高中作文教學(xué)現(xiàn)狀之管見及建議

高中作文教學(xué)現(xiàn)狀之管見及建議

權(quán)威考試塑造了“寫作能力”，進(jìn)而塑造了中小學(xué)的“作文”。也正因為如此，“作文”的內(nèi)涵要隨試卷的風(fēng)向而變動，“寫作能力”的界定要隨“優(yōu)秀作文”的模樣而轉(zhuǎn)移。從這個意義上講，中小學(xué)的“作文”在本質(zhì)上是與應(yīng)試掛鉤的，中小學(xué)所培養(yǎng)的“寫作能力”很大程度上就是應(yīng)試的能力。……

　　這樣，就要求（召喚）研究者和教師以變革的姿態(tài)去研究“作文教學(xué)”，重鑄21世紀(jì)的中國“作文”和“寫作能力”。

　　——王榮生《中國學(xué)生作文惹爭議·序》

　　編者按：在2007年高考作文中，有兩篇作文備受關(guān)注——江蘇1考生的《懷想天空》，上海1考生的《這道“坎”若有若無》。這兩篇“爭議作文”的命運引發(fā)了語文教育界同人對中學(xué)作文教學(xué)的思考。

　　2007年的語文高考正逐漸淡出人們的視野，而當(dāng)時出現(xiàn)的兩篇有爭議的高考作文給我們帶來的相關(guān)話題仍具有探討和思索的現(xiàn)實意義。

　　江蘇的“爭議作文”《懷想天空》起初綜合評分為37分（滿分60分）。終審時江蘇省高考語文閱卷組組長何永康教授發(fā)現(xiàn)了這篇作文，反復(fù)讀了3遍，終于下決心給它54分，理由是這篇作文“真實、本色、真情、純凈”，有著“現(xiàn)實生活的質(zhì)樸”。〔1〕上海的“爭議作文”《這道“坎”若有若無》也經(jīng)歷了由初評不及格的20分（滿分70分）到終審64分的過程。專家認(rèn)定這篇作文“意味盡在不言中”，“充滿生活氣息與現(xiàn)實感悟”。〔2〕同樣1篇作文竟有這么大的審美和解讀距離，究竟是什么原因呢？我們固然可以說“仁者見仁，智者見智”，但我們也不可否認(rèn)這里存在對作文進(jìn)行評判的價值標(biāo)準(zhǔn)誰更接近作文本質(zhì)性的問題!

　　結(jié)合自己對這兩篇“爭議作文”的解讀，我覺得專家的評判是中肯的，真切、質(zhì)樸，不能不說是兩篇作文的最大亮點。真實本色、厚重的生活感悟是誰也不能否定的寫作的普遍價值觀。學(xué)生能把自己的視野投向生活，去發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活、表現(xiàn)生活，理應(yīng)得到積極的肯定。然而這兩篇作文最初的分?jǐn)?shù)與專家給出的分?jǐn)?shù)為何如此懸殊呢？專家更看中的是作文是否表達(dá)了生活的真實，情感是否真實。教師更關(guān)注的似乎是作文的形式層面，作文是否寫得好看，給人有多大的視覺沖擊力。這種價值取向的差異告訴我們：相當(dāng)1部分1線教師的作文評分標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)形成了1種可怕的思維定式——平實的作文只配給基本分及以下！

　　按照這樣的定式，什么樣的作文才夠優(yōu)秀呢？我們不妨看看下面這篇高考滿分作文《獨上高樓》的片段：

　　是黃沙漫天、北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線、以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花3月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖間。

　　于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲成3人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊。

　　酒入豪腸，7分釀成了月光，剩下3分嘯成了劍氣，繡口1吐就是半個盛唐。

　　這段文化

[1]  

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