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“天人合一”的產生及理論內涵
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“天人合一”思想把自然界與人類社會置于相互聯系和相互影響的整體中考察；它既是一種宇宙論，又是一種方法論，同時也是一種極為重要的哲學思想。“天人關系”始終是中國哲學的基本問題，“天人合一”則始終是中國哲學的基本精神，正如許多學者所說，這一學說要求人與自然和諧統一。天人和諧統一的思想幾千年一直指導著人的社會生活，顯示其特有的活力。而這在當代是有其重要的理論和現實意義。
中國古代自然哲學是一種有機論的宇宙觀，它用氣、陰陽、五行說明宇宙的構成和運動。我們知道，在它看來，人與自然是同質的，都由元氣所構成。中國文化中的“天人合一”，就是植根于這種有機整體的系統觀念，其中還內含了萬物有靈的思想。它的產生與發展經歷了漫長的歷史時期。
從遠古到殷商為萌芽階段。“自我意識”朦朧的時候，人類便不自覺地開始有了“天人關系”的直覺領悟。當時，人類依賴于自然，又受制于自然；并由對大自然的不了解而感到它的神秘，由神秘而畏懼；由于神秘與畏懼的共同作用，原始宗教或巫術產生了。在原始人類看來，大自然中有一種神秘的、超驗的力量在操縱著人的吉兇與禍福。于是人神交通和祭祀問卜便成為人們生活的主要內容。而當原始經濟從采集漁獵發展到畜牧業和農業階段時，社會組織也由原始部落進化到了氏族公社。至此，人類開始認識到生命既得之于自然，又得之于祖先。所以，在氏族公社的祭祀中，就有了自然神與祖先神合一的情形。正如《尚書堯典》中所說的“人神以和”[4](P4)，其意就在說明自然神與祖先神不僅相遇，而且關系親和，我中有你，你中有我，人神互參，人獸共體。由此，人們便有了天人而一的體悟。《易傳系辭下》說：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情。”[5](P843)這正昭示著天人合一思想的萌芽。
西周是天人合一思想初步形成階段。西周時期，“天”為最高主宰的意識進一步確立，這種天國與人間、神冥與世俗合而為一的本身就蘊含著人們試圖要對自然與社會、天道與人道關系進行總體把握的意識。在這種意識里，作為最高信仰對象的“天”不再被崇拜為“神”，而更多的是將其作為世界本質的一種抽象；對天人關系的思考已使用一系列較為抽象的概念進行推理和判斷。同時，天人一體的宇宙圖式——《易經》的八卦系統已經形成。八卦這種用以占卜的概括性符號，不僅是八種自然物的代表，而且包含著遠古先民對自然現象和社會現象的總體把握與抽象。八卦由陰陽二爻變換組合而成，表明宇宙萬物統統來源于陰陽化合，服從于統一的陰陽法則。人與宇宙萬物有著共同的發生史，有著相同的秩序和規律，可用同一符號序列表示。這種對宇宙一體的抽象無疑是天人一體思想的初期形態，體現出先民對人與天、主體與客體之間相互融合，自然事物的屬性與人的品格道德相互聯系的混沌意識。天被視為自然之天，形成了天人一體的宇宙圖式；天也被視為綱紀倫常的體現者，天道、地道、人道相通；天又被視為最高主宰，決定人間的一切。盡管這些認識仍然比較簡單，理論上還很不完備，然而較之夏商時期人們對天人關系的認識，已經大大前進了一步。至此，天人合一思想已經初步形成。
春秋戰國時期，“天人合一”思想完全形成。到了漢代，經董仲舒的推演，這一思想便成了統治階級的世界觀，并由于神秘化普及于天下。宋明清時期繼續發展天人合一思想。種種天人合一說，到了宋代呈現出合流的趨勢，天人合一思想以儒家的有道德意義的天人合一說為基礎，而又吸收了道、佛、禪的天人學說，理論體系較為完備了。宋代的“天人合一”說大體分為三類：一類是以張載為代表，以“氣”為本體的“天人合一”說，另一類是以程顥，程頤和朱熹為代表，以“理”為本體的“天人合一”說，第三類是以陸九淵為代表以“人心”為本體的“天人合一”說。明代王x明的“天人合一”思想更具有美學意義，它認為人與萬物的關系是有機聯系的、整體和諧的關系。到清朝，王夫之贊同“天人合一”思想，提出“寓天理于人欲”。之后，戴震發揮王夫之的“寓天理于人欲”思想，對天理和人欲進行了詳盡的論述。
天人合一主要是一種宇宙觀，以及在這種宇宙觀上發展起來的文化價值觀。其基本思想是認為天地萬物的生生不息與人類生命繁衍不息是一致的；自然萬物具有自身的價值，其存在和價值與人類的存在和價值是互相關聯的。董仲舒說：“天人之際，合而為一。”[8](P288)(深察名號)他所要表達的是人與自然相依互動、不可分離。張載說：“儒者則因誠致明，因明致誠，故天人合一。”[9](P65)(正蒙乾稱)他把道德本體之“誠”和人的認識之“明”結合在一起，既是一種道德認知，又是一種人生境界，更是一種審美境界。從整體系統的觀念出發，“天人合一”主張心物合一，體用合一，知行合一。它與西方傳統的主客分離、精神與物質對立的二元文化觀大異其趣；但與西方后現代主義追求精神與物質統一、本質與現象統一、科學主義與人文主義統一卻有異曲同工之妙，更與在當代產生的生態美學有契合之處。
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