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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及其個性化分析論文
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在學(xué)科上表現(xiàn)為科學(xué)與藝術(shù)的相互交叉、相互滲透，在藝術(shù)形式上表現(xiàn)為“物質(zhì)環(huán)境”與“精神氛圍”相結(jié)合，具有綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)。當(dāng)前“，以人為本”的發(fā)展理念正不斷滲透到各行業(yè)、各領(lǐng)域以及各學(xué)科中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的個性化，即充分的認(rèn)識設(shè)計的合理性，將藝術(shù)、文化、歷史價值等多種因素巧妙的融合于設(shè)計過程，讓個性化的精神體現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中。
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及個性化設(shè)計的內(nèi)涵
（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵
環(huán)境藝術(shù)是以環(huán)境為基礎(chǔ)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其設(shè)計的作品需要與周圍環(huán)境氛圍相融合，通過對材料的紋理、立體效果、比例體積的充分了解，表達(dá)作品的藝術(shù)手法。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，環(huán)境作為設(shè)計依托的根本，有著不可替代的地位，作品的設(shè)計必須建立在周圍環(huán)境的基礎(chǔ)上并與其相互依存，只有這樣設(shè)計出的作品才具有美學(xué)價值和實(shí)用價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所包含的內(nèi)容十分廣泛，如城區(qū)規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計以及園林、廣場設(shè)計等，這些都與人們的日常生活密切相關(guān)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｒ虼丝梢哉f，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門將人類生存環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的學(xué)科，人們的生活方式、生存環(huán)境這些與人們生活質(zhì)量息息相關(guān)的方面都可以通過環(huán)境藝術(shù)的優(yōu)化設(shè)計得以良好發(fā)展。
（二）個性化設(shè)計的內(nèi)涵
個性即個別性，具體指一種事物不同于其他事物的特質(zhì)。而共性是一種借助于個性的理論概括而存在，具有抽象性特征，共性和個性之間存在互相依賴的關(guān)系，共性的存在依賴于個性，個性存在于共性之中。個性化設(shè)計的內(nèi)涵在于“美”，但其與“與眾不同”和“標(biāo)新立異”有意義上的區(qū)別，將設(shè)計素材在結(jié)合本土歷史文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，使用藝術(shù)手法進(jìn)行加工和再設(shè)計，使創(chuàng)造出的對象符合大眾審美觀并獨(dú)具特色。
二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既要達(dá)到改善人們生活環(huán)境的目的，還要滿足人們對審美的需求，包括協(xié)調(diào)美、動感美、特色美等。在效果表現(xiàn)方面，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要充分考慮同一個設(shè)計作品放在不同環(huán)境下的不同效果。具體來說，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要有以下幾個特征：
（一）人文與自然的有機(jī)結(jié)合
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融入了以人為本的發(fā)展理念，建立在環(huán)境基礎(chǔ)上，同時為人們生活提供服務(wù)，具有較強(qiáng)的服務(wù)性。這種藝術(shù)設(shè)計方式不僅需要考慮自然環(huán)境的特性，還要考慮到人文環(huán)境的特點(diǎn)，因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)為人文與自然的有機(jī)結(jié)合。
（二）積極性與無害性的有機(jī)結(jié)合
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的積極性指的是其所表現(xiàn)的主題均為積極和正面的，無害性則指設(shè)計環(huán)境藝術(shù)作品過程中，必須遵循科學(xué)、合理的規(guī)劃原則；在不破壞人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)關(guān)系的基礎(chǔ)上滿足人們的審美需求，這就是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計積極性與無害性的有機(jī)結(jié)合。
（三）多樣性與整體性的有機(jī)結(jié)合
由于社會中人們的審美觀念存在著差異，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所服務(wù)的對象為普通大眾，因此在進(jìn)行設(shè)計時需要滿足不同層次群眾多樣化的審美需求。對同一個作品的設(shè)計可以采取多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，選擇多樣化的原料素材。另外，在充分考慮不同層次的審美特點(diǎn)的同時，對作品的設(shè)計還應(yīng)注意整體美感，使其具有較好的整體性。
（四）實(shí)用性與美觀性的有機(jī)結(jié)合
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須充分考慮人們的日常生活，例如居住、出行等實(shí)用方面的需求，還要在此基礎(chǔ)上滿足人們精神上的審美需求，這就是其實(shí)用性與美觀性的有機(jī)結(jié)合。
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的個性化
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的個性化由于近年來在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中嚴(yán)重存在著公式化、概念化以及照搬、照抄現(xiàn)象，這些現(xiàn)象的存在對其發(fā)展造成了阻礙。環(huán)境藝術(shù)個性化設(shè)計需要設(shè)計者根據(jù)自身的實(shí)際情況，并結(jié)合多年的設(shè)計實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)形成具有自身特點(diǎn)的設(shè)計風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的個性化帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，需要設(shè)計者對作品的整體與局部之間的關(guān)系進(jìn)行良好的把握和設(shè)想，這對于激發(fā)思想解放有著重要意義。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，為了擺脫傳統(tǒng)的固定設(shè)計思維模式，越來越多的設(shè)計者對于在設(shè)計過程中增加個性化元素投入了更多的重視。將個性化元素與藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合，將設(shè)計師的主觀意識融入到設(shè)計作品中，這就是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的個性化。個性化設(shè)計在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中發(fā)揮著越來越重要的作用，但是在個性化融入到現(xiàn)代環(huán)境技術(shù)設(shè)計的過程中，存在著許多方面的影響因素，例如許多設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時會受到風(fēng)格化的制約，過分的強(qiáng)調(diào)作品的個性化以突出其風(fēng)格；進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)個性化設(shè)計時對環(huán)境的使用功能有著更高的要求；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計個性化強(qiáng)調(diào)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品不僅需要具有實(shí)用性，還需要融入設(shè)計師獨(dú)特的想法并通過各種藝術(shù)手段加以表現(xiàn)。
結(jié)語
總之，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門新興的綜合性學(xué)科，在人與自然環(huán)境關(guān)系的協(xié)調(diào)上有著十分積極的作用。在現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是改善生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的必然要求，也是今后環(huán)境規(guī)劃的必然趨勢。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在我國可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮重要的媒介作用，而環(huán)境藝術(shù)個性化設(shè)計在促進(jìn)人類社會進(jìn)步和發(fā)展上也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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