傳統采茶舞在高校體育教學中的創新應用

傳統采茶舞在高校體育教學中的創新應用

　　雖然當前部分高校的體育教學活動嘗試引入了采茶舞這一元素，但是由于茶文化內涵的缺失抑制了采茶舞對體育教學活動的積極作用，進而導致高校的采茶舞教學活動停留于淺嘗輒止的表面狀態。

　　摘要：傳統采茶舞不僅寓含著濃厚的茶文化氣息，也包蘊著豐富的藝術內涵。本文以傳統采茶舞為切入點，對其在高校體育教學中的創新應用進行了探究。在論述了傳統采茶舞的藝術性、生活性與多樣性特點后，又分別從兩個方面闡釋了其在高校體育教學中的應用價值，最后對傳統采茶舞在高校體育教學中的創新應用提出了可行性建議。

　　關鍵詞：茶文化;采茶舞;體育教學;創新應用

　　1傳統采茶舞的特點

　　采茶舞是從繁重的茶事活動中剝離出來的一種文體藝術形式，是茶文化興盛的標志之一。其最早興起于唐朝時期，以茶文化為基礎，將軟舞與健舞相融合而形成的特色舞蹈。采茶舞在民間流傳盛廣，三門石馬采茶舞、廣西壯族采茶舞以及杭州茶鄉采茶舞都是我國傳統采茶舞的優秀典范。采茶舞的服飾帶有濃厚的民族特色，不同角色的演員的服飾著裝不同，所選用的道具也有所差異，其伴奏主要是以傳統的二胡、笛子和嗩吶為主。而采茶舞的背景樂則是朗朗上口的采茶調，富于變化的采茶調也是采茶舞的一大亮點。同時，采茶舞大多是以扇子花、矮子步和水袖的形式呈現出來，于一動一靜中將采茶舞的藝術魅力展現得淋漓盡致。

　　1.1藝術性

　　扇子花、矮子步和水袖是采茶舞的藝術核心，其中所凝聚的藝術內涵自然是不言而喻。豐富多樣的扇子花為采茶舞的表演增添了別樣風采，形式不一的扇子花表演手法也極大地拓寬了采茶舞的創作思路。矮子步是采茶舞最基本的步法，虎背熊腰下蹲前后轉的舞步，以欲揚先抑的手法將采茶舞中的地域文化闡釋得酣暢淋漓，給人一種丑中賞美的藝術感。而水袖是采茶舞的藝術精華，輕盈的袖筒隨著表演者的舞姿上下飄動，翩若驚鴻，動如鳳過，長袖揮舞之間盡顯采茶舞的飄逸靈動之美。另外，采茶舞作為民間傳統舞蹈的優秀組成部分，其在產生之初就被注入了傳統舞蹈的藝術精粹，無論是表演形式還是風格構成都在無形被打上了藝術化的烙印。例如，江西贛南的采茶舞中的單水袖元素、粵北采茶戲中的三角班以及黃梅采茶戲中的方言腔調都是從傳統舞蹈文化中汲取而形成的。

　　1.2生活性

　　藝術源于生活，采茶舞大多是以民間故事為原型而進行創作的，其反映的是百姓的生活常態，內容也是以日常瑣事為主。采茶舞的語言形式、舞步動作以及道具布景都是從大眾日常生活中提煉出來的，因而，采茶舞自其形成之時便浸染上了生活的氣息。例如，采茶舞聲腔中夾雜著的“啊”、“呀”、“喲”、“呦”、“嗨”是從生活化的口語中提取而來的。此外，采茶舞也汲取了鄉土韻味因子，聲腔中的“三腔一調”、襯詞中的方言文化與主奏樂器中的“勾筒”都在無意中詮釋了采茶舞的生活化特性。總而言之，采茶舞作為我國傳統舞蹈文化的重要組成部分，是我們勞動人民智慧的結晶。究其本質，采茶舞的任何表演藝術形式都是對生活的闡釋，因此其所漸染的生活化氣息極為濃郁。

　　1.3多樣性

　　眾所周知，我國地大物博，東西南北跨度較大。不同地區孕育不同的地域文化，而采茶舞作為傳統藝術形式而存在，在不同區域背景下的具體表現形式也有所不同，形成了現在百花齊放流派繁多的采茶舞藝術格局。就地域因素而言采茶舞分為江西采茶舞、閩西采茶舞、陽新采茶舞、粵北采茶舞以及桂南采茶舞等多種形式，而且每一采茶舞的表演特征以及展現手法又都在不同程度上顯示出鮮明的差異性。例如，江西采茶舞中的十字步、黃梅采茶舞中的黃梅調以及陽新采茶舞中的花燈，都是在不同地域文化中應運而生的特色元素，也構成了我國傳統采茶舞異彩紛呈的多元化局面。同時，隨著現代社會的快速發展，處于轉型時期的傳統采茶舞根據自身的發展需求引入了現代舞蹈元素，為采茶舞的發展注入了個性化因子，將會極大地推動傳統采茶舞向多樣化邁進。

　　2傳統采茶舞在高校體育教學中的應用價值分析

　　傳統采茶舞是我國優秀民間藝術文化不可分割的重要一支，其蘊含著深厚的歷史文化底蘊，也潛藏著獨特的文化藝術價值。歷經千年而未衰竭的茶文化在紙醉金迷的現代社會里陷入了被遺忘冷落的境地，并且正面臨著后繼無人的斷層危機。一旦采茶舞作為必修課程被引入到高校體育教學活動中，那么就意味著茶文化也被注入到了高校的文化氛圍之中，茶文化也會因此而得到進一步的弘揚。同時，采茶舞中的茶文化精神也會在青春盎然的高校散發出耀眼的光芒，促進高校學生身心健康的協調發展，推動高校體育活動課程向全面系統化邁進。

