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      論樂(lè)理教學(xué)中的幾個(gè)基本概念問(wèn)題

      時(shí)間:2024-06-18 13:22:16 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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      論樂(lè)理教學(xué)中的幾個(gè)基本概念問(wèn)題

      摘要:在樂(lè)理教學(xué)實(shí)踐中,有不少專著(包括譯本)、教材對(duì)變化音、音程、等音、調(diào)式交替等基本概念的閱述存在著不妥之處,對(duì)之加以比較分析,就此提出一些個(gè)人的意見和看法:

      關(guān)鍵詞:音樂(lè)理論 教學(xué) 基本概念 問(wèn)題


      音樂(lè)基礎(chǔ)理論的教學(xué),是音樂(lè)教學(xué)中至關(guān)重要的課程之一。清末至今,我國(guó)也有不少專著(包括譯本)、教材或類似的通俗性讀物相繼出版:這對(duì)國(guó)民音樂(lè)教育、理論建設(shè)等方面起到了重要作用。但是,我們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中,也不難發(fā)現(xiàn)一些基本概念欠妥的問(wèn)題,等閑視之,似為不妥:就此提出一些個(gè)人意見,進(jìn)行商榷。
      基本的概念、術(shù)語(yǔ)是否準(zhǔn)確、科學(xué),是樂(lè)理教學(xué)及教材建設(shè)中極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。據(jù)筆者所見,不少已出版的教材、書刊中存在著大量的不妥之處,加以修正或增補(bǔ)非常必要。下面幾例僅是我國(guó)較有影響的樂(lè)理書上選下來(lái)的。
      變化音的概念
      正確地識(shí)別不同類型的半音與全音,對(duì)各種音程的構(gòu)成、和聲及調(diào)性轉(zhuǎn)換的分析尤為重要:何謂變化半音?“由同一音級(jí)的兩種不同形式所構(gòu)成的半音,叫變化半音;”何謂變化全音?“由同一音級(jí)的兩種不同形式或隔開一個(gè)音級(jí)所構(gòu)成的全音,叫做變化全音;”(分別見斯波索賓著《音樂(lè)基本理論》20頁(yè)、李重光編《音樂(lè)理論基礎(chǔ)》12頁(yè))
      二者比較,不難看出:變化半音只能在同一音級(jí)的兩種不同形式之間構(gòu)成,而不能象變化全音那樣可以隔開一個(gè)音級(jí)形成。為什么?恐怕找不出理論根據(jù):在B.赫伐斯琴科編的《音樂(lè)基本理論習(xí)題》一書及近現(xiàn)代樂(lè)譜中,時(shí)常見到#E-bG,#A-bC這樣一類的倍減三度的音程。上述概念對(duì)此無(wú)法做出解答。這正是變化半音概念的不妥之處:筆者認(rèn)為,變化半音與變化全音一樣,均可在同一音級(jí)的兩種不同形式或隔開一個(gè)音級(jí)上構(gòu)成,只是它們實(shí)際包含的音數(shù)不等而已。
      還應(yīng)強(qiáng)調(diào),所有自然半音與全音、變化半音與全音,它們分別在自然音程與變化音程上形成,這是辨別各類不同半音與全音的根本標(biāo)志:理應(yīng)在教材中體現(xiàn)出來(lái)。這樣看來(lái),上述定義與其認(rèn)為是變化半音或全音的概念,毋寧說(shuō)是構(gòu)成這類半音或全音的方法,方法與概念不能取而代之。上述概念倘若改為:含有1/2個(gè)全音數(shù)的變化音程叫變化半音;含有一個(gè)全音數(shù)的變化音程叫變化全音,這樣也許會(huì)使學(xué)習(xí)者更明確、易辨些。
      音程的概念
      “同時(shí)彈奏的或順次彈奏的兩個(gè)音的結(jié)合,叫做音程:”(斯波索賓著《音樂(lè)基本理論》第58頁(yè))“先后彈奏的兩個(gè)音形成旋律音程。”“同時(shí)彈奏的兩個(gè)音形成和聲音程。”(李重光編《音樂(lè)理論基礎(chǔ)))43頁(yè))
      兩個(gè)概念的共同不妥在于“彈奏”二字不當(dāng)。眾所周知,音樂(lè)有兩大門類即器樂(lè)與聲樂(lè),“彈奏”一詞顯然專指器樂(lè)而與聲樂(lè)無(wú)關(guān),同時(shí)演唱或先后演唱的兩個(gè)音仍可形成和聲音程與旋律音程。因此,建議用“發(fā)響”二字替代“彈奏”一詞。
      如同變化半音與全音的概念一樣,上列音程的概念其實(shí)是構(gòu)成不同音程的方法,無(wú)關(guān)音程的本質(zhì)。音程是指兩音之間的距離(包含音數(shù)的多少)與相互關(guān)系。
      等音的概念
