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淺談現(xiàn)代學(xué)校的經(jīng)營(yíng)管理
置身于日益深入的教育改革中的學(xué)校，被時(shí)代的發(fā)展賦予了濃烈而鮮明的經(jīng)營(yíng)和競(jìng)爭(zhēng)的色彩，學(xué)校由管理走向經(jīng)營(yíng)，已經(jīng)是必然的選擇。
管理學(xué)校，核心是如何提高個(gè)體和群體的工作效率，完成目標(biāo)任務(wù)；而經(jīng)營(yíng)學(xué)校，核心是如何提高學(xué)校的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，謀求生存發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資本增值。因此，經(jīng)營(yíng)學(xué)校與管理學(xué)校相比，更加關(guān)注學(xué)校在市場(chǎng)中的地位，做到“內(nèi)外兼修”；更加強(qiáng)調(diào)服務(wù)、競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新，謀求主動(dòng)發(fā)展；更加努力去滿足教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的需要，不斷提升自己的信譽(yù)度和美譽(yù)度，提高市場(chǎng)份額。
但是，學(xué)校并不是追求利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，“經(jīng)營(yíng)學(xué)校”只是一種時(shí)代要求，并不是學(xué)校的本質(zhì)屬性，學(xué)校的宗旨仍然是育人。基于這樣的原因，我們談學(xué)校的經(jīng)營(yíng)，應(yīng)該是富有教育特色的經(jīng)營(yíng)，是一種經(jīng)營(yíng)性的管理。一般包括如下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
教育思想和學(xué)校文化的確立
任何一所優(yōu)秀的學(xué)校，總是以積淀深厚的教育思想和學(xué)校文化作支撐的，教育論文《現(xiàn)代學(xué)校的經(jīng)營(yíng)管理》。經(jīng)營(yíng)學(xué)校，不管是公立學(xué)校還是私立學(xué)校，首先是校長(zhǎng)和教師對(duì)以下的這些問(wèn)題應(yīng)該有十分清楚的回答和理解，形成共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上逐步形成學(xué)校的教育思想和學(xué)校的文化特色。
1.教育的本質(zhì)是什么？
對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解，直接影響著校長(zhǎng)和教師的價(jià)值取向和教育行為。教育的過(guò)程，應(yīng)該是不斷的使人和社會(huì)走向文明的過(guò)程，教育的本質(zhì)應(yīng)該是傳承文化、傳承人類文明。教育一方面適應(yīng)并促進(jìn)人的發(fā)展，另一方面又適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。學(xué)校的一切行為，都應(yīng)該有利于對(duì)人類文明的傳遞，都應(yīng)該有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。教學(xué)并不是學(xué)校教育的全部。教育的過(guò)程，應(yīng)該是包括教學(xué)過(guò)程在內(nèi)的多種活動(dòng)、多個(gè)空間、多方互動(dòng)的綜合的過(guò)程。校長(zhǎng)和教師應(yīng)該站在未來(lái)社會(huì)發(fā)展對(duì)人的需要的角度來(lái)看待教育形勢(shì)，看待學(xué)校教育的得失成敗。所以，以應(yīng)試為唯一價(jià)值取向的教育，不是完整的教育。
2.教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展、學(xué)校發(fā)展三者之間是怎樣的關(guān)系？
在這三個(gè)發(fā)展中，學(xué)生發(fā)展是目的，學(xué)校發(fā)展是載體，教師發(fā)展是關(guān)鍵。沒(méi)有教師的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木；沒(méi)有教師的發(fā)展，學(xué)校的發(fā)展也失去了有形的支撐，成了空中樓閣。另一方面，學(xué)校的發(fā)展又能為學(xué)生的發(fā)展和教師的發(fā)展提供更大的空間，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師發(fā)展。但是，如果只有教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展而忽視了學(xué)生發(fā)展，那就是混淆了手段和目的。因此，辦學(xué)者應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生和學(xué)校的共同發(fā)展。
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