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傳統文化出圈是否利大于弊辯論賽模式作文
在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的傳統文化出圈是否利大于弊辯論賽模式作文，歡迎閱讀與收藏。
隨著《中國成語大會》等節目漸入佳境，文化類節目掀起熱潮；生僻漢字吸引更多目光，更有三千生僻字正在進入中華字庫；熱播古裝劇帶動傳統禮儀引發更多關注，也有了更多的現實應用；此外，華陰老腔等非遺項目大放奇彩，故宮、國博等博物館推出的文創產品銷售火熱；值得一提的是，圍繞著家書、家譜、家族歷史和家文化的復興，傳承更加有序。傳統文化復興呈現出的新態勢。我方認為：傳統文化“出圈”利大于弊。理由有二。
第一，從現實維度看，當今世界的多元文化并不是相互隔絕，各自發展傳承的。而是在互相的沖突、競爭與融合中，推向前進的。而尤以沖突和競爭為主要方面，很多文化在強勢文明的傳播下消亡，這個時候就是投入大量資源保持文化的原汁原味，也可能徒勞無功。而出圈的意義在于爭取受眾，以形式上的變化，換取內核精神的繼續延續。這是現實，是必須面對的現實。另一方面，“出圈”可以讓傳統文化以多種方式，多種表現形態，拉近其與不同階層，不同年齡的受眾的距離，消除自身與大眾的疏離感。如果說，此前傳統文化更多是以典籍，文物等專家研究的形式，以精英文化，小圈子的形式存在的話，在當前這個階段，傳統文化則開始通過綜藝，動漫等更具有大眾消費力的形式出圈，逐漸回歸文化這一概念本來的含義。
第二，從歷史維度看，中國傳統文化就是一個不斷演變的過程。《禮記大學》就指出，茍日新、日日新，又日新。接著舉證周雖舊邦、其命維新。從夏商周到春秋戰國諸子百家，再到秦漢魏晉南北朝，再到唐宋元明清，從分封制到郡縣制，政治制度與治理體系的創新與改革從未停止，這不但在政治上形成中華民族的大一統結構打下基礎，也為這種大一統文化的形成打下基礎。在器物上，四大發明都是創新，這種創新在推動生產力發展的同時，成為了中華文化的象征物。器物和制度的演變，必然促進觀念的變化。王安石說，天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤。從而推動變法，其目的還是助君父內圣外王，實現四海升平這一中國政治文化中的最高理想。而另一方面，正是到了明清，尤其是晚清，固步自封，不思進取，墨守成規不搞創新，才導致了中華民族的深重災難，甚至亡國滅種。
綜上所述，我方認為：傳統文化“出圈”利大于弊。謝謝！
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