- 相關(guān)推薦
略論戲劇藝術(shù)鑒賞的方法論文
一、戲劇的創(chuàng)作與表演探索
1.創(chuàng)新戲劇創(chuàng)作方法，貼近現(xiàn)代人的審美觀
當(dāng)前，消費(fèi)性社會(huì)時(shí)代逐步顯現(xiàn)出來(lái)，快節(jié)奏的消費(fèi)模式直接沖擊著傳統(tǒng)審美感受方式，動(dòng)搖著人們自身所持有的觀念，呈現(xiàn)出了整體性浮躁。這種浮躁也同樣影響著戲劇創(chuàng)作。為了減少這種負(fù)面影響，針對(duì)戲劇創(chuàng)作，我們有必要借用國(guó)外電影作品的創(chuàng)作方法，把一些國(guó)外較為成功的人物形象和舞臺(tái)人物形象加以轉(zhuǎn)換，以吸引觀眾的眼球。這種方法必然會(huì)成為我國(guó)戲劇領(lǐng)域創(chuàng)作的一重要手段和方式，值得我們不斷去探索。
2.打破傳統(tǒng)藝術(shù)舞臺(tái)特點(diǎn)，創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)手段
要想徹底改變此種頹勢(shì)，我們就必須對(duì)戲劇假定性特性進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，從而將戲劇向集歌、舞以及詩(shī)為一體的方向發(fā)展。比如：戲劇《野人》，這部作品集歌舞、面具、木偶等各種藝術(shù)形式于一身，在語(yǔ)言、形體以及舞臺(tái)造型中，顯現(xiàn)出了多種聲音交相呼應(yīng)的敘事效果。而人們對(duì)舞臺(tái)假定性特征認(rèn)識(shí)的逐步深化，也使戲劇徹底改變了傳統(tǒng)戲劇中偏向?qū)憣?shí)厚重舞美的效果，開(kāi)始朝著景物簡(jiǎn)化的趨勢(shì)發(fā)展，從而給演員留出了大量表演的空間。事實(shí)上，對(duì)舞臺(tái)景物進(jìn)行簡(jiǎn)化不單是讓演員創(chuàng)造舞臺(tái)環(huán)境，而是要求演員通過(guò)表演去填補(bǔ)在舞美簡(jiǎn)化之后留有的審美空間，重點(diǎn)突出創(chuàng)新表演的作用。在舞臺(tái)表演中，戲劇演員要讓自己的形體動(dòng)作與音樂(lè)、道具相配合，進(jìn)而更好地演繹戲劇作品，讓人們享受到一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。3.重視戲劇演員的二度創(chuàng)作，適當(dāng)增加一些表演語(yǔ)匯在我國(guó)傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)表演中，其劇本占據(jù)統(tǒng)治地位，演員需要完全根據(jù)劇本來(lái)進(jìn)行表演，可以說(shuō)劇本是戲劇演出的基礎(chǔ)。但一些戲劇革新家對(duì)此卻持有懷疑的目光。他們認(rèn)為作品在未演出前都是未完成品，需要演員在舞臺(tái)表演中進(jìn)行二度創(chuàng)作。舞臺(tái)所呈現(xiàn)給觀眾應(yīng)是沒(méi)有任何內(nèi)容的白紙，演員應(yīng)該在劇本的基礎(chǔ)上，融入自己的理解和情感，在內(nèi)心產(chǎn)生一種即性創(chuàng)作欲望，為突出主題，適當(dāng)增加一些表演語(yǔ)匯。
二、戲劇藝術(shù)鑒賞方法探索
1.多次閱讀劇本內(nèi)容
