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網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生思維方式的影響
摘 要：伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要渠道之一。作為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生思維方式發(fā)生了深刻的變化。本文通過(guò)研究網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)及大學(xué)生的特點(diǎn)，探尋其思維變化的原因及變化程度。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí);思維方式
讀書(shū)是文化傳承的重要形式，然而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種傳統(tǒng)閱讀形式受到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的沖擊。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是一種由文本載體變化帶來(lái)的新的閱讀方式，在新的閱讀模式下，一種新的思維方式也悄然而生，技術(shù)的變革不僅使大學(xué)生的生活方式發(fā)生了巨大的變化，也影響了大學(xué)生的思維方式。
一、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生思維廣度和深度的影響
“網(wǎng)絡(luò)思維是對(duì)計(jì)算機(jī)思維的重要發(fā)展，是面向當(dāng)代大學(xué)生的一種普遍的認(rèn)識(shí)和一類(lèi)普適的技能”。那么到底是什么原因?qū)е麓髮W(xué)生這個(gè)特殊的群體思維發(fā)生變化。
首先，從根本上講是社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的變化。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，思維受社會(huì)變革的影響，而社會(huì)變革在總體上遵循從農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的變化規(guī)律。正是社會(huì)變革改變了整代人的思維方式，其中以大學(xué)生的變化為先導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的自由與開(kāi)放，打破原有的知識(shí)壁壘，大學(xué)生不再單一地從教師那里或者書(shū)本上獲取知識(shí)，互聯(lián)網(wǎng)真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)面前人人平等。互聯(lián)網(wǎng)不但使信息交流的自由度擴(kuò)大，而且降低了知識(shí)的獲得成本，打破了信息壟斷，提升了大學(xué)生獲取信息的廣度。
其次，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)也是影響大學(xué)生思維變化的重要原因。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)具有主體的年輕化、閱讀內(nèi)容的多元化和淺層次化的特點(diǎn)，這種“淺閱讀”是導(dǎo)致大學(xué)生思維不深刻的元兇。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)思維深度轉(zhuǎn)型困難，不利于對(duì)信息的深入認(rèn)知。雖然網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能夠不斷擴(kuò)充大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，但是從網(wǎng)絡(luò)上獲取的知識(shí)信息更多的是浮光掠影，缺乏對(duì)信息深度細(xì)致的加工，不利于信息的記憶與運(yùn)用，這勢(shì)必影響大學(xué)生今后的生活和學(xué)習(xí)。
二、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生思維集中性和發(fā)散性的影響
集中性思維也叫求同思維，是一種異中求同的思考方式，即學(xué)生根據(jù)一定的規(guī)則解決問(wèn)題或利用已知的信息產(chǎn)生某一邏輯結(jié)論。它是一種有方向、有范圍、有條理的思維形式。發(fā)散性思維又叫求異思維，發(fā)散性思維要求人們從已知信息中產(chǎn)生與眾不同的信息，或者是要求人們重新組織眼前的信息和記憶中已有的信息，從而產(chǎn)生出眾多新奇、獨(dú)特的思想。關(guān)注大學(xué)生思維方式的發(fā)展特點(diǎn)，以便有針對(duì)性地開(kāi)展工作，成為當(dāng)代教育工作的迫切任務(wù)，因此，必須充分分析大學(xué)生思維的變化，使之向著健康的方向發(fā)展。
培養(yǎng)發(fā)散性思維必須通過(guò)一定的方式方法得以實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造性是發(fā)散思維的表現(xiàn)形式。創(chuàng)造性思維是有主動(dòng)性和創(chuàng)見(jiàn)性的思維，通過(guò)創(chuàng)造性思維不僅可以揭示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的、有社會(huì)意義的思維成果，開(kāi)拓人類(lèi)知識(shí)的新領(lǐng)域。思維的集中性是發(fā)散思維的基礎(chǔ)和前提，集中性的思維得不到鍛煉發(fā)展，創(chuàng)造性的思維形式也無(wú)法得到展現(xiàn)，反過(guò)來(lái)又嚴(yán)重影響大學(xué)生思維的發(fā)散性。
三、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生思維肯定性和批判性的影響
網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生了解外部世界的重要載體之一。由于網(wǎng)絡(luò)信息具有即時(shí)性、受眾反應(yīng)迅速、內(nèi)容包羅萬(wàn)象等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生思維方式的影響表現(xiàn)為肯定性與否定性兼具。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生思維方式的肯定性影響是指：在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)下，大學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知的思維方式都得到了進(jìn)一步的鍛煉和加深，增強(qiáng)了肯定性的力量。
思維方式的肯定性與批判性是兩種共生共存的人類(lèi)思維方式，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的大環(huán)境進(jìn)一步加深了對(duì)大學(xué)生思維方式的影響。毋庸諱言，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已是當(dāng)前大學(xué)生越來(lái)越多的選擇。在現(xiàn)階段的環(huán)境下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生思維方式的積極方面，避免網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生思維方式的消極影響是我們不可推卸的責(zé)任。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在追求擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的廣度和豐富方面切合了當(dāng)代大學(xué)生的追求，其中無(wú)限制和無(wú)門(mén)檻也是現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。要使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過(guò)程中不喪失對(duì)紙質(zhì)書(shū)的探索，在網(wǎng)絡(luò)化的閱讀中增進(jìn)思維方式的成熟與理性。避免網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生思維方式的否定性影響就需要我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)和控制其消極方面的因素。一方面，我們要遏制盲目、跟風(fēng)的心理因素，尤其在面對(duì)突發(fā)狀況中要教育大學(xué)生認(rèn)真分析、加強(qiáng)研判，化“危”為“機(jī)”;另一方面，我們要控制虛假、不實(shí)消息在學(xué)生中的傳播和擴(kuò)散，及時(shí)發(fā)現(xiàn)予以肅清，把對(duì)大學(xué)生的消極影響降到最低，以此改變僵化的思維習(xí)慣，取得良效。
參考文獻(xiàn)：
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