隔代教育的論文材料

關(guān)于隔代教育的論文材料

　　在家庭教育中，既有父母對子女的親子教育，還有祖輩對孫輩的隔代教育。隔代教育是中國社會形態(tài)與民族文化的傳承。從原始社會開始，上至皇家世胄，下至平民百姓，源遠(yuǎn)流長的沿續(xù)到今日。眾所周知，家庭教育在培養(yǎng)人的社會化的過程中舉足輕重，而隔代教育的狀況、水平如何，在一定程度上決定著家庭教育的品質(zhì)。隔代教育的優(yōu)劣對于提高全民族素質(zhì)，有著深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)今中國，隨著經(jīng)濟(jì)和社會的飛速發(fā)展和深刻變化，家庭規(guī)模持續(xù)縮小，“空巢家庭”異軍突起，隔代家庭顯著增加。隔代教育已經(jīng)成為家庭教育的一種普遍現(xiàn)象，它深刻地改變著家庭教育的現(xiàn)狀，廣泛地影響著學(xué)校教育，并已經(jīng)在潛移默化地影響著下一代人的成長，甚至對整個社會產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。因此，我們應(yīng)該從教書育人，推動社會發(fā)展的高度，審時奪勢，準(zhǔn)確把握隔代教育的利弊；科學(xué)探究隔代教育與學(xué)校教育最佳配置；主動對接，不斷摸索形成家、校教育合力的路徑；適應(yīng)社會和家庭教育變化的現(xiàn)狀；狠練內(nèi)功，夯實素質(zhì)教育的根基。努力探究以學(xué)生為中心的新的教學(xué)思路，架起隔代教育與學(xué)校教育的金橋。

　　一、審時度勢，把握隔代教育的利弊

　　家庭教育主要是做人的教育，而由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育這樣的隔代教育形式，有其自身的優(yōu)勢：一是老年人大多經(jīng)受生活的磨煉，人生觀穩(wěn)定且鮮明，他們在日常生活中通過言傳身教，能把中華民族的傳統(tǒng)美德較好的傳承給孫輩，例如像勤勞樸實、尊老愛幼、勤儉持家、遵紀(jì)守法、熱愛祖國、拼搏進(jìn)取等一些美德，能潛移默化地傳給子孫，有的甚至能形成家風(fēng)，形成兒童成長的良好的家庭教育環(huán)境。二是祖輩家長在長期的社會實踐中積累了豐富的社會閱歷、人生感悟和生活經(jīng)驗。對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理等相關(guān)知識，要比孩子的父母多得多，他們能自然而然地將這些知識傳授給孩子，讓孩子從中獲益。三是老人教育孩子的時間充裕,有足夠的耐心。祖輩充分的憐愛、責(zé)任，在管教孩子時通常比年輕的父母更有耐心，能夠細(xì)致周到的照顧孩子，幫孩子答疑解惑，不太會對孩子發(fā)脾氣。四是物質(zhì)生活條件較好。老人通過幾十年的奮斗和積累，從物質(zhì)條件來看，一般比較優(yōu)越，這對孩子的成長、發(fā)育是有好處的，加之隔代的愛很濃，老人舍得為孩子成長投資，一般來說對孩子成長在物質(zhì)方面是能滿足的。五是由于祖孫的血緣關(guān)系以及普遍存在的隔代疼的心理，老人會本能地對孫

　　輩產(chǎn)生慈愛之心，使得隔代育兒有了良好的心理基礎(chǔ)。加之多數(shù)老人特別喜歡和小孩玩樂，極易形成融洽的關(guān)系。因此為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會和條件。

