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      古代文學碩士論文提綱

      時間:2024-08-15 18:47:27 論文提綱 我要投稿
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      古代文學碩士論文提綱范文

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      古代文學碩士論文提綱范文

        古代文學碩士論文提綱范文一

        中文摘要 5-8

        Abstract 8-9

        目錄 10-13

        緒論 13-22

        一、二十世紀鐘馗故事研究綜述 13-19

        二、研究方法及寫作目的 19-22

        第一章 鐘馗故事形態演變綜述 22-40

        第一節 魏晉至唐五代時期:鐘馗信仰的時代 22-28

        第二節 宋元時期:鐘馗信仰與文學并存的時代 28-32

        第三節 明清時期:鐘馗故事的多樣化時代 32-40

        第二章 鐘馗捉鬼與中國古代民間信仰 40-106

        第一節 鐘馗緣起概述 40-45

        第二節 魏晉至唐五代:鐘馗的道教時代 45-71

        一、鐘馗與洞淵派:鐘馗可能為道教所造之神 45-66

        二、鐘馗與五道將軍:敦煌佛道融于民間信仰 66-71

        第三節 宋元時期:鐘馗的民間信仰時代 71-87

        一、宋代政教關系與宗教政策 73-82

        二、鐘馗與門神 82-87

        第四節 明清時期:鐘馗的文學時代 87-106

        一、鐘馗信仰完成民間信仰的轉變 89-98

        二、鐘馗故事宗教性衰落與文學性增強 98-106

        第三章 鐘馗嫁妹與中國古代婚嫁文化 106-114

        第一節 中國古代婚嫁習俗概述 106-114

        一、唐宋以前之婚嫁:婚嫁習俗的原始漸變期 108-110

        二、唐宋及其以后之婚嫁:婚嫁習俗的禮法完善期 110-114

        第二節 唐五代時期:障車風俗與鐘馗故事中的女性形象 114-157

        一、驅儺詞與障車文 115-116

        二、障車文與障車風俗 116-120

        三、障車風俗與鐘馗故事中的女性形象 120-123

        第三節 宋元時期:配偶神、兄妹婚禁忌的融合與鐘馗小妹 123-136

        一、配偶神與鐘馗 123-128

        二、上古兄妹婚禁忌與鐘馗小妹 128-133

        三、理學觀念下的婚姻觀與兄妹婚情節的缺失 133-136

        第四節 明清時期:倫理、世俗并存的婚俗與鐘馗嫁妹 136-157

        一、從明清婚俗看禮、俗之變的三種模式 137-150

        二、倫理化與世俗化融合的鐘馗嫁妹故事 150-157

        第四章 鐘馗趕考與中國古代科舉文化 157-207

        第一節 中國古代選官制度概述 157-164

        一、隋以前的選官制度:選才以貴的前科舉時代 158-161

        二、隋及隋以后的選官制度:士庶無別的科舉時代 161-164

        第二節 唐五代時期:科舉制度禮法化與進士鐘馗 164-176

        一、唐代科舉初興與鐘馗應舉不捷 164-172

        二、唐代制舉與終南山進士 172-176

        第三節 北宋南宋時期:重文輕武的科舉政策與鐘馗武舉不捷 176-186

        一、武舉制度之緣起 176-179

        二、重文抑武的統治理念與鐘馗武舉不捷 179-186

        第四節 元明清時期:科舉制度的異化與鐘馗落第 186-207

        一、科舉中的相人術與鐘馗貌丑落第 187-200

        二、明清科場官場貪腐與鐘馗落第 200-207

        第五章 鐘馗報恩與中國古代王權主義 207-246

        第一節 中國古代王權主義概述 207-213

        一、周至南北朝的王權主義:以皇權為中心的貴族王權時代 208-210

        二、隋至清的王權主義:以皇權為中心的士大夫王權時代 210-213

        第二節 唐宋元時期:報帝王之恩與皇權的集中 213-222

        第三節 明清時期:久喪不葬與封建王權的衰落 222-246

        一、帝王之恩淡化與明清王權衰落 222-227

        二、鐘馗報朋友之恩與清代喪葬習俗 227-246

        結語 246-249

        附錄:鐘馗故事文獻綜述 249-349

        第一節 魏晉至唐五代相關文獻 249-258

        第二節 宋元時期的相關文獻 258-283

        第三節 明清時期的相關文獻 283-349

        參考文獻 349-357

        致謝 357-358

        個人簡歷及在學期間發表學術論文情況 358

        古代文學碩士論文提綱范文二

        摘要 3-4

        Abstract 4

        引言 7-8

        一、 悲劇命運原因之淺析 8-20

        (一) 曹操素贊植之才華,但未能打破傳統觀念 8-13

        (二) 曹丕父子的不信任和殘酷統治 13-16

