- 相關(guān)推薦
分析舞蹈創(chuàng)作的論文
在我們的生活中，有各種各樣的藝術(shù)，那么關(guān)于舞蹈創(chuàng)作的論文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編分享給大家的分析舞蹈創(chuàng)作的論文，歡迎閱讀。
【摘要】創(chuàng)作思維是藝術(shù)的靈魂之處，通過不斷的經(jīng)驗(yàn)積累與凝聚，打造具有藝術(shù)性的生命。就舞蹈而言，它是一個(gè)不斷吸收經(jīng)驗(yàn)、豐富自我的藝術(shù)形式，時(shí)而輕柔，時(shí)而激烈，這樣的藝術(shù)手段都是通過舞蹈本身的創(chuàng)作思維進(jìn)行構(gòu)思的，因此對(duì)于舞蹈來說，不同的創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生不一樣的藝術(shù)。本文主要探究關(guān)于舞蹈創(chuàng)作的思維方式。
【關(guān)鍵詞】舞蹈；創(chuàng)作；思維方式
舞蹈對(duì)于現(xiàn)代人來說是一個(gè)極具代表的藝術(shù)特色，不同于傳統(tǒng)的通俗藝術(shù)，舞蹈通過演繹者對(duì)舞蹈內(nèi)心的情感進(jìn)行自我表現(xiàn)，受眾能夠從舞蹈中看出來更多的情感、性格，通過舞蹈將舞蹈中的具體表現(xiàn)形式與藝術(shù)手法進(jìn)行展現(xiàn)。
一、舞蹈創(chuàng)新思維方式
（一）順向思維
藝術(shù)產(chǎn)生于生活，往往藝術(shù)手段與思維來源于生活，因此在創(chuàng)作舞蹈的時(shí)候以積極向上樂觀的態(tài)度對(duì)待生活周邊的人和事物。在觀察周圍事物的時(shí)候要憑著專業(yè)態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待周圍發(fā)生的一切，這些都是舞蹈創(chuàng)作中的重要靈感與資源來源，要找到事物的自身特點(diǎn)與要領(lǐng)，再加入藝術(shù)的手段進(jìn)行編排，使周圍的事物有一定的生命力與活力。只有通過這樣的藝術(shù)創(chuàng)作才能夠打造出優(yōu)秀的舞蹈，使觀眾在欣賞的時(shí)候有深刻的印象。舞蹈要通過夸張的動(dòng)作才能夠使人印象深刻，從而達(dá)到舞臺(tái)的藝術(shù)效果，在創(chuàng)作舞蹈時(shí)要發(fā)揮自身的想象力，開發(fā)自己本身的思維，才能夠使舞蹈具有生命力，展現(xiàn)出藝術(shù)的美感，使人過目不忘。
（二）逆向思維
在創(chuàng)作舞蹈的時(shí)候，要不斷的通過舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)出與眾不同的魅力，這就是逆向思維的關(guān)鍵要素。舞蹈家在創(chuàng)作的過程中結(jié)合自身的藝術(shù)天分，將自身的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行滲入，達(dá)到一種與眾不同的藝術(shù)層次。這樣的藝術(shù)手法在創(chuàng)作舞蹈的過程中有一定的凝聚力，會(huì)使觀眾覺得眼前一亮，立刻被全新的舞蹈形式所吸引。比如著名舞蹈家楊麗萍的舞蹈，在創(chuàng)作的時(shí)候結(jié)合自己的優(yōu)點(diǎn)，沒有按照傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)，而是營(yíng)造出全新的藝術(shù)魅力，這樣的舞蹈效果使楊麗萍被眾人所熟知，更不用說她的“孔雀舞”為觀眾帶來全新的感覺。在作品中不但要融入自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還要結(jié)合作品的背景，使得觀眾在欣賞的時(shí)候有一定的體驗(yàn)，使其仿佛身臨其境，這就是舞蹈創(chuàng)作中最高的境界。
（三）追求個(gè)性
