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當(dāng)代中國農(nóng)民家庭的發(fā)展趨勢
（張秀青(中國青年政治學(xué)院)于2002-9-21 12:55:03發(fā)布）當(dāng)代中國農(nóng)民家庭的發(fā)展趨勢
——對浙北農(nóng)村一周姓家庭的個案訪談
中國青年政治學(xué)院
社會工作與管理系
指導(dǎo)老師： 陳濤
99級（2）班 張秀青
內(nèi)容提要：家庭是社會的單元要素，一個家庭的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡及其榮辱興衰都烙著社會歷史的印痕，但又有其獨特之處。作者試圖用個案訪談的方法描述一個家庭的起落歷程，試圖在展現(xiàn)這個家庭個別魅力的同時反映當(dāng)代中國農(nóng)民家庭的發(fā)展趨勢，也許這個個案只能描繪一些當(dāng)代中國家庭的殘影片狀，但作為一種努力，值得嘗試。
關(guān)鍵詞：家庭，歷史變遷，趨勢
一、 研究綜述
1、有關(guān)概念
家庭：由具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成長期共同生活的群體。家庭是社會的基本群體形式。
本文作者著重從家庭結(jié)構(gòu)、家庭功能、家庭關(guān)系三個基本方面來探索家庭的發(fā)展變化。
家庭結(jié)構(gòu)：指家庭成員的組合狀況。它是家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式。家庭結(jié)構(gòu)主要從家庭規(guī)模、家庭類型這兩個方面來體現(xiàn)。
家庭功能：指家庭在社會中所起的作用。本文主要從生產(chǎn)功能來闡述。
家庭關(guān)系：是指生活在一個家庭內(nèi)成員之間的人際關(guān)系。
2、研究目的和意義
作者認(rèn)為，嘗試用個案訪談的方法來生動的了解中國東南沿海一個家庭百年來在歷史洪流中的興衰，以其作為一個典型部分真實的反映20世紀(jì)中國東南沿海地區(qū)家庭的產(chǎn)生、發(fā)展，并洞察當(dāng)時的社會歷史，然后從家庭的建立、家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系的方面來探討當(dāng)代中國家庭的發(fā)展趨勢，是一項相當(dāng)有意義和內(nèi)涵的工作，同時對于作者來說，還能夠了解自己的家鄉(xiāng)和家庭的歷史，實則一件幸事。
二、 方法論說明
作者嘗試用個案訪談的方法來試圖描繪和反映當(dāng)代中國特別是東南沿海地區(qū)的家庭發(fā)展。個案訪談是一種重要的質(zhì)的調(diào)查研究方法，著眼于打破擁有文字權(quán)的主流意識，具有顛覆性的意義， 適用于弱勢群體。它可以隨時調(diào)整訪談大綱，補充文字歷史的不足。作者認(rèn)為，它是一種比較注重人性、注重事物的生命歷程、注重普通或特殊群體聲音的調(diào)查方法，這與社工的理念不謀而合。雖說個案訪談受種種干擾因素（如當(dāng)事人的主觀意識、訪談員的素質(zhì)等）的影響，但它不要求冷漠的量化和統(tǒng)計，體現(xiàn)最原始的第一手材料，保存了最真的聲音，是一種非常重要、非常感性的調(diào)查方法。這次訪談似乎更能讓我們積極的用心地去做，訪談員與被訪者之間的互動經(jīng)歷也讓彼此收獲頗多，訪談的資料也成有生命的……
三、訪談資料
因論文需要，列出周家的家庭人物表，本表對女性成員不作說明，
家庭人物表（女兒簡稱女）
周文軒（1880--1925）
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么 ——————————————————————————————————————長
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周子根（1907--1944） 周子文（1902--1939） 周子庚（1898--1942）
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么————————— 長 么 ——————— 長 么————————————長
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女 易章 易先 易紅 女 易明 易竹 易榮 易定 女 易庚 易文 女 易貴
