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淺談屈原與莊子浪漫主義風格的異同
莊子和屈原同為相同年代的浪漫主義文學(xué)家，同樣接受過中原文化的影響，使二人具有很多相同點，下面是小編搜集整理的一篇探究屈原與莊子浪漫主義風格異同的論文范文，歡迎閱讀查看。
[摘要]莊子和屈原同為戰(zhàn)國時期的浪漫主義文學(xué)家，他們的其浪漫主義風格、精神、內(nèi)容、表現(xiàn)手法各不相同，但在否定和批判現(xiàn)實、抒發(fā)對理想的追求、崇尚人格美等方面又有相同之處。
[關(guān)鍵詞]屈原 莊子 比較 浪漫主義
自古以來，江河滔滔、草原遼闊，造就了地處長江、淮河一帶楚文化富于幻想和浪漫色彩的風格。莊子和屈原同為相同年代的浪漫主義文學(xué)家，同樣接受過中原文化的影響，使二人具有很多相同點。但莊子是哲學(xué)家、思想家而兼文學(xué)家，屈原則是政治家、思想家而兼詩人，是“處窮閭厄巷，困窘織屨，槁項黃馘”的平民知識分子；屈原則是身仕左徒、三閭大夫并為楚王近臣的同宗貴族，由于出身不同，政治態(tài)度不同，經(jīng)歷不同，所以莊子和屈原雖然同為浪漫主義文學(xué)的代表人物，雖然在批判現(xiàn)實、崇尚人格美等方面有相同之處，但在創(chuàng)作風格、精神境界、思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法等方面存在相當明顯的差異。
一、相同之處
1、都批判現(xiàn)實，抒發(fā)對理想的追求，強烈的主觀抒發(fā)性，是浪漫主義文學(xué)的基本特征之一
他們都表現(xiàn)出對現(xiàn)實的強烈不滿和對理想社會、理想人物的熱烈向往。屈原提出“世渾濁莫吾知，人心不可渭兮”。《離騷》及《九章》就是他追求理想、反抗邪惡的戰(zhàn)斗歷程的形象反映。莊子“以天下為沉濁，不可與莊語”。在莊子筆下，所有的統(tǒng)治者都是“昏上亂下”，“其于罪也，無赦如虎”，指出他們的本性都是兇惡殘暴的。
2、屈原和莊子的浪漫主義創(chuàng)作，都具有崇尚人格美的傾向
屈原和莊子的浪漫主義創(chuàng)作，都具有崇尚人格美的傾向。不與“小人”同流合污，保持性行高潔的人格，在這一點上，屈原和莊子是大致相同的。莊子認為天下沉濁，社會太黑暗，所以他不為金錢所惑，不為高官顯位而動心，不愿與統(tǒng)治者合作。
二、不同之處
1、因政治態(tài)度不同而導(dǎo)致不同的浪漫主義風格
屈原和莊子生活在戰(zhàn)亂頻仍、社會的動蕩不安的戰(zhàn)國時代，他們都是當時才華橫溢的學(xué)者。但莊子和屈原的政治態(tài)度迥異。屈原是濡染著民族精神成長起來的民族詩人，楚民族獨特歷史發(fā)展進程所形成的熱愛祖國、頑強不屈、勇于進取的精神流淌在他的血液里，滋養(yǎng)了他的愛國激情、耿介人格和奮斗不息的抗爭精神；貴族的出身又使他對宗國的感情更為深摯濃烈，他始終把個人的命運同楚國的命運緊緊聯(lián)系在一起，始終以極大的熱情關(guān)注著國勢的興衰。
莊子是道家學(xué)派的代表人物，受老子思想影響較深，他出于對當時統(tǒng)治者和社會的不滿，對政治始終抱著一種疏遠和冷峻的態(tài)度，對統(tǒng)治者始終抱著一種反抗的不合作的態(tài)度，莊子的這種政治態(tài)度可以從以下這段話中明顯地看出來：“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之數(shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉。’”正由于二人不同的政治態(tài)度，形成了他們在創(chuàng)作上不同的浪漫主義風格。
2、因政治態(tài)度不同而形成了迥異的浪漫主義精神
在屈原的詩篇中，始終充滿著奮發(fā)向上的入世精神。作為屈原浪漫主義精神核心的“美政”理想跳蕩于屈原的壯麗詩篇中。屈原的浪漫主義是用奔放的語言和瑰麗的想象來塑造形象，表達自己的節(jié)操、志向、憂患、理想等內(nèi)心世界的感情，抒發(fā)對理想政治的追求，這也是屈原浪漫主義的精神實質(zhì)。
