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論文：動(dòng)漫藝術(shù)與基礎(chǔ)美術(shù)互動(dòng)關(guān)系的研究
摘 要：本文通過對(duì)動(dòng)漫及動(dòng)漫藝術(shù)與基礎(chǔ)美術(shù)之間的互動(dòng)關(guān)系展開討論，明確動(dòng)漫藝術(shù)與基礎(chǔ)美術(shù)教育兩者之間的共性特征。論證動(dòng)漫藝術(shù)與基礎(chǔ)美術(shù)中存在交叉范疇，動(dòng)漫藝術(shù)源于繪畫，在動(dòng)漫藝術(shù)中必須采用多種美術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行動(dòng)漫藝術(shù)的表現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：動(dòng)漫藝術(shù);基礎(chǔ)美術(shù);關(guān)系
1、動(dòng)漫藝術(shù)與基礎(chǔ)美術(shù)教育
動(dòng)漫藝術(shù)從美術(shù)教育中得到了頗多啟發(fā)，兩者之間具有極大的共性特征。本章節(jié)從動(dòng)漫藝術(shù)與美術(shù)之間的關(guān)系入手，對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)與美術(shù)教育的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行深入的剖析。通過它們?cè)诒憩F(xiàn)形式，審美意識(shí)等方面的探討，為基礎(chǔ)美術(shù)教育提供一定參考。
2、動(dòng)漫藝術(shù)作為美術(shù)形式存在歷史悠久
當(dāng)今動(dòng)漫是一種流行的視覺文化現(xiàn)象。動(dòng)漫的藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)，是美術(shù)技法中一種公認(rèn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。動(dòng)漫藝術(shù)運(yùn)用繪畫技法來塑造角色造型，它那富有表現(xiàn)力的線條和人物動(dòng)態(tài)既可以反映時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)還可以用幽默諷刺的寓意宣揚(yáng)真美善，表現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，是一種綜合美術(shù)表現(xiàn)形式。眾所周知，最早的漫畫和卡通片都是建立在繪畫的基礎(chǔ)上，沒有美術(shù)造型技法，也就創(chuàng)作不出那么多栩栩如生的動(dòng)漫人物造型和場景，也就沒有動(dòng)畫影片的攝制。隨著動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展，特別在動(dòng)漫影片的攝制中，創(chuàng)作者意識(shí)到，風(fēng)格化的美術(shù)造型，具有個(gè)性化的動(dòng)漫角色、美輪美奐的動(dòng)漫場景，才能全面滿足人們的審美需求，才能探討多元化的動(dòng)漫藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。因此，動(dòng)畫藝術(shù)與美術(shù)教育在基礎(chǔ)階段中存在交叉范疇，動(dòng)漫藝術(shù)源于繪畫，在動(dòng)漫藝術(shù)教育中必須采用多種美術(shù)教育模式進(jìn)行動(dòng)漫藝術(shù)基礎(chǔ)造型訓(xùn)練，不可否認(rèn)的是動(dòng)漫藝術(shù)與美術(shù)同時(shí)強(qiáng)調(diào)造型能力的訓(xùn)練，而動(dòng)漫藝術(shù)中的視聽語言便源于美術(shù)中對(duì)藝術(shù)語言表現(xiàn)的培養(yǎng)，這些都體現(xiàn)了動(dòng)漫藝術(shù)與基礎(chǔ)美術(shù)教育之間存在的相通性。
3、動(dòng)漫藝術(shù)是多種藝術(shù)形式綜合與美術(shù)類別的拓展