      在十二平均律中,固定音高相同而音名、意義記法不同的兩音,叫等音(亦稱同音異名,筆者認(rèn)為稱同異音可能更準(zhǔn)確些):如把這種等音,單純地解釋為“bD音等于#C音”,"#F音等于bG音”,、音等于bC音”(廖天瑞編著《基本樂(lè)理》82頁(yè)、康謳主編《大陸音樂(lè)詞典》390頁(yè))也是不能成立的。“等”是指“相等、等于”之意,等音即相互等同的音:既然等同,即可取而代之,試看取代的結(jié)果(以#E等于F為例):
      從不同音律的角度講,純律或五度相生律中的#E與F存在“等音之差”,兩音是不等的,從音.級(jí)角度講,C調(diào)中的#E音是變化音級(jí).,而F是自然音級(jí),從調(diào)式的音程上看.,C-F為純四度乍:自,然,協(xié)和音程,而C-#E則是增豐度...變化不協(xié)和音程;從調(diào)試的角度分析虧耗:的角滴式(或弗里第亞調(diào)式),不能說(shuō)成是F的清角調(diào)式(或里第亞調(diào)式),在大小調(diào)體系中,等音的記譜更是界限分明,否則會(huì)導(dǎo)致調(diào)式、調(diào)性的含混不清:從和聲上來(lái)看,這種取代的結(jié)果,將發(fā)生和聲意義與調(diào)性意義上的根本轉(zhuǎn)變。可見,音樂(lè)中使用的等音其實(shí)質(zhì)是不等的,因此,這種稱謂也不恰當(dāng)。某些教材也改用“同音異名”代替,’等音”一詞,雖說(shuō)相對(duì)準(zhǔn)確,但總不如把“等音”稱為“同異音”更為適合。然而“等音”或“同音異名”之術(shù)語(yǔ),已被人們沿襲使用,因此也無(wú)需作名稱上的更換(如同雅樂(lè)、燕樂(lè)、清樂(lè)音階的稱呼不妥貼一樣)。重要的是應(yīng)當(dāng)把問(wèn)題的實(shí)質(zhì),在授課或教材中講清楚。
      調(diào)式交替的概念
      什么叫調(diào)式交替?眾說(shuō)紛紜,請(qǐng)看:
      “在調(diào)式關(guān)系的擴(kuò)大和發(fā)展的接觸中.,為了豐富調(diào)式的表現(xiàn)力,因而使一些調(diào)關(guān)系較近的調(diào)結(jié)合在一起,成為一個(gè)新的調(diào)式體系。在這個(gè)體系中,兩個(gè)調(diào)的主音在樂(lè)曲中,具有同等重要的作用,這種新體系叫做調(diào)式交替。·一共有三種類型:1.同音列交替;2,同主音交替;3.不同音、不同音列交替:”(李重光編《音樂(lè)理論基礎(chǔ)》182-186頁(yè),高天康編《音樂(lè)知識(shí)詞典》429頁(yè))
      “音列相同或主音相同的不同調(diào)式在音樂(lè)作品中先后出現(xiàn),叫做‘調(diào)式交替’。”(孫從音《樂(lè)理》35頁(yè))
      “一只旋律在1音音高不變的情況下,較長(zhǎng)時(shí)間地從一種調(diào)式轉(zhuǎn)到另一種調(diào)式,就形成了交替調(diào)式。(黃虎威著《和聲寫作基本知識(shí)》149頁(yè))”“所謂調(diào)式交替是指在音列相同的條件下,調(diào)式主意的轉(zhuǎn)移。”(呂宏久著《蒙古族民歌調(diào)式初探)68頁(yè))
      “調(diào)式交替指兩個(gè)或兩個(gè)以上的調(diào)式相互穿插與交織。(童忠良等編《簡(jiǎn)明體音美詞典》359頁(yè))”
      可見,.問(wèn)題的爭(zhēng)端主要在于調(diào)式交替的范圍之大小。三種?_兩種?一種?無(wú)可定論。多年來(lái)音.樂(lè)理論界爭(zhēng)議不休,也成為樂(lè)理教學(xué)中的一個(gè)突出.難題。眾所周知,調(diào)性的廣義概念,主要包括調(diào)式類一別及主音音高兩大方面。任何一種調(diào)式交替或轉(zhuǎn)調(diào)都會(huì)引起調(diào)性的變化。我們把這種變化統(tǒng)稱為調(diào)性轉(zhuǎn)換。在調(diào)性轉(zhuǎn)換的系統(tǒng)中可概分為兩大類:同音列調(diào)性轉(zhuǎn)換(包括平行調(diào).、同宮系統(tǒng)各調(diào))與不同音列調(diào)性轉(zhuǎn)換(包括同名調(diào)、主音不同調(diào)式相同、主音不同調(diào)式不同)。但在教學(xué)過(guò)程中需要說(shuō)明,同音列或同名調(diào)的調(diào)性轉(zhuǎn)換,常被人們稱作“調(diào)式交替”。這種創(chuàng)作手法無(wú)論在民歌領(lǐng)域或?qū)I(yè)性的音樂(lè)創(chuàng)作中極為常見,因?yàn)榻惶娴恼{(diào)式之間有著一種內(nèi)在的“血緣

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