63歲 75歲 健在 早 夭 57歲 健在 60歲 精神病 61歲
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女 金星 女女 女女 小鳴 女 小林 女 女 女 女 月星 女 女 女 建山 女 根揚 根秋 國榮 女 國富國昌
| | | | | | | 40歲 35歲 |
女 女 杭棋 思杰 ———— 堂榮 —— ———
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女 女 堂 清 堂飛 燕剛 女
浙江省蕭山縣（后撤縣設(shè)市，今為杭州市蕭山區(qū)）戴村鄉(xiāng)丁村是浙北丘陵地帶的一個村莊，那里一半是竹山，三分是水，兩分是田，田以種植水稻、茶樹和棉花為主。19世紀(jì)末周文軒憑其勤勞和生財有道蓋了周家大院，并買下三百畝良田、一座竹山和兩個竹園，在當(dāng)?shù)仫@赫一時。大院正堂（家庭議事、祭祀和辦紅白喜事的地方）、東西廂房和偏屋構(gòu)成。大院對面還有7間廂房。按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，婚姻由媒人說媒，男女雙方不得見面，僅將雙方生辰八字放于灶頭，若半月內(nèi)家中平安無事，再由父母做主成婚。在家中么子結(jié)婚滿月后就要分戶，年老的父母和長子一起住，由其子共同贍養(yǎng)。東廂房本為正房，可風(fēng)水先生測定西為上，周文軒及長子子庚就住西廂房，把東廂房給了么子子根，次子子文則要得大院對面的7間廂房。若有大事就在正堂議事，逢年過節(jié)或紅白喜事都有全院人一起操辦。周文軒死后，家業(yè)（一山二園、百畝良田及西廂房）由長子繼承，可子庚沒幾年便賭光了大部分家產(chǎn)，只剩下竹園和房子。
1937年日本侵略中國，在中國很多地方（包括浙北）施毒氣，加上醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，子庚三兄弟皆因染上毒氣而亡，次子子文的兩個兒子也早夭了。長房長子易貴因與父不和被貶出院外，自在半里路外立戶。易定因負(fù)責(zé)照顧得精神病的易文而得西廂房，易庚則得西廂偏房。么房長子易紅16歲時經(jīng)人介紹去杭州天窗帽店做學(xué)徒，就再也沒有回過大院，因此東廂房給了次子易先，么子易章得東廂偏房。在這戰(zhàn)亂時期，易貴參軍干革命，易先做了一段時期的保長，而其余的易字輩皆靠挑私鹽、賣竹和茶葉或幫人務(wù)農(nóng)所得來換米維持家里的生計，女人們都不識字，在家做家務(wù)、帶小孩、繡花養(yǎng)蠶。大事由院中最年長的男性做主、全院承擔(dān)，各戶細(xì)事由各戶家長做主。
解放后，1950年至1955年，周家20幾口只擁有竹園和周家大院，所以土改時成分定為貧下中農(nóng)，每人分得四分田（十分為一畝，包括山田），易字輩的人大都在家務(wù)農(nóng)，而建山、根揚這一輩的人都上了學(xué)，包括女孩（以前女孩是不能上學(xué)的）。各戶平時相互幫忙，比如農(nóng)忙時幫忙收割和播種，分擔(dān)家務(wù)，有事則一起商量一起承擔(dān)。
1956年后，當(dāng)時村里成立了互助組和初級公社，后來又成立了高級人民公社，農(nóng)民的土地、牲畜及大農(nóng)具都入了社，農(nóng)民變成了社員，靠工分吃飯，土地等生產(chǎn)資料歸集體所有，“三級所有，隊為基礎(chǔ)”。農(nóng)村的生產(chǎn)和經(jīng)營活動，由生產(chǎn)隊、大隊和公社的各級干部負(fù)責(zé)管理，每戶只留少量自留地和副業(yè)。在丁村由20-30戶成立為一個生產(chǎn)隊，家中有勞動力的成年男女都要去勞動掙工分，周家大院內(nèi)的各戶基本上在一個生產(chǎn)隊上工，各戶平時相互幫忙，比如照看孩子、分擔(dān)家務(wù)或者互相接濟(jì)，有事則一起商量決定分擔(dān)。易貴當(dāng)上了戴村鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長,但于60年代初就病死了。由于易字輩的都讀過兩三年私塾，因此，易先做了生產(chǎn)隊的會計，易庚做了小學(xué)教師，在后來的“劃右派”政治運動中，易庚因?qū)?04張大字報而坐牢長達(dá)五六年。1959-1961年三年自然災(zāi)害讓丁村一帶好
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