        1. 不斷被貶遷各地 15

        2. 有司惡意中傷,實則曹丕暗中指使 15

        3. 經濟上的拮據 15-16

        4. 屢次自薦,終不重用 16

        (三) 曹植性格剖析 16-20

        1. 熱情豪爽、喜歡交友 17-18

        2. 灑脫不羈、坦誠直爽 18-19

        3. 不拘小節、不善自控 19

        4. 感情細膩、浪漫情懷 19-20

        二、 曹植作品分析 20-35

        (一) 曹操時期,生活優裕,胸懷壯志,力展才華 20-25

        1. 表現游觀宴飲、吟詩作賦的閑適生活 20-21

        2. 述志 21-23

        (1)表達理想抱負,展現政治立場 21-23

        (2)同情人民疾苦,厭惡頻繁戰爭 23

        3. 對好友的勉勵 23-24

        4. 詠物賦 24-25

        (二) 曹丕時期,夾縫中求生存,隱忍退讓,歌功頌德 25-29

        1. 褒贊曹丕,表臣服、懷憧憬 25

        2. 屢遭迫害,生活不自由、受限制 25-28

        (1)用隱晦的方式說明處境艱難 25-27

        (2)用直接的方式痛陳奸邪小人 27-28

        3. 處處感恩,時時躬省自責 28-29

        4. 寄情仙境,排遣苦悶抑郁 29

        (三) 曹叡時期,希望再次萌生,獻計獻策,志于報國 29-35

        1. 渴望得用,能為國效力,建不朽功業 29-30

        2. 屢求自試,終不如愿后的表現 30-32

        (1)抒發不被重用的苦悶 30-31

        (2)流露對長生的企羨 31-32

        (3)報國無法實現,轉而文學創作 32

        3. 生活上雖不安樂,但仍屢謝圣恩 32-34

        (1)表現生活的艱辛 32-33

        (2)表白忠心,處處感恩 33-34

        4. 時刻不忘關注政治 34-35

        三、 悲劇命運之根源 35-43

        (一) 不知退隱屢遭嫌隙 35-38

        (二) 性格因素不弊反利 38-39

        (三) 儒家思想影響至深 39-41

        (四) 理想實現缺失土壤 41-43

        結語 43-46

        參考文獻 46-48

        在校期間發表的學術論文 48-49

        致謝 49

        古代文學碩士論文提綱范文三

        中文摘要 3-5

        Abstract 5-6

        緒論 9-17

        一、從詩歌到戲曲------李楊題材的文學價值 9-11

        二、從情到理------明清文人選擇這一題材的原因 11

        三、從《彩毫記》到《天寶曲史》------李楊題材傳奇選題范圍 11-15

        四、從個體到整體------李楊題材傳奇研究方法與現狀 15-17

        第一章 李楊題材傳奇的歷史探源 17-22

        第一節 李楊題材的史實記錄 17-19

        第二節 李楊題材的戲曲演變 19-22

        第二章 明清李楊題材傳奇的思想主題 22-36

        第一節 明后期個人化的情感抒發 23-30

        一、《彩毫記》:傳達追仙求道的隱逸思想 24-27

        二、《驚鴻記》:流露忍辱尊君的傳統理念 27-28

        三、《磨塵鑒》:宣揚忠孝節義的道德規范 28-30

        第二節 清前期社會化的理性分析 30-33

        一、《天寶曲史》:強調史鑒的批判主題 30-32

        二、《長生殿》:突出悔情的反思主題 32-33

        第三節 明末清初李楊題材傳奇主題不同的原因 33-36

        一、歷史成為個性表達的載體 34-35

        二、政治是主題走向的指向標 35-36

        第三章 明清李楊題材傳奇的典型人物 36-48

        第一節 具有復雜性的李隆基形象 37-41

        一、李隆基身份上的二重性 38-39

        二、李隆基性格上的矛盾性 39-41

        第二節 具有易變性的楊玉環形象 41-45

        一、楊玉環形象包含多種文化沖突 41-43

        二、楊玉環形象擔當不同腳色的善變 43-45

        第三節 具有代言性的其他人物 45-48

        一、李白形象是文人性的典型 45-46

        二、梅妃形象是文人性的延展 46-48

        第四章 明清李楊題材傳奇的審美特征 48-58

        第一節 文本創作中雅麗的審美特色 49-52

        一、詩情畫意的獨白式語言 49-51

        二、形神兼備的舞臺表演 51-52

        第二節 園林劇演中精致的審美要求 52-58

        一、規范化的演出形式 53-54

        二、虛幻式的表演場面 54-58

        結語 58-59

        參考文獻 59-63

        讀研期間發表的學術論文 63-64

        致謝 64-65

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