實(shí)現(xiàn)的，認(rèn)識(shí)的正確與否也主要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。”因此，在英語(yǔ)教學(xué)中,如果有針對(duì)性的開展文化差異的主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)英語(yǔ)，掌握英語(yǔ)而言，是具有重要意義的，況且，主題活動(dòng)本身強(qiáng)烈地受到對(duì)象范圍的限制，可以讓學(xué)生有意識(shí)的增強(qiáng)自身對(duì)文化差異下的英語(yǔ)學(xué)習(xí)有更深刻的認(rèn)識(shí)。具體活動(dòng)的開展，可以組織學(xué)生在課后收集相關(guān)文化差異給日常交際中帶來(lái)尷尬的笑話，然后在課堂上通過(guò)對(duì)話演繹的方式表演。其實(shí)，在實(shí)際交流中，這種因?yàn)槲幕町愐鸬膶擂魏托υ挓o(wú)處不在，通過(guò)這一活動(dòng)的開展，可以讓學(xué)生了解更多的文化差異，在學(xué)習(xí)中得到更多的收獲。
三、結(jié)束語(yǔ)
文化的深入，讓語(yǔ)言變得更生動(dòng)，更富有內(nèi)涵，更具生命力。正視英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的中外文化差異，是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)好英語(yǔ)的必要前提。初中英語(yǔ)教師應(yīng)該從實(shí)際教學(xué)出發(fā)，從各個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用文化差異，在交際中正確使用運(yùn)用，做到言語(yǔ)得體到位。
參考文獻(xiàn)：
1.駱伯巍 教學(xué)心理學(xué)原理[M].杭州:浙江大學(xué)出版社，2000
2.高潔人 人本主義心理學(xué)的教學(xué)理念與實(shí)踐[J].教育科學(xué)，2000(1):48~49
3.如何在英語(yǔ)教學(xué)中樹立以人為本的思想[J].內(nèi)蒙古石油化工， 2006，(3)
相關(guān)論文查閱：大學(xué)生論文、工商財(cái)務(wù)論文、經(jīng)濟(jì)論文、教育論文 熱門畢業(yè)論文
【談文化差異下的初中英語(yǔ)教學(xué)】相關(guān)文章：
談多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高職英語(yǔ)教學(xué)改革12-02
英語(yǔ)教學(xué)文化差異教育11-14
析文化差異視角下的國(guó)際營(yíng)銷戰(zhàn)略03-28
英語(yǔ)教學(xué)中不可忽視的內(nèi)容:文化差異02-26
簡(jiǎn)談新課改背景下的初中政治教學(xué)改革03-26
談新課改下的英語(yǔ)教學(xué)01-17
家庭教育下中美文化差異分析論文11-28
談構(gòu)建初中英語(yǔ)教學(xué)中的高效課堂11-23
- 相關(guān)推薦