動(dòng)漫藝術(shù)具有豐富的美術(shù)表現(xiàn)形式，美術(shù)中所涉及的造型、色彩、光影、構(gòu)圖等元素，在動(dòng)漫藝術(shù)作品中的角色、場景等設(shè)計(jì)中都得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。動(dòng)畫造型是以繪畫造型的藝術(shù)手法來表現(xiàn)形象的主體與空間造型的。動(dòng)漫作品中的每個(gè)畫面都可以看到各種美術(shù)表現(xiàn)形式的存在，形似而意深。動(dòng)漫藝術(shù)以日常生活為基礎(chǔ)，經(jīng)過提煉、美化、裝飾等藝術(shù)加工手法再加以借鑒美術(shù)的繪畫技法形成一種概括較強(qiáng)的藝術(shù)綜合表現(xiàn)形式。動(dòng)漫藝術(shù)的表現(xiàn)形式是美術(shù)表現(xiàn)形式的傳承與升華，形式靈活多變，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展了美術(shù)領(lǐng)域的教學(xué)方法。
動(dòng)漫藝術(shù)是多種美術(shù)形式的綜合，其中我國具有多種美術(shù)特征和風(fēng)格的美術(shù)動(dòng)漫作品舉不勝舉，如水墨風(fēng)格的《小蝌蚪找媽媽》、《河蚌相爭》，木偶風(fēng)格的《神筆馬良》（如圖1-1），等。這些具有多種風(fēng)格的動(dòng)漫藝術(shù)作品開創(chuàng)性地融合了中國傳統(tǒng)的美術(shù)造型元素、審美特征和藝術(shù)表現(xiàn)手法，全面地展現(xiàn)了動(dòng)漫藝術(shù)多種表現(xiàn)形式。美術(shù)的多種表現(xiàn)形式是動(dòng)漫藝術(shù)取之不竭用之不盡，它為中國的動(dòng)漫藝術(shù)帶來的不僅是形式上的參考，更重要的是使人們認(rèn)識(shí)到美術(shù)在動(dòng)漫藝術(shù)中所起的作用，甚至可以直接決定動(dòng)漫的可觀賞性。
4、動(dòng)漫藝術(shù)獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵豐富基礎(chǔ)美術(shù)教育的意義
審美意識(shí)是指心靈在審美活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的自覺狀態(tài)，它是以意識(shí)轉(zhuǎn)換為系統(tǒng)的審美經(jīng)驗(yàn)的過程，包含主體感受能力、思維方式、審美理想，它的形成是在各種復(fù)雜因素影響下產(chǎn)生的心理特征。動(dòng)漫藝術(shù)通過審美意識(shí)對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)造型設(shè)計(jì)與制作的創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)的，并將動(dòng)漫形象的內(nèi)在精神與觀眾的審美形成一種共鳴。對(duì)這種風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)，經(jīng)過反復(fù)的衍變和飛躍，形成美的感受。我們所謂的“美術(shù)”既是表現(xiàn)美的藝術(shù)，美既是審美意識(shí)的發(fā)掘與培養(yǎng)。審美心理是人們欣賞美的事物時(shí)，所產(chǎn)生的一種愉悅的心理體驗(yàn)。豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，是形成健全審美結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是形成美的感知力、鑒賞力的基礎(chǔ)。動(dòng)漫藝術(shù)符合審美教育的特征并能促進(jìn)審美經(jīng)驗(yàn)的積累。由于動(dòng)漫藝術(shù)作品具有日常性的特點(diǎn)，學(xué)生能從中獲得豐富的審美經(jīng)驗(yàn)、審美趣味和審美鑒別力能力。
面對(duì)當(dāng)前日新月異的動(dòng)漫時(shí)代的發(fā)展，動(dòng)漫藝術(shù)在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中有著自身獨(dú)特的作用，要求基礎(chǔ)美術(shù)構(gòu)建新的教育模式。通過本論文的研究，希望可以引起美術(shù)教育者對(duì)動(dòng)漫的注視，并為基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)實(shí)施尋找新的發(fā)展途徑，為培養(yǎng)我國未來的動(dòng)漫高等人才開辟新途徑。創(chuàng)造出我們中國自己的動(dòng)漫藝術(shù)特色課堂，為基礎(chǔ)美術(shù)教育的形態(tài)演進(jìn)和教學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)新帶來與時(shí)俱進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力。
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