在舞蹈中要不斷的結(jié)合舞者的自身性格，展現(xiàn)別具風(fēng)味的魅力，要掙脫傳統(tǒng)的藝術(shù)思維，開啟全新的個(gè)性化舞蹈藝術(shù)。舞蹈是一門能夠展現(xiàn)自己獨(dú)特魅力的表演形式，通過專業(yè)的水平加上舞者獨(dú)具的藝術(shù)特點(diǎn)，使舞蹈能夠體現(xiàn)出舞者的魅力，達(dá)到藝術(shù)的巔峰。不論是現(xiàn)代舞還是傳統(tǒng)的民族舞，在創(chuàng)作的過程中都要不斷的抓住全新的思維理念，結(jié)合自身的藝術(shù)特點(diǎn)深層次的展現(xiàn)藝術(shù)美感。因此不同的舞蹈帶給觀眾不同的個(gè)性魅力，使觀眾能夠不斷的被舞蹈的內(nèi)涵所吸引，舞步轉(zhuǎn)變時(shí)，能夠表達(dá)出舞者的多方向情緒，利用完美的動(dòng)作表現(xiàn)能夠體現(xiàn)出舞者個(gè)性化追求，突破原始的藝術(shù)魅力，達(dá)到藝術(shù)的巔峰。
二、舞蹈創(chuàng)新的原則
（一）與生活相結(jié)合
“靈感往往來源于生活”，在現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中要本著與生活相結(jié)合的原則，將生活中的藝術(shù)帶進(jìn)舞蹈中，這樣能夠使舞蹈從心理上更加貼近于生活，使觀賞者能夠讀懂舞蹈中的藝術(shù)美。通過獨(dú)特的藝術(shù)形式與舞蹈動(dòng)作來展示生活中的魅力，對(duì)于每一個(gè)舞蹈創(chuàng)作者來說，所有的舞蹈靈感均取自于生活，在舞蹈的演繹中可以感知到生活的獨(dú)特，舞蹈是一種行為藝術(shù)，是通過人的獨(dú)特動(dòng)作藝術(shù)所展現(xiàn)，因此在創(chuàng)作的過程中要不斷的提高對(duì)美的認(rèn)知，使舞蹈在生活的結(jié)合中能夠達(dá)到不同的藝術(shù)魅力。只有通過在生活中找到藝術(shù)魅力，才能夠真正的將藝術(shù)與生活結(jié)合，打造出貼近生活的舞蹈藝術(shù)。總的來說，舞蹈家在創(chuàng)作舞蹈的時(shí)候要不斷的發(fā)掘身邊的實(shí)物，將藝術(shù)與生活結(jié)合，從生活中不斷的發(fā)掘，創(chuàng)新，使創(chuàng)作出的舞蹈更加優(yōu)美，使人過目不忘。
（二）投入情感
在創(chuàng)作舞蹈的過程中要不斷的注重對(duì)舞蹈的情感注入，使舞蹈能夠有一定的情感元素，因此在觀察生活中要不斷的添加自身的情感，這樣才能使舞蹈內(nèi)涵得到生動(dòng)表達(dá)，這樣的舞蹈形式才能夠有一定的生機(jī)。舞蹈創(chuàng)作的過程不是憑空想象，而是要深入生活，將自己的情感帶入生活中，才能夠創(chuàng)造出一個(gè)比較完整的、生動(dòng)的舞蹈，這樣的舞蹈才會(huì)被人熟知，使人能夠理解舞蹈的真正內(nèi)涵并引起共鳴。
三、結(jié)語
在現(xiàn)代的舞蹈創(chuàng)作，要不斷的抓住藝術(shù)重心，才能夠創(chuàng)造出更加具有藝術(shù)的舞蹈。舞蹈家要貼近生活，使藝術(shù)來源于生活，在生活中領(lǐng)略到獨(dú)特的藝術(shù)美感，還要不斷的結(jié)合自身特點(diǎn)，加入自身的情感，這樣創(chuàng)造出的舞蹈才能夠被人熟知，使觀眾領(lǐng)悟到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉輝.舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新思維方式及原則探析[J].價(jià)值工程,2013(21).
[2]殷志強(qiáng).初探舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新思維方式[J].黃河之聲,2011(12).
[3]陳東.淺談舞蹈創(chuàng)作的思維方式[J].金田,2013(09).
【分析舞蹈創(chuàng)作的論文】相關(guān)文章：
談少兒舞蹈音樂的創(chuàng)作論文08-15
淺談在創(chuàng)作舞蹈中道具的運(yùn)用論文09-26
對(duì)舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)作綜述論文07-12
怎樣創(chuàng)作優(yōu)秀舞蹈進(jìn)行的分析和探討10-08
淺談舞蹈創(chuàng)作07-08
民間美術(shù)兒童繪本創(chuàng)作分析論文09-25
繡球龍燈的風(fēng)格特點(diǎn)及在舞蹈創(chuàng)作中的運(yùn)用論文09-20
舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思想與創(chuàng)作結(jié)構(gòu)漫談07-09
淺談舞蹈創(chuàng)作中的舞蹈美感06-29