先通過(guò)劇本來(lái)了解戲劇內(nèi)容非常重要，有利于觀眾更好地欣賞戲劇表演。在閱讀劇本時(shí)，必須要認(rèn)真理清戲劇的結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，劇本結(jié)構(gòu)主要為四大部分，即開(kāi)端、發(fā)展、高潮以及結(jié)尾。在認(rèn)真理清戲劇的結(jié)構(gòu)之后，便要重點(diǎn)對(duì)劇本內(nèi)容加以把握。此外，還要對(duì)戲劇中各個(gè)人物關(guān)系加以詳細(xì)的了解。在確定人和人間關(guān)系之后，還要了解他們之間所存在的矛盾沖突，從而更好地把握戲劇主題。
2.理清戲劇內(nèi)容中的沖突
從總體上來(lái)分析，戲劇藝術(shù)的魅力體現(xiàn)在劇情的沖突上，也就是說(shuō)沒(méi)有沖突也不會(huì)產(chǎn)生戲劇內(nèi)容，有沖突和矛盾，才能夠進(jìn)一步推進(jìn)戲劇劇情的進(jìn)一步發(fā)展。戲劇沖突指的是在劇本內(nèi)容中人和人、人和物、人和環(huán)境之間所具有的矛盾與沖突，最為明顯的是人物性格的沖突。不同的人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也會(huì)有很大的不同，這樣一來(lái)，便形成了矛盾與沖突。因此，觀眾把握了戲劇中存在的矛盾與沖突，便能夠真正抓住劇情的總綱和思想。
3.對(duì)舞臺(tái)說(shuō)說(shuō)明要細(xì)細(xì)品味
舞臺(tái)說(shuō)明有利于導(dǎo)演以及演員掌握劇情內(nèi)容，特別是能對(duì)表演重點(diǎn)加以說(shuō)明。例如，在表演中，有時(shí)間、地點(diǎn)以及人物等說(shuō)明，也有動(dòng)作、效果說(shuō)明等。此外，舞臺(tái)說(shuō)明又能夠?qū)θ宋锏乃茉炱鸬捷o助的作用。比如：在戲劇《雷雨》中，其第二幕開(kāi)頭便有一段舞臺(tái)說(shuō)明：“午飯之后，天氣變得更陰沉和郁熱、低沉潮濕的空氣，使人更加的煩躁”正是此段舞臺(tái)說(shuō)明，表明了故事發(fā)生的時(shí)間，渲染了舞臺(tái)氛圍，為悲劇情調(diào)的營(yíng)造打下了良好基礎(chǔ)，進(jìn)而烘托出人物郁悶、不安等的情緒，并且又為下文雷雨聲中矛盾與沖突爆發(fā)埋下伏筆。
4.把握人物形象
對(duì)戲劇人物形象的塑造要體現(xiàn)典型性，才可以使戲劇劇情更加生動(dòng)、有趣。例如，周樸園的形象既可以是體恤下情的經(jīng)理，又可以認(rèn)為是一個(gè)口是心非的偽君子，還可以是最終失去所有情感的“精神乞丐”。這主要是由于生活在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，逐漸形成專屬他自己的人格與性格。此外，我們也可以借助人物的心理沖突來(lái)理解戲劇的人物形象。例如，哈姆雷特是介于現(xiàn)實(shí)和理想間的人文主義者形象具有孤軍奮斗且又強(qiáng)烈追求理想的性格，然而，他性格的復(fù)雜性主要取決于他處的時(shí)代環(huán)境和周遭人的爾虞我詐，進(jìn)而表現(xiàn)出了他內(nèi)心的掙扎、矛盾、痛苦，因此，我們必須要對(duì)人物性格進(jìn)行準(zhǔn)確的把握。
【略論戲劇藝術(shù)鑒賞的方法論文】相關(guān)文章：
舞蹈藝術(shù)鑒賞論文09-27
服裝藝術(shù)鑒賞論文07-13
戲劇表演中的行動(dòng)藝術(shù)思考論文07-11
關(guān)于魔術(shù)戲劇藝術(shù)的研究論文10-11
鋼琴組曲戲劇藝術(shù)特征研究論文09-29