莊子的作品始終葆有平民知識分子的強烈憤世精神。讀《莊子》常常感到好像在讀聲討黑暗現(xiàn)實的檄文，揭露“方今之世，僅免刑焉”（《人間世》）；莊子認為是“利天下也少”，“害天下也多”，主張“掊擊圣人，縱舍盜賊，而天下始治矣”（《月去篋》），在《列御寇》篇的一則寓言中，莊子更揭露宋國政治的黑暗是“非直九重之淵也”，揭露宋王的殘暴與乖戾是“非直驪龍也”。此外，莊子的浪漫主義，更多地歌頌自然，追求人與自然的和諧，表達對個性解放的要求，探索人生自由的理想境界。
3、因政治態(tài)度不同而決定了屈莊不同的人生道路和作品內(nèi)容
屈原、莊子不同的政治態(tài)度，決定了兩人不同的人生道路。莊子除了做過短期“漆園吏”外，基本上以授徒講學(xué)、著述度過一生。屈原則以極大的政治熱情進入仕途，直至楚都郢被破，報國無望，才懷石投江，以身殉國。屈原、莊子雖然所走的人生道路不同，但在追求人生完美這一點上，兩人又是同中有異的一致。他們雖然都追求人生的完美，但達到的目標和方式不一樣，對人生完美的理解和看法也不一樣。屈原的人生完美，是立德、立功、立名。這在屈原的代表作政治抒情詩《離騷》中表現(xiàn)得很清楚。
4、莊子的文章屬于消極浪漫主義，屈原的作品屬于積極浪漫主義
莊子主張“小國寡民”和“至德之也”，他的作品主張人們采取避世的態(tài)度，顯然屬于消極的浪漫主義。就《莊子》的思想內(nèi)容來說，其消極成分確實很多，然而《莊子》的思想內(nèi)容絕不僅僅只有這些，我們還應(yīng)該看到其隱匿于“天”、“道”之中的積極內(nèi)容，如對于客觀自然規(guī)律的依循與尊重，對暴君政治的揭露（《人間世》），對仁義禮法的蔑視等。我們應(yīng)對其思想內(nèi)容做出科學(xué)的分析與評價，吸取其有益的東西。
屈原則采取積極入世的態(tài)度，積極參與現(xiàn)實政治，始終想用“美政”來改造楚國，反復(fù)表達“九死未悔”的百折不撓的斗爭精神和奮斗決心，申明“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理和光明的進取精神，這都顯示出屈原積極浪漫主義的精神表現(xiàn)手法不同屈原大量地運用比喻、暗示、夸張等藝術(shù)手法去啟發(fā)人們想象。正如王逸所說“《離騷》之文，依詩取興，引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風云霓以為小人�！贝罅康南慊啦萑朐姡乔姼鑴�(chuàng)作的重要特點。各種香花美草在屈詩中琳瑯滿目，美不勝收，形成了一個色彩絢麗的浪漫世界。
三、結(jié)語
屈莊浪漫主義文學(xué)對我國后世文學(xué)影響具有重要意義。
屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人，也是詩歌領(lǐng)域浪漫傳統(tǒng)的開創(chuàng)者。屈原對后世影響最深的，其一是他的愛國思想感情和高潔的品格。其二是屈原繼《詩經(jīng)》之后所開創(chuàng)的重幻想的浪漫傳統(tǒng)。如我國唐代著名的大詩人李白詩歌中的浪漫精神，明顯屬于對屈原創(chuàng)作傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。即便現(xiàn)代，屈原及其作品仍然有巨大的影響�！肚f子》散文則開創(chuàng)了浪漫主義風格的先河，對我國文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠的影響，無論在詩、詞、文、賦、小說諸方面都有莊子浪漫主義的痕跡，諸如宋玉的賦，賈誼的文，魏晉時期阮籍、陶淵明的詩、文，唐宋李白、蘇軾、王維的詩、詞、賦，清代曹雪芹的小說《紅樓夢》，乃至現(xiàn)代郭沫若的詩，深受莊子浪漫主義風格的影響。
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