　　綜上所述，隔代教育的利弊是顯而易見的，我們作為教育工作者，就應(yīng)該揚(yáng)長避短，不斷探究隔代教育與學(xué)校教育的結(jié)合點。

　　二、主動對接，探究組成隔代教育合力的路徑

　　眾所周知，教育是家庭、社會、學(xué)校三者共同的責(zé)任，只有三位一體，形成合力，才能發(fā)揮教育的最大功效。然而，當(dāng)今社會由于經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)生重大變革，有很多父母外出打工或經(jīng)商，使農(nóng)村家庭體系發(fā)生了裂變，不可逆轉(zhuǎn)地產(chǎn)生隔代教育現(xiàn)象。作為學(xué)校，我們就是要從當(dāng)前教育實際出發(fā)，探究家校教育的有效方法與途徑。在教育實踐中，我們的做法：一是把學(xué)生的爺爺、奶奶們請進(jìn)來，辦好隔代家長學(xué)校。我們利用雙休日把隔代家長請進(jìn)學(xué)校里。開展六講，即，請相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)講有關(guān)國家教育的方針政策、學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)；請教育骨干講素質(zhì)教育、新課程教學(xué)的目標(biāo)；請教育專家講教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識；請優(yōu)秀班主任講學(xué)生個性發(fā)展、品德形成和心理健康養(yǎng)成途徑；請優(yōu)秀隔代家長講隔代教育的好做法；請班主任教師們給隔代家長釋疑解難。通過學(xué)習(xí)，隔代家長們學(xué)會了在和孫輩的生活中扮演好兩個角色，即首先我是老師，其次我才是爺爺。讓孫輩們對隔代家長既有對老師的敬畏又有對爺爺?shù)挠H切感和安全感。二是走出去改進(jìn)家訪形式。在實踐中，我們摸索出家訪的“三改”，即，一改單訪一個家庭，為依據(jù)生源分布，由校行政領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)班主任、任課教師等錯時、分批到村或居民小區(qū)集中座談。這樣既照顧到了隔代老人，又拉近了學(xué)校和家長的距離。此做法的優(yōu)點是：同一村莊或居民小區(qū)的隔代家長由于人員熟悉，交流起來無拘無束，且有橫向可比性。二改傳統(tǒng)家訪的通報式為探討式。以往的家訪往往是“告狀式”或“通報式”，這種家訪往往使學(xué)

　　三、狠練內(nèi)功，夯實素質(zhì)教育的根基

　　校長是學(xué)校的靈魂，教師則是全面提高素質(zhì)教育的引擎。在新形勢下，要摒棄隔代教育方面的弊端，關(guān)鍵在學(xué)校，動力在教師。為此，要做到三抓:即，一抓教師的責(zé)任教育。大家知道，責(zé)任勝于能力，責(zé)任承載著能力，沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。教師的責(zé)任意識直接影響學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。而要解決隔代教育問題，教師的責(zé)任教育是關(guān)鍵。要夯實素質(zhì)教育的根基，就要圍繞一切為了提高教學(xué)質(zhì)量，一切為了學(xué)生的健康成長，一切為了學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展這個目標(biāo)，加強(qiáng)對教師的責(zé)任觀的培訓(xùn)，通過教育讓教師確立“主人翁”的責(zé)任意識、勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度和高效落實責(zé)任的執(zhí)行力。進(jìn)而全面提高教師責(zé)任意識。

　　四、圍繞中心，化解隔代教育的弊端

　　隔代教育的弊端不可忽視，解套隔代教育弊端的關(guān)鍵在學(xué)校，重點是老師和隔代家長，

　　社會的變革，使得隔代教育的利弊客觀存在。兩代家長之間教育觀念上形成的代溝，必將給學(xué)生的教育帶來的不良的后果和危害。學(xué)校作為教育孩子的健康成長的主陣地，就

　　一定要從教書育人，推動社會發(fā)展的高度出發(fā)，審時奪勢，準(zhǔn)確把握隔代教育的利弊；科學(xué)探究隔代教育與學(xué)校教育的最佳模式；主動對接，不斷摸索形成家校教育合力的路徑；緊緊圍繞社會和家庭教育變化的現(xiàn)狀，狠練教育者的內(nèi)功，夯實素質(zhì)教育的根基。以強(qiáng)烈的責(zé)任感，無限的愛心，高尚的師德，一流的師能，緊緊圍繞學(xué)生健康成長這個中心，揚(yáng)長避短不斷更新教育教學(xué)思路，全力架起隔代教育與學(xué)校教育的金橋。

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