法律社會學
一、規則無疑具有重要性，與我們的生活緊密相關；同時也對作出了重大的貢獻，如羅斯福新政、里根改革等。
但是，相關的一點是，法律的重要性能到什么樣的程度？的經驗告訴我們有些法律變革并不是很成功甚至很不成功。有時候相似的法律變革卻引起了不同的結果。（如明治維新和戊戌變法的對比。）這種現象存在于不同國家、地區以及同一國家地區的不同時期中。為什么會這樣？難道是由于法律本身制定的好壞的嗎？顯然很難這樣回答。
法律決不是一個孤立的現象。法律社會學正是要社會的基本條件對法律制度的。這是從宏觀的角度研究法律，是法律社會學最主要的研究之一，也是歐洲法律社會學的主要內容。比如，熟人社會和陌生人社會，其法律制度必然不可能是相同的。為什么不輕易搞法治？也許有一個社會生活環境的題目。我們發現很多復雜的法律制度是配合陌生人社會即貿易社會設計的。
另外，法律社會學也從微觀的角度進行研究，把法律的實施看作是社會博弈。一項法律制定出來后，必然會引起人們的社會博弈，不可能要求人們完全的毫無反應的依法律而為。（“法律必須被信仰”，這句話所描述的狀態永遠不可能完全達到。）每個人對法律都會有所反應。
法律社會學是對法律形式主義的糾正。法律形式主義固然作了奠基，但是它不能解決大量的社會題目。如最高院關于“******幼女”罪的司法解釋，假如單從刑法的角度考慮的話，似乎沒有什么題目；但一旦放到社會中往，題目就出現了。比如，有可能觸犯這一條罪的人可能是哪些人呢？律師、法官和檢察官的回旋余地大了之后會有什么樣的后果呢？舉證責任會有什么變化由此檢查機關的資源配置又會有什么變化呢？希看這只是杞人憂天。（見蘇力《一個不公正的司法解釋》）
法律社會學當然不能包治百病；但是，法律社會學可以看到社會條件、社會結構、結構乃至微觀上的個人的行動對法律的影響。
很多題目都可以納進法律社會學的研究領域，如女權主義、同性戀題目，以及在國際交往中出現的不同社會的不同做法如對待安樂死的態度題目，西方由于***教的傳統和某些技術題目而對安樂死相當慎重。（再如人工流產題目，一夫一妻制和一夫多妻制的題目，等等。）我們僅僅通過概念法學的角度都很難理解這些題目。只有把部分法的邊界打破，把學科的邊界打破，題目才能達到很好的熟悉和解決。
正由于以上的原因，關于法律社會學，本課程旨在先容一種思路、性的東西。而不是過多的實質性內容。
二、
法律社會學既是一門新的學科，又是一門古老的學科。它的萌芽在最古老的思想家的思想中就存在。早期的思想家都是雜家，他們的思考不是按照現代意義上的學科的邊界來進行的，而是依靠他們的直覺和？如柏拉圖是從社會正義的角度考慮法治的題目的，夸大王的統治，但他后來又發現這種哲學王在現實世界中是不存在的，于是又提出法律的重要性。亞里士多德對政體的考慮也是關注了與政體相關的國家疆土題目以及中產階級題目等。孔子曰：德在刑先。奧古斯丁、阿奎那***。再到霍布斯和洛克，他們固然是談法律，但其文章德主要內容竟是非法律本身的題目。（如《利維坦》固然說的是自然法，卻主要談的是國家。）
真正意義上的法學產生于十九世紀，它是隨著律師和法官職業的出現而形成的。在這個意義上，法律社會學的先驅是孟德斯鳩和歷史法學派的薩維尼等。孟德斯鳩在《論法的精神》一書中提到了法律與地理、天氣、政體、國家大小以及人種等的關系，固然其某些結論看起來是很荒謬的，但是其題目的思路是正確的，揭露了很多人們沒有留意到的聯系。歷史學派的薩維尼以為法律是民族精神的體現。這里的民族精神，固然有些抽象化，但是也可以在一定意義上理解為社會綜合條件。
近代意義的法社會學的兩大傳統實在19世紀中葉產生的。
在歐洲是一個傳統。即宏觀角度的傳統，關注大的宏觀的結構。其創始人是馬克思、韋伯和迪爾凱姆。他們從自己的知識傳統出發，揭露了法與其它社會現象的關系；固然其有些結論比較粗糙或者太一般化。但是其思路對后代是有重大影響的。糾正了法律職業化所帶來的對法律自身過多的關注的狀況。此外，人類學、心以及自然的發展對法學的發展都產生了重大影響。現在又有哈貝馬斯等代表人物。
另一個傳統是英美特別是美國的法律社會學。它是從法官的傳統中發展出來的，經驗的色彩很濃。即使理論化較濃的法律學也是從判例中發展起來的。這個傳統的發展主要是在1864年以后，當時，美國開始進進了帝國主義階段，經濟的發展以及社會題目的增加使得原有的法律不在適應，由于在侵權法、刑法、公司法等傳統的普通法領域制定法并不加以干涉，法官就面臨著改革法律的迫切任務。他們必須面對現有的社會條件和狀況。霍姆斯說：“法律的生命在于經驗而不是邏輯”、“將來法律的主宰是經濟學家和統計學家”，以及卡多佐說“法律的終縱目的是社會福利”等，都是體現了對法律形式主義、法條主義的反動。他們留意把非法律學科與法律結合，如心理學的知識，以為法官的審判是受他的心理因素的影響的。20世紀60年代以后，美國乃至整個世界上出現了很多的題目，比如女權主義、環境題目、種族題目等，促進了法律社會學的發展。在這一時期，馬克思、韋伯、和迪爾凱姆被重新發現，此外還有福柯以及闡釋學被重視，現代意義上的法社會學更加夸大一個學科依靠多種學科知識解決某一個題目，被稱為法律和社會科學（law
【法律社會學】相關文章：
法律社會學調查中的權力資源-社會學調查過程的一個反思03-25
論析法律領域客觀性的挑戰與拯救-一個知識社會學的梳理與啟示03-18
社會學專業的論文提綱03-22
淺析卡爾·曼海姆的知識社會學03-18
關于勞丹與知識社會學03-19
法律語言與法律文化論03-24
基于軟式排球普及的社會學分析03-20
論析知識社會學的發展與啟示03-18
法律的道路03-18
法律推理之法律適用問題研究03-26