　　2.1豐富了高校體育教學的內容

　　采茶舞是我國傳統藝術文化的精髓，是在茶文化的導向作用下而形成。所以采茶舞中滲透著濃濃的茶文化元素，而茶文化的精神理念對于觸動高校體育文化教學活動課程的多樣化發展大有裨益。一方面，受應試教育的影響，高校對于體育教學持一種不重視甚至忽略的態度，無論是老師還是學生都以草草了事的姿態對待體育課程，進而導致高校的體育教學活動步入了僵化的局面。而采茶舞中所寄寓的“天人合一”茶文化思想內涵將會以耳濡目染的形式對師生進行春風化雨般地鼓舞，使其走出應試教育的陰影，積極參與到采茶舞的體育活動中，進而構建完善的體育教學課程體系。另一方面，當前高校的體育教學內容大多是以球類運動或者簡單的健身操與瑜伽訓練為主，課程的設置較為單一，學生只能被動地選擇。但是，采茶舞走進高校體育課堂，也就為學生提供了另一種選擇，使其能在主動的學習中感知采茶舞的體育魅力。

　　2.2促進了茶文化的傳播與弘揚

　　我國是茶的故鄉，茶文化的發源地。在千年的歷史積淀中，茶文化也愈發深厚。然而，大浪淘沙中傳承至今的茶文化，卻在無人問津中漸漸凋零。年輕人都沉迷于快餐文化的追捧中，崇洋媚外情緒的滋生也使得其對于傳統文化缺乏基本的認知與歸屬感。而高校作為人才的培養基地，以采茶舞的形式引入茶文化將會極大地促進茶文化在高校的弘揚。高校將采茶舞作為體育課程，學生則可以通過對采茶舞的學習來了解茶文化的基礎知識，然后在循序漸進地過程中構建茶文化知識結構框架，并以一傳十、十傳百的形式將茶文化進行廣泛傳播。總之，高校將采茶舞納入體育課程體系，將會使茶文化的傳承之路更加順暢。

　　3傳統采茶舞在高校體育教學中的創新應用探討

　　3.1透過采茶舞將茶文化精神內涵融入體育教學

　　雖然當前部分高校的體育教學活動嘗試引入了采茶舞這一元素，但是由于茶文化內涵的缺失抑制了采茶舞對體育教學活動的積極作用，進而導致高校的采茶舞教學活動停留于淺嘗輒止的表面狀態。所以，高校在利用傳統采茶舞重新構建體育教學框架時，應該結合其茶文化內涵，對采茶舞中的文化藝術元素進行深入挖掘。首先，高校體育教師應該主動根據體育教學特點，對茶文化知識進行系統性學習，從中提煉茶文化精神主旨，并逐漸融入到采茶舞的教學過程中，以健康向上的積極姿態進行采茶舞教學，使學生在剛柔并濟的舞蹈中感受采茶舞的多重美。然后，高校教師也應該將茶文化中的“天人合一”思想賦予到采茶舞中，以婀娜多姿的舞步與形象生動的藝術表演征服學生，從而激發學生內心深處對于采茶舞好感，促使其主動地投入到對于茶文化的研究中。

　　3.2結合現代舞蹈藝術元素對采茶舞進行創新性改編

　　傳統采茶舞飽含了我國傳統文化因子的藝術內涵，但是在百花爭艷的時代里，一成不變的傳統事物只能被扔進如風的記憶里。所以，傳統采茶舞要想在開放性的社會里尋求一絲立足之地，則必須以潮流時尚元素為基礎，對其進行創新性改編，否則將會被歷史的黃沙所覆蓋掩埋。因而，高校在引入傳統采茶舞時可以結合現代舞的藝術元素對其進行突破性改編，以自由多變的形式，對傳統采茶舞的表演手法與藝術形式進行不同層次地改編設計。例如，高校的采茶舞教學可以利用爵士舞的步伐、華爾茲的舞姿以及嘻哈舞的風格對采茶舞進行適度改編，從而滿足大學生對于舞蹈藝術的追求目標。而不是僵硬地將采茶舞引入高校體育課堂，并以刻板的方式進行教學，除了徒增學生的負擔外，更是壓制了學生對于采茶舞的喜愛之情。當然，高校也可以聘請專業舞蹈演員對采茶舞進行改編，從而使之與高校學生學習境地相適應。

　　3.3積極引入先進的教學理念優化采茶舞的教學方式

　　傳統采茶舞對于高校學生的體育課堂而言，猶如一陣清風吹皺了平靜的湖面。傳統采茶舞作為一種民間化因子被加入到高校的體育課堂中，也就意味著其所指向的對象發生了變化，教師不能再以傳統的教學方式對采茶舞進行填鴨式教學，而是應該積極引進優秀的教學經驗，以學生對于采茶舞的認知度為出發點，不斷優化采茶舞的教學方式。所以，高校的體育教師應該加強同專業舞蹈教師的聯系，并就教學方式與內容進行探討性交流，從中總結優秀的采茶舞教學經驗，并在實踐中逐步改進采茶舞的教學方式。另外，教師也可以利用先進的技術手段對采茶舞進行理論與實踐相結合教學，從而以多元化的教學方式推動采茶舞教學向現代體育教育